تصفح الوسم
رسميًا المغني كراش و جوي Red Velvet يتواعدان
Alien
أغسطس 23, 2021
0
تم تأكيد أن كراش و جوي من Red Velvet على علاقة! رداً على التقرير السابق ، علقت كل من SM Entertainment و P NATION:
كانت بينهما علاقة كبيرة وصغيرة ، لكنهما بدأا مؤخرًا في المواعدة بمشاعر طيبة تجاه بعضهما البعض. سابقًا في 23 أغسطس… اقرأ أكثر...
جوي Red Velvet الأرشيف - Kmt Star
حفل بيونغ يانغ ليس بالحدث الصغير… من الصعب جدا أن نحب وكالة SM بالطريقة التي يتصرفون بها
[+19, -9] أحسنتم بتخريبكم فعالية مهمة كهذه
المصدر: netizenbuzz
اكتشف أشهر فيديوهات مسلسل جوي من ريد فيليفت | Tiktok
ريد فلفيت على ديزر. ريد فلفيت على آي تيونز. في كومنز صور وملفات عن: ريد فلفيت
ع ن ت رد فلفت
أيرين
وندي
Yeri
ألبومات الاستديو
The Red
أسطوانة مطولة
Ice Cream Cake
أغاني منفردة
" Happiness "
" Be Natural "
جولات مرتبطة
SM Town Live World Tour IV
إس إم تاون
ديسكوغرافيا
جوائز وترشيحات
ضبط استنادي
WorldCat
ISNI: 0000 0004 6046 0703
LCCN: no2019112574
MusicBrainz: 4f0cb3b7-6c06-4317-ae35-ddf3106a17ee
NLK: KAB201710502
VIAF: 37150468338004172206
بوابة عقد 2010
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة كوريا الجنوبية
بوابة موسيقى
بوابة رقص
بوابة كوريا
ريد فلفيت - ويكيبيديا
مقالة ذات صلة: [الآراء] جوي عضوة فرقة ريد فيلفيت أثارت الجدل لارتدائها قميص نسوي. عنوان المقالة: "إلى متى سيكون هذا الأمر جدلي؟" الإعلام هو من يدفع بقضايا جدل المشاهير الإناث. ريد فلفيت - ويكيبيديا. المصدر: Naver
[+409, -57] يجب عليها أن تكون قادرة على ارتداء ما تريده، ويجب على كل الرجال العجائز أن يهتموا بشؤونهم الخاصة
[+162, -36] لا أعتقد بأن الناس يستوعبون نفاقهم. الناس يُجن جنونهم حين يرون امرأة ترتدي قميص اشترته بمالها لكنهم يدافعون عن رجل يرسم ويبتون جدلي. ما المشكلة في هذا القميص؟
[+113, -8] رجاءًا اهتموا بملابسكم بدلا من الاهتمام بما هو مكتوب على قميص شخص آخر. راحئتكم الكريهة تجعل ركوب المترو جحيما بالنسبة لنا
[+76, -14] اقلقوا على ما ستأكلوه في العشاء بدلا من الاهتمام بالقميص الذي يرتديه شخص ما
[+41, -1] أنا لا أفهم لماذا أصبح هذا الأمر جدلي. إنه قميص مشهور والذي كان مثبت في الصفحة الرئيسية على موقع ديور وتم ارتدائه من قِبل مشاهير آخرين مثل سونمي، هيونا، سوزي، كيم هاي سون، ريانا، أساب روكي، وليل أوزي فيرت هههههههههههه لا تنفعلوا إلى هذه الدرجة بسبب قميص فقط يا رفاق
[+40, -5] لا تلوموا النسويات على وجود انقسام بين الجنسين.
