إنتهت صلاحية هذا الإعلان الوظيفي لقد إنتهت صلاحية هذا الإعلان الوظيفي و هو غير مفتوح حاليا لأي طلبات عمل. مختبرات العرب الطبية
الرياض, السعودية
تم النشر 2021/10/05 13:21:56
تنتهي 2021-11-04
الرقم المرجعي: JB1100020228
وصف الوظيفة
القيام بأعمال المختبرات في إعداد البحوث والدراسات والتقارير واستعمال الآلات والاجهزة لإجراء التحاليل والفحوصات والتركيبات الكيميائية أو الفيزيائية للمواد والعناصر والعينات والقيام بالأعمال الاخرى ذات العلاقة بهذا المجال. - تحليل العينات وتسجيل النتائج
- مراقبة حدوث أي نتائج نموذجية. - يقوم بإعادة تشغيل العينة ومراجعة التحليلات السريرية السابقة لمريض معين وإبلاغ النتائج على الفور إلى رئيس المختبر أو فني المختبر الاول
- الالتزام بالسياسات والإجراءات ومعايير مراقبة الجودة ومعايير السلامة. المهارات
- المعرفة بالأسس والمفاهيم والنظريات المتعلقة بمجال أعمال المختبرات. مختبرات العرب الطبية الرياضية. - المعرفة بالطرق والوسائل الفنية للمختبرات. - المعرفة بتطبيق إجراءات الاختبار وأسلوب تنفيذ العمل في مجال أعمال المختبرات. - القدرة على تخطيط وتنظيم طرق العمل بالمختبرات. المؤهلات العلمية
مختبرات
تفاصيل الوظيفة
أخصائي مختبر
2021-10-12
دوام كامل
موظف
SAR 5, 626 - 7, 501
لا
70
المرشح المفضل
المستوى المهني
مبتدئ الخبرة
عدد سنوات الخبرة
الحد الأدنى: 0 الحد الأقصى: 2
منطقة الإقامة
الرياض, المملكة العربية السعودية
الجنسية
المملكة العربية السعودية
الشهادة
بكالوريوس
نبذة عن الشركة
غير ذلك
وظائف ذات صلة
- مختبرات العرب الطبية – بطاقة سند
- متى يكون القرض حلال – التمويل الشخصي
- متى يكون القرض حلالًا ومتى يكون حراما؟ | مصراوى
- حكم القروض التي تمنح لأجل الدراسة - الإسلام سؤال وجواب
مختبرات العرب الطبية – بطاقة سند
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مختبرات العرب الطبية
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-22
مختبرات العرب الطبية.. الرياض - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
اقسام النشاط التجاري مختبرات ـ طبية وعلم الامراض, مختبرات ومعدات ولوازم
حي الحمراء, الرياض رقم الهاتف: 920008392
- Abulrhman A الاتصال بنا ساعات العمل السبت: 10:00 ص – 4:00 م, 8:00 م – 2:00 ص الأحد: 10:00 ص – 4:00 م, 8:00 م – 2:00 ص الاثنين: 10:00 ص – 4:00 م, 8:00 م – 2:00 ص الثلاثاء: 10:00 ص – 4:00 م, 8:00 م – 2:00 ص الأربعاء: 10:00 ص – 4:00 م, 8:00 م – 2:00 ص الخميس: 10:00 ص – 4:00 م, 8:00 م – 2:00 ص الجمعة: مغلق هذه الخدمة مدعومة من Google الحصول على عرض أسعار ✕ تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
[المائدة: 2] ، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه ، وعن علمه ما فعل ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه ". حكم القروض التي تمنح لأجل الدراسة - الإسلام سؤال وجواب. رواه الترمذي عن أبي برزة. والتبرع بالأرباح الناشئة عن عمليات مشروعة غير لازم شرعاً ، والاستعداد للتبرع بالأرباح الناشئة عن عمليات غير مشروعة لا يجعل الإقدام على تلك العمليات جائزاً شرعاً ، وإنما ذلك طريقة للتخلص منها ، إذا دخلت على مال المسلم وهو لا يدري ، أو كان جاهلاً حرمتها قبل القدوم عليها ، أو كان يتعاطاها ثم تاب من ذلك. والله أعلم.
متى يكون القرض حلال – التمويل الشخصي
فإذا مات وقد نوى قضاءها، واجتهد في...
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، وهي مسألة ضع وتعجل، وهي معلومة عند أهل العلم، ويروى أن النبي ﷺ قال لبني النضير لما أراد أن يجلهم، واشتكوا أن لهم ديونًا عند الناس، قال: ضعوا وتعجلوا.
