★ ★ ★ ★ ★
كانت تعاني من انتفاخ في الجهة اليمنى من الرقبة وتكللت بالنجاح
تمكن فريق طبي متخصص بمستشفى حراء عضو التجمع الصحي بمكة المكرمة، من إجراء استئصال للفص الأيمن من الغدة الدرقية بالمنظار لسيدة ثلاثينية بنجاح. باشر الحالة كل من استشاريي الجراحة بمستشفى حراء الدكتور عبدالناصر أصغر، والدكتورة بسمة رفيع؛ حيث كانت المريضة تعاني من انتفاخ في الجهة اليمنى من الرقبة، وبعد الفحص تَبَيّن أن لديها كتلة متضخمة في الفص الأيمن بالغدة الدرقية؛ مما تسبب في تضخم الرقبة، وتم عمل التحاليل اللازمة للمريضة والأشعة الصوتية؛ وبناءً على النتائج تَقَرر نقل المريضة إلى غرفة العمليات واستئصال الفص الأيمن من الغدة الدرقية عن طريق المنظار، وتكللت العملية بالنجاح التام ولله الحمد.. وتتمتع المريضة بصحة جيدة، وتم خروجها من المستشفى. وقد شارك الفريق الطبي كل من استشاري الجراحة الدكتور محمد جاويد، وأخصائي الجراحة الدكتور راني الحسن زربان. وأوضح رئيس قسم الجراحة بمستشفى حراء الدكتور عبدالناصر أصغر، أن العملية تُعد الأولى من نوعها بمستشفى حراء، وتعتبر من العمليات النادرة التي تتم عن طريق المنظار. – عقد الغدة الدرقية – Page 2 – بيت الغدة الدرقية و السكري. ومن جهته أشاد مدير مستشفى حراء الدكتور وليد بن محمد حسين بجهود الفريق الطبي بقسم الجراحة؛ خصوصًا أن هذه العملية تُجرى لأول مرة بمستشفى حراء؛ سائلًا المولى أن يمن على المريضة بالشفاء ودوام الصحة والعافية.
عقدة في الفص الايمن من الغدة الدرقية الخاملة
تاريخ النشر: 2012-07-07 02:22:01
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم.
عقدة في الفص الايمن من الغدة الدرقية بالاعشاب
تاريخ النشر: 2019-03-03 06:40:29
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
قمت منذ 8 أشهر بإجراء تحاليل وسونار على الغدة الدرقية، فأخبرتني الطبيبة المتخصصة في الأشعة أن الغدة جيدة لكن يوجد كيس صغير بحجم 2.
عقدة في الفص الايمن من الغدة الدرقية النشطة
وتتكون العقد الكاذبة نتيجة التليف الذي يصيب الغدة من الالتهاب المناعي و تختلف عن العقد الحقيقية و يجب على طبيب الأشعة أن يميز بينهم حيث أن العقد الكاذبة لا تحتاج الي عينه ولا ترتبط بزيادة خطر الأورام الخبيثة و تحتاج الى المتابعة بالأشعة التلفزيونية بعد عام
عقدة في الفص الايمن من الغدة الدرقية In English
جاء هذا التصريح تعقيباً على إعلان الدكتور سامي عبد الرحمن عميد معهد جنوب مصر للأورام عن نجاح فريق طبي بقسم جراحة الأورام بالمعهد بقيادة الدكتور إبراهيم أبو العيون الأستاذ بالقسم فى إجراء عملية جراحية معقدة لشاب فى عقده الثاني كان يعانى من ورم متضخم فى الغدة الدرقية، وهو ما تم بمعاونة فريق التخدير وطاقم التمريض بالمعهد. أوضح الدكتور سامي عبد الرحمن أن نجاح العملية جاء ثمرة لجهود متواصلة من كافة كوادر الفريق الطبى المسئول عن العملية وهو ما يأتي فى ضوء الخدمات الطبية التى يقدمها المعهد لكافة المرضى سواء عمليات جراحية أو علاج كيماوي او إشعاعى. نجاح استئصال ورم بالغدة الدرقية لشاب في عقده الثاني. وحول تفاصيل العملية، أفاد الدكتور إبراهيم أبو العيون أن المريض كان يعانى من ورم بالغدة الدرقية منذ ان كان فى السادسة من عمره.. وتم بالفعل استئصال الورم ولكن بعد عامين حدث تضخم بالغدة مرة اخرى، وظل هذا الورم يتضخم حتى وصل المريض إلى سن الـ20 وبدأت معاناته من مضاعفات نتيجة هذا التضخم ومنها صعوبة فى التنفس والأكل والبلع والنوم، وذلك نتيجة لضغط الورم على القصبة الهوائية والحنجرة والبلعوم. وأضاف أنه فور دخول المريض إلى المعهد تم إجراء بعض الفحوصات والإشاعات الطبية للتعرف على حجم الورم وقياس نسبته، ثم تم أخذ عينة من الورم للتعرف على نوع الأنسجة ولتحديد خطوات العملية ، وتم دخول المريض غرفة العمليات واستئصال الغدة بالكامل والتى استغرقت 3 ساعات متواصلة تم خلالها استخدام أحدث الأجهزة الطبية التي تضمن الحفاظ على الأحبال الصوتية للمريض وعدم الإضرار بجهازه التنفسي، وخرج المريض من العملية بعد أن مكث 48 ساعة تحت الملاحظة، وهو الآن يتمتع بصحة جيدة.
