تاريخ النشر: الخميس 10 محرم 1432 هـ - 16-12-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 145031
19682
0
241
السؤال
ما معنى قول الله تعالى: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمعنى الآية: وليخف الذين لو ماتوا وتركوا من خلفهم أبناء صغارا ضعافا خافوا عليهم الظلم والضياع، فليراقبوا الله فيمن تحت أيديهم من اليتامى وغيرهم، وذلك بحفظ أموالهم، وحسن تربيتهم، ودفع الأذى عنهم. وقيل: إن المراد بها الأمر لمن يحضر من حضره الموت وأجنف في وصيته، أن يأمره بالعدل في وصيته والمساواة فيها. وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية. قال الشيخ السعدي في تفسيره: قيل: إن هذا خطاب لمن يحضر من حضره الموت وأجنف في وصيته، أن يأمره بالعدل في وصيته والمساواة فيها، بدليل قوله: { وليقولوا قولا سديدا} أي: سدادا، موافقا للقسط والمعروف. وأنهم يأمرون من يريد الوصية على أولاده بما يحبون معاملة أولادهم بعدهم. وقيل: إن المراد بذلك أولياء السفهاء من المجانين والصغار والضعاف أن يعاملوهم في مصالحهم الدينية والدنيوية بما يحبون أن يعامل به من بعدهم من ذريتهم الضعاف { فليتقوا الله} في ولايتهم لغيرهم، أي: يعاملونهم بما فيه تقوى الله، من عدم إهانتهم والقيام عليهم، وإلزامهم لتقوى الله.
تفسير وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم... - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ الإضافة: 5/4/2017 ميلادي - 9/7/1438 هجري
الزيارات: 56212
تفسير: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا)
♦ الآية: ﴿ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (9). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وليخش الذين لو تركوا ﴾ الآية أَيْ: وليخش مَنْ كان له وُلدٌ صغارٌ خاف عليهم من بعده الضَّيعة أن يأمر الموصي بالإِسراف فيما يعطيه اليتامى والمساكين وأقاربه الذين لا يرثون فيكون قد أمره بما لم يكن يفعله لو كان هو الميِّت وهذا قبل أن تكون الوصية في الثُّلث وقوله: ﴿ ذرية ضعافًا ﴾ أَيْ: صغارًا ﴿ خافوا عليهم ﴾ أي: الفقر ﴿ فليتقوا الله ﴾ فيما يقولون لمن حضره الموت ﴿ وليقولوا قولًا سديدًا ﴾ عدلًا وهو أن يأمره أن يخلِّف ماله لولده ويتصدَّق بما دون الثُّلث أو الثُّلث.
تفسير قول الله تعالى: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا)
وذهب الأجهوري وغيره إلى أن لو بمعنى إن فتقلب الماضي إلى الاستقبال، وأوجبوا حمل تركوا على المشارفة ليصح وقوع خافوا جزاءًا له ضرورة أنه لا خوف بعد حقيقة الموت وترك الورثة، وفي ترتيب الأمر على الوصف المذكور في حيز الصلة المشعر بالعلية إشارة إلى أن المقصود من الأمر أن لا يضيعوا اليتامى حتى لا تضيع أولادهم، وفيه تهديد لهم بأنهم إن فعلوه أضاع الله أولادهم، ورمز إلى أنهم إن راعوا الأمر حفظ الله تعالى أولادهم. فصل: قال الفخر:|نداء الإيمان. اهـ.. قال الطبري: وأولى التأويلات بالآية، قول من قال، تأويل ذلك: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم العَيْلة لو كانوا فرقوا أموالهم في حياتهم، أو قسموها وصية منهم بها لأولي قرابتهم وأهل اليُتم والمسكنة، فأبقوا أموالهم لولدهم خشية العَيْلة عليهم بعدهم، مع ضعفهم وعجزهم عن المطالب، فليأمروا من حضروه وهو يوصي لذوي قرابته- وفي اليتامى والمساكين وفي غير ذلك- بماله بالعدل وليتقوا الله وليقولوا قولا سديدًا، وهو أن يعرّفوه ما أباح الله له من الوصية، وما اختاره للموصين من أهل الإيمان بالله وبكتابه وسنته. وإنما قلنا ذلك بتأويل الآية أولى من غيره من التأويلات، لما قد ذكرنا فيما مضى قبل: من أن معنى قوله: وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فأوصوا لهم- بما قد دللنا عليه من الأدلة.