متى يكون القرض حلالًا ومتى يكون حراما؟ | مصراوى
الإثنين 13/مارس/2017 - 11:11 ص
القروض البنكية
"القروض البنكية".. تلك الأموال التي تشغل ذهن المواطنين دائمًا بموقفها الشرعي، والتي أجمع المشايخ على تحريمها، ولكنهم وضعوا شروطاً أيضا لجعلها حلالاً. وترصد "الدستور" أبرز فتاوى المشايخ بشأن القروض البنكية.. متى يكون القرض الشخصي حلال. "حلال لمن اضطر" قال الشيخ محمد توفيق، أحمد علماء الأزهر، ردًا على سؤال لمتصلة خلال برنامج "فتاوي"، المُذاع على فضائية "الحياة 2"، أمس، عن حكم القروض البنكية،: "إن القرض حلال لمن اضطر إليه فقط، ويجوز الحصول على القرض التمويلي بعد إنشاء مشروع"، مؤكدًا أن القرض الشخصي حرام. "شراء سيارة أو تمويل عقاري" وأوضح الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، خلال برنامج "فتاوي الناس"، منذ عدة أيام، أن القروض البنكية نوعين؛ الأول لتمويل إقامة مشروع أو شراء سيارة أو تمويل عقاري، وهذا النوع حلال وليس فيه ربا، أما النوع الثاني من القروض هو القرض الشخصي، وهو غير جائز إلا في أضيق الحدود، لان هذا النوع يغرق صاحبه في الديون، مشيرًا إلى أن القرض التمويلي للمشروعات جائز لأن المشروع سيغطي أقساط البنك، وهنا كان هدف الشرع عدم إغراق الشخص في الديون. "إقامة مشروع" وأكد الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، في برنامج "فتاوي الناس"، في بداية الشهر الجاري، أن القرض على نوعين، استثماري وهو ما نجيزه في دار الإفتاء، وهو أن تقدم دراسة جدوى للبنك لإقامة مشروع معين فيعطيك البنك 100 ألف جنيه، وتدفعهم بزيادة 20 ألف جنيه، وهذا جائز لأننا ننظر إلى هذه الفائدة على أنها نسبة مستحقة للبنك كمشارك لك في المشروع، أما أن تقترض مبلغًا من المال دون سبب واضح وتدفعهم بزيادة، وهذا لا يجوز مطلقًا، إلا في أضيق الحدود كأن يكون الشخص ليس لديه مسكن يقيم فيه ومعه أسرته ومهددون بالتشريد في الشارع ولا يجد مالًا فله أن يقترض.
حكم القروض التي تمنح لأجل الدراسة - الإسلام سؤال وجواب
هل القرض من البنوك حلال ام حرام ؟ | الشيخ صالح المغامسي - YouTube
هل يجوز لنا أخذ قرض بفائدة؛ لكي لا نحتاج الاستلاف، ولترتيب أمورنا المالية. علما أنه أحيانا لا نجد من يُسلفنا، ولا نجد ما يسد.. المزيد
تحريم أخذ شيء زائد على مبلغ الدين مقابل تأجيل السداد رقم الفتوى 451846 المشاهدات: 1367 تاريخ النشر 20-12-2021
عمي كان قد أخذ أرضا من والدي -الله يرحمه-، وكتب وصل أمانة باسمي، ولما جاء وقت السداد كان يقول لي: بعد شهر، فإذا جاء الموعد الجديد يخلف وعده، واستمر هذا سنتين، ولما كلمته آخر مرة، قال لي: تريد أن تشكوني اشكني، فشكوته بعد أن تكلمت مع العائلة كلها.
ومهما بلغت حاجة المسلم، فإنه لا يجوز له أن يُقْدِم على الربا، إلا أن يصل إلى الضرورة التي تتوقف حياته على دفعها، ومن القواعد المقررة عند أهل العلم أن المحرم لا يستباح إلا لضرورة؛ لقوله تعالى: { وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} [الأنعام: 119]. والسكن وإن كان ضروريا للإنسان كالطعام والشراب ولكن لا يلزم أن يكون ملكاً؛ فهذه حاجة وليست ضرورة، فلا يباح لأجلها الاقتراض؛ لأنه يمكنك الاستغناء بالإيجار، أو يقوم البنك بشراء البيت من صاحبه، ثم يبيعك إياه بثمن أعلى من الثمن الذي اشتراه به بالتقسيط؛ فهذا لا حرج فيه، بشرط أن يكون البيع بسعر محدد معلوم، غير قابل للزيادة، وإن تأخر السداد. أما ما ذكرته من عزوف الشباب عن الزواج ، وتقدمهم في العمر، بسبب عدم القدرة على شراء المنزل؛ فكل هذا لا يبيح لهم الاقتراض بالربا؛ فعليهم أن يتقوا الله؛ قال تعالى: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [ الطلاق: 2]، وأن يعلموا أن التعامل بالربا يعني إعلان الحرب على الله، ولا يُعلم ذنب دون الكفر كان الوعيد فيه بهذا الترهيب إلا الربا، والله سبحانه وتعالى يبتلي عباده بالحلال والحرام، وعلى المسلم أن يكون حريصاً على اجتناب المحرمات بعيداً عن مواطن الشبهات.