عقدة في الفص الايمن من الغدة الدرقية في
أقراص الحديد
أقراص الحديد أو أقراص الفيتامينات المتعددة التي تحتوي على الحديد تتداخل مع امتصاص هرمون الثيروكسين و ننصح بفترة ثلاث ساعات بينهما. عقدة في الفص الايمن من الغدة الدرقية الخاملة. فول الصويا
فول الصويا ومنتجاته يتداخل مع امتصاص هرمون الثيروكسين و ننصح بفترة ثلاث ساعات بينهما. الكرنب( الملفوف) و القرنبيط
تناول الملفوف أو القرنبيط أو البروكلي بكميات كبيرة بصورة مستمرة يمكن أن يؤدي إلي تضخم الغدة الدرقية في بعض الحالات، أما تناول هذه الخضروات بشكل طبيعي لا يشكل عادة أي مشكلة. إذا كان لديك قصور في الغدة الدرقية فينصح بتناول الهرمونات البديلة ( ثيروكسين) على معدة فارغة وتناول هذه الأطعمة ثلاث ساعات قبل أو بعد تناول الدواء.
مع تمنياتي بالتوفيق. اقرأ أيضاً: 7 أسباب يمكن أن تؤدي لتضخم الغدة الدرقية أسئلة هامة عن تضخم الغدة الدرقية
آخر تعديل بتاريخ
29 يناير 2017
السؤال
ما معنى: إنما يخشى الله من عباده العلماء ؟ وعلى من تعود الخشية ؟ ونحن جميعاً نعلم أن الله لا يخشى أحدا ، وإنما يخشاه العباد ؟. الحمد لله. قال السعدي رحمه الله:
" فكل مَنْ كان بالله أعلم ، كان أكثر له خشية ، وأوجبت له خشية الله الانكفاف عن المعاصي ، والاستعداد للقاء مَنْ يخشاه ، وهذا دليل على فضل العلم ، فإنه داعٍ إلى خشية الله ، وأهل خشيته هم أهل كرامته ، كما قال تعالى: ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ) البينة/8 " انتهى. والحاصل: أن الفاعل في الآية هم العلماء. ومعنى الآية: أن الله تعالى لا يخشاه أحدٌ إلا العلماءُ ، وهم الذين يعرفون قدرته وسلطانه. وليس معنى الآية أن الله تعالى هو الذي يخشى العلماء ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. وقال الشيخ الشعراوى فى تفسير هذه الآية:
وقوله سبحانه: { إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاء.. } [فاطر: 28]. والخشية هي الخوف الممزوج بالرجاء، وهذا من العلماء عمل من أعمال القلوب، وأنت تخاف مثلاً من عدوك، لكن لا رجاءَ لك فيه، إنما حين تخاف من الله تخافه سبحانه وأنت ترجوه وأنت تحبه، لذلك قالوا: لا ملجأ من الله إلا إليه.