فصل: قال الفخر:|نداء الإيمان
قال صاحب الكشاف: القول السديد من الأوصياء أن لا يؤذوا اليتامى، ويكلموهم كما يكلمون أولادهم بالترحيب وإذا خاطبوهم قالوا يا بني، يا ولدي، والقول السديد من الجالسين إلى المريض أن يقولوا: إذا أردت الوصية لا تسرف في وصيتك ولا تجحف بأولادك، مثل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد والقول السديد من الورثة حال قسمة الميراث للحاضرين الذين لا يرثون، أن يلطفوا القول لهم ويخصوهم بالإكرام. قال القرطبي: قوله تعالى: {وَلْيَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا} السديد: العدل والصواب من القول؛ أي مُرُوا المريض بأن يُخرج من ماله ما عليه من الحقوق الواجبة، ثم يوصي لقرابته بقدر (مّا) لا يضر بورثته الصغار. وقيل: المعنى قولوا للميت قولًا عدلًا، وهو أن يلقِّنه بلا إله إلا الله، لا يأمره بذلك، ولكن يقول ذلك في نفسه حتى يسمع منه ويتلقّن. تفسير وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم... - إسلام ويب - مركز الفتوى. هكذا قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله» ولم يقل مُروهم؛ لأنه لو أمر بذلك لعله يغضب ويجحد. وقيل: المراد اليتيم؛ أن لا ينهروه ولا يستخفوا به. قال أبو السعود: {وَلْيَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا} أمرهم بالتقوى التي هي غايةُ الخشيةِ بعد ما أمرهم بها مراعاةً للمبدأ والمنتهى إذ لا نفعَ للأول بدون الثاني،.
لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم
وثانيها: أنه أمر لمن حضر المريض من العوّاد عند الإيصاء بأن يخشوا ربهم أو يخشوا أولاد المريض ويشفقوا عليهم شفقتهم على أولادهم فلا يتركوه أن يضرّ بهم بصرف المال عنهم، ونسب نحو هذا إلى الحسن وقتادة ومجاهد وسعيد بن جبير.
. قال الله خالقنا:
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا. النساء(9)
التفسير:
عن ابن عباس قوله: " و ليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم "، يعني: الذي يحضره الموت فيقال له: " تصدق من مالك، و أعتق، و أعط منه في سبيل الله ". وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا. فنهوا أن يأمروه بذلك، يعني أن من حضر منكم مريضا عند الموت فلا يأمره أن ينفق ماله في العتق أو الصدقة أو في سبيل الله، و لكن يأمره أن يبيِّن ماله و ما عليه من دين، و يوصي في ماله لذوي قرابته الذين لا يرثون ، و يوصي لهم بالخمس أو الربع. يقول: أليس يكره أحدكم إذا مات و له ولد ضعاف يعني صغار، أن يتركهم بغير مال، فيكونوا عيالا على الناس؟ فلا ينبغي أن تأمروه بما لا ترضون به لأنفسكم و لا أولادكم، و لكن قولوا الحق من ذلك. تفسير الطبري
فالمعنى: لو شارفوا أن يتركوا ذرية ضعافا لخافوا عليهم من أولياء السوء. والمخاطب بالأمر من يصلح له من الأصناف المتقدمة: من الأوصياء ومنن الرجال الذين يحرمون النساء ميراثهم ويحرمون صغار اخوتهم أو أبناء اخوتهم وأبناء أعمامهم من ميراث آبائهم كل أولئك داخل في الأمر بالخشية والتخويف بالموعظة ولا يتعلق هذا الخطاب بأصحاب الضمير في قوله: {فارزقوهم منه} لأن تلك الجملة وقعت كالاستطراد ولأنه لا علاقة لمضمونها بهذا التخويف. وفي الآية ما يبعث الناس كلهم على أن يبغضوا للحق من الظلم وأن يأخذوا على أيدي أولياء السوء وأن يحرسوا أموال اليتامى ويبلغوا حقوق الضعفاء إليهم لأنهم إن أضاعوا ذلك يوشك أن يلحق أبناءهم وأموالهم مثل ذلك وأن يأكل قويهم ضعيفهم فإن اعتياد السوء ينسي الناس شناعته ويكسب النفوس ضراوة على عمله. قال الفخر: قال صاحب الكشاف: قرئ ضعفاء، وضعافى، وضعافى: نحو سكارى وسكارى.