안녕하세요 ♥
مدونةِ
Red Velvet Arab World
مصدركم العربي لأخبار فرقة RED VELVET
Our Blog Is Your Arabic Source For RED VELVET News
تم فتح المدونة: 02 / 08 / 2014
كل ما ترونه أو تقرؤونه أو تسمعونه ذنبه عليكم فاللهم إني بلغت
๑ قوانين المدونة ๑
نقوم بنقل الاخبار اليكم بالترجمة العربية الصحيحة ~ و نبذل كل جهودنا لإرضائكم لذا
● لا نحلل النقل من المدونة مطلقا إلا بنشر رابط وإسم المدونة
● يمنع منعا باتا الشتم والإساءة
قدروا تعبنا ولو بكلمة طيبة كَــشُكر~
نتمنى لكم وقتا ممتعا ~
ما حكم من يبول واقفاً؟
كان هديه صلى الله عليه وسلم في البول كهديه في الشرب، إذ كان غالباً ما يشرب ويبول قاعداً، وقد بال كما شرب قائماً لبيان الجواز، ولبعض الأعذار. هذا على الرغم من أنه لم يصح عنه صلى الله عليه وسلم حديث ينهى عن البول قائماً، وإنما مستند المانعين من البول قائماً فعله، كما قالت عائشة رضي الله عنها، وعادته، وكراهية بعض الصحابة لذلك. فقد روى أهل السنن؛ أحمد بن حنبل، والترمذي، والنسائي، وغيرهم عن عائشة رضي الله عنها بإسناد جيد أنها قالت: "من حدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قائماً فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا قاعداً". وكذلك روى البيهقي في سننه الكبرى1 عن عبد الرحمن بن حَسَنة قال: "كنت أنا وعمرو بن العاص جالسين، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده درقة، فبال وهو جالس، فتكلمنا فيما بيننا، فقلنا: يبول كما تبول المرأة؟ فأتانا فقال: ما تدرون ما لقي صاحب بني إسرائيل؟ كان إذا أصابهم بول قرضوه، فنهاهم فتركوه، فعذب في قبره"، زاد ابن عيينة: "فاستتر بها – أي الدرقة – فبال وهو جالس". أما بوله قائماً في بعض الأحيان فقد رواه عنه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه. ما هو حكم التبول واقفا - أجيب. فقد خرج الشيخان2 وغيرهما عنه قال: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة3 قوم فبال قائماً، فتنحيت، فقال: ادنه4؛ فدنوت حتى قمت عند عقبيه، فتوضأ فمسح على خفيه".
ما هو حكم التبول واقفا - أجيب
وَقَدْ رُوِيَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ قَائِمًا أَحَادِيثُ لَا تَثْبُتُ، وَلَكِنَّ حَدِيثَ عَائِشَةَ هَذَا ثَابِتٌ، فَلِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ: يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا إِلَّا لِعُذْرٍ، وَهِيَ كَرَاهَةُ تَنْزِيهٍ لَا تحريم.. انتهى. ويجاب عن هذا الحديث أيضا بأن المثبت مقدم على النافي، أو أن عائشة -رضي الله عنها- ربما تكون حكت ما رأته في داخل بيتها، فلا يلزم من ذلك نفي الوقوع مطلقا. وأما الاستنجاء فلا يجب لكل صلاة، وإنما يشرع عند وجود سببه، وهو خروج النجس من أحد السبيلين. وإذا تعدى الخارج المحل المعتاد، مثل أن ينتشر إلى الصفحتين أو امتد في الحشفة. فإنه لا يجزئ فيه حينئذ إلا الماء؛ لأنه صار من باب إزالة النجاسة، وليس من باب الاستنجاء. وأما إذا لم ينتشر ولم يتعدَّ المحل المعتاد، فإنه يجوز فيه الاستجمار بالحجارة، أو ما يقوم مقامها كالمناديل الورقية ونحو ذلك. ولا فرق في جواز الاستجمار بين الرجل والمرأة، سواء أكان الخارج بولاً أو غائطاً. قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: والمرأة البكر كالرجل؛ لأن عذرتها تمنع انتشار البول. فأما الثيب فإن خرج البول بحدة فلم ينتشر فكذلك، وإن تعدى إلى مخرج الحيض، فقال أصحابنا: يجب غسله؛ لأن مخرج الحيض والولد غير مخرج البول، ويحتمل ألا يجب، لأن هذا عادة في حقها فكفى فيه الاستجمار كالمعتاد في غيرها، ولأن الغسل لو لزمها مع اعتياده، لبينه النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه، لكونه مما يحتاج إلى معرفته، وإن شك في انتشار الخارج إلى ما يوجب الغسل لم يجب؛ لأن الأصل عدمه، والمستحب الغسل احتياطاً.
تاريخ النشر: الإثنين 7 رجب 1422 هـ - 24-9-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 897
33043
0
348
السؤال
يوجد في بعض الأماكن العامة حمّامات (إفرنجية) وهذه الحمامات غالباَ ما تكون متسخة، ولا يستطيع أحد الجلوس عليها؛ مما يضطر الشخص إلى التبول واقفاَ. فهل يجوز في هذه الحالة أن يتبول الإنسان وهو واقف؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:
فجوز للرجل أن يبول قائما، لا سيما في الحالة التي ذكرها السائل، وهي عدم إمكانية الجلوس على تلك الحمامات؛ لكونها متسخة، لكن عليه أن يحترز من يصيب البول بدنه أو ملابسه، أو أن تنكشف عورته. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح عمدة الفقه: وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا لِعُذْرٍ، وَيُكْرَهُ مَعَ عَدَمِ الْعُذْرِ إِذَا خَافَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ، أَوْ يُصِيبَهُ الْبَوْلُ. فَإِنْ أَمِنَ ذَلِكَ، لَمْ يُكْرَهْ فِي الْمَنْصُوصِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ؛ لِمَا رَوَى حُذَيْفَةُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًا». رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ. وَفِي الْآخَرِ يُكْرَهُ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ، مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا جَالِسًا».