إنما يخشى الله من عباده العلماء
تاريخ النشر: الخميس 21 جمادى الآخر 1423 هـ - 29-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 21642
234551
0
774
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ/ماالمقصود بقوله تعالى:(إنما يخشى الله من عباده العلماء)؟ أفادكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن هذه الجملة:"إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ" جاءت في سياق قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ*وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ [فاطر:28]. ومعنى "إنما يخشى الله من عباده العلماء" كما قال المفسرون: لا يخشى الله تعالى حق الخشية إلا العلماء الذين عرفوه حق معرفته. قال ابن كثير: أي "إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القديم أتم، والعلم به أكمل، كانت الخشية له أعظم وأكثر. "
قال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء
ولذلك يُخبرنا القرآنُ العظيم بأن من يخشى اللهَ تعالى حقَّ خشيتِه ويتَّقيه حقَّ تُقاته ويخافُه حقَّ مخافته هم الذين إذ يتدبرون ما خلقَ الله في السماوات والأرض فإنهم يرتعبون من اليوم الذي سيُحاسِبُ اللهُ تعالى فيه الناسَ على ما جنته أيديهم في حياتِهم الدنيا التي انشغل بها عن اللهِ كلُ من "انبهرَ" بعظيم ما يراه من دنياه عن رؤية ما يكمُن مستتراً متوارياً عن أنظار أولئك الذين لا يريدون أن يؤمنوا بما يتعارضُ مع ما حددته لهم عقولهم فجعلته الحدودَ التي لا ينبغي لهم أن يتجاوزوها التجاوزَ الذي لا تديُنَ حقيقياً بدين الله تعالى إلا به. ولذلك نقرأُ في القرآنِ العظيم: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ).
انما يخشى الله من عباده العلماء تفسير
ومما سبق يتبين لنا أن العلماء الذين يقرأون آيات الله المنزلة في كتابه العظيم والذين يتأملون في آيات الله المبثوثة في هذا الكون هم الذين يخشون الله حق الخشية ويقدرونه حق قدره. والله أعلم.
اعراب انما يخشى الله من عباده العلماء
تفسير ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ [فاطر:28] - الشيخ عثمان الخميس - YouTube
قراءة آية إنما يخشى الله من عباده العلماء
وأما لماذا: (إنما) ؛ فلأنَّ (إنما) تُفيد الحصرَ والاختصاصَ، وعليه فالمقصودُ بالآية: أنَّ العلماءَ هم المختصونَ بخشيةِ الله عزَّ وجلَّ، فلا يَخشاه مِن عبادِه إلا أهلُ العلم به؛ لأنَّ الجاهلَ بالله كيف يَخشاه؟ فالخشيةُ فرعٌ عن العلمِ؛ لأنَّ الإنسانَ لا يخشى شيئًا إلا إذا عرَفه، أما إن كان جاهلًا به فلن يخشاه؛ لأنه لا يَعرِفُه أصلًا. فكذلك ها هنا: أهلُ العلم بالله هم المختصون بخشيته، وهم درجاتٌ في ذلك، فأعلاهم خشية للهِ عزَّ وجل هو أعلمُهم بالله، وأدناهم أقلهم؛ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنا أخشاكم لله))؛ لأنه أكثرُ الناسِ علمًا بربه عزَّ وجلَّ. وأما: (لماذا يَخشى) ؛ فلأنَّ السياقَ في الآية يَتعلَّق بتَعداد أصناف النِّعَم والآلاء التي أنزلها اللهُ عزَّ وجلَّ على عبادِه، وإنما أنزلها ليَعرِفوه بها، وليَشْكُروه عليها، وليَعْبُدوه حق عبادته، ويُوَحِّدوه فلا يُشرِكوا معه غيره، ويَقْدُروه حق قدرِه فيخشَوه حق خشيته، فالخشيةُ هي ثمرةُ المعرفة، ولأجْلِها أنزل اللهُ هذه النِّعَم لعباده وعدَّدها عليهم.
رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ. رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ). فهؤلاءِ هم العلماءُ حقاً وحقيقة. فالعلماءُ الذين يمتدحُهم القرآنُ العظيم هم الذين إذ ينظرونَ إلى السماواتِ والأرض فإنهم لا ينسونَ أن اللهَ الذي خلقهُما هو مَن ينبغي أن يخشونه ويخافونه، ولذلك فهم لا ينشغلون بما يرون من عجيبِ صُنعِ الله تعالى عن الاستعداد ليوم القيامةِ خوفاً وفَرَقاً من كُرباته وأهواله. وهؤلاءِ العلماءُ هم أولو الألباب الذين إذ يتفكرون في ملكوت السماواتِ والأرض فإنهم يُدركون أن مَن خلقهما لا يمكن أن يكون قد فعل ذلك باطلاً وعبثاً وأن ما يرونه من تجلياتِ عظمةِ هذا الخالق تجعلُهم مستيقنين مِن أنه جامعُ الناسِ ليوم الحساب لا ريب فيه. ولذلك كان المعيارُ الذي يُحتكم إليه في مسألةِ تحديدِ من هم العلماء الذين يمتدحُ القرآنُ العظيم حالَهم مع الله هو معيارُ الخشيةِ والخوفِ منه وتقواه.