بمناسبة حلول عيد الفطر تتقدم لكم "اسم الجهة" اخلص التهاني و اطيب الاماني جعلنا واياكم من المباركين والمهنئين لهذا الشهر و ان شاء الله صيامكم مقبول و كل عام و انتم بألف خير اعاده الله عليكم باليمن و البركات. إلى كل الإخوة والاخوات يسرني أن أتقدم لكم بأحر التهاني وأطيب الأماني بمناسبة عيد الفطر المبارك، راجية من المولى أن يجعله عيد خير ويمن وبركة عليكم وعلى الأمة الإسلامية قاطبة في مشارق الأرض ومغاربها. عبارات تهنئة رسمية بالعيد وكلمات تهنئة بالعيد رسمية. بمناسبة حلول عيد الفطر السعيد، أتقدم منكم جميعا بأطيب التهاني والأمنيات، داعية الله أن يعيده عليكم وأنتم تتمتعون بثوب الصحة والعافية، وأن يديم عليكم الأعياد والأفراح وهدأة البال، ويعمر قلوبكم بالمحبة والأمل والنور وكل عام وأنتم وعائلاتكم بألف خير. قد يعجبك أيضاً:-
عبارات عن الاعتذار قويه وكلمات لشخص جرحني
كلمات وعبارات رومانسية بالانجليزي مترجمة
كلمات تشجيعية لمريض السرطان وكلمات امل لمرضى السرطان
كلمات وعبارات عن السعادة الحقيقية قوية
كلمات عن الرحيل والموت وعبارات عن الموت والرحيل
كلمات صباحية راقية وعبارات صباحية رقيقة قصيرة
كلمات صباح الحب للحبيب واجمل كلمات صباحية للحبيبة
إلى هنا نصل لختام موضوعنا اليوم عن عبارات تهنئة رسمية بالعيد وذكرنا أيضا مجموعة كلمات تهنئة بالعيد رسمية من قسم عبارات وكلمات على موقع مواضيع ونتمنى زيارتكم الدائمة لنا.
ولي العهد استقبل رئيسي السلطتين ووزيري
تَهْنِئَة خَاصَّةً إلَى الْغَالِينَ فِي حَيَاتِي أَنَّه ليشرفني أَنْ أَتَقَدَّمَ بِاحَرّ التَّهَانِي بِمُناسَبَةِ عِيدِ الْفِطْرِ كُلَّ عَامٍ وَأَنْتُم بِخَيْر. تَهْنِئَة خَاصَّة أَزَفّ أَحْلَى التَّهَانِي وَأَجْمَل التبريكات بِمُناسَبَةِ عِيدِ الْفِطْرِ. تَهْنِئَة للغالين عَلَى قَلْبِي أهنئكم مِنَ الأعْمَاقِ بِحَوْل عِيدِ الْفِطْرِ الْمُبَارَك عساكم مِن عواده. كلمة معايدة للموظفين
مشاركة رسائل تهنئة رسمية بمناسبة عيد الفطر على مواقع التواصل الاجتماعي المحطة الأولى عند المجتمعات العربية في الوقت الحالي بعدما أصبحت تشكل 80% من حياة الإنسان، الاعتماد الكلي في متابعة مواقع التواصل ساهم في حياة الإنسان للأفضل ليقودهم لمكانة تاريخية أكثر تفاعلاً. جَعَلَ اللَّهُ عِيدُكُم فَرَحًا بِأَعْمَال قُبِلَت وَذُنُوب مُحِيَت ورقاب عَتَقَت عِيدُكُم مُبَارَكٌ وَتُقْبَل اللَّه طَاعَتَكُم. تهنئة العيد رسميه عامه ب 30 ريال للطلب واتس 0545318450 - YouTube. أهنئ العَالَمِ الإِسْلاَمِيِّ بِمُناسَبَةِ عِيدِ الْفِطْرِ الْمُبَارَك وَأَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى بِأَنْ يَمْلَأ قُلُوبِنَا بِبَهْجَتِه. أهنئ الأُمَّةُ الإسْلاَمِيَّةُ بِمُناسَبَةِ عِيدِ الْفِطْرِ وَأَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُعِيدَ عَلَيْهَا هَذِهِ الْمُنَاسَبَةَ الْعَامِ الْقَابِلِ.
عبارات تهنئة رسمية بالعيد وكلمات تهنئة بالعيد رسمية
وأشار جلالة الملك إلى أن الأردن مستمر في بذل كل الجهود للحفاظ على الوضع التاريخي والقانوني القائم بالقدس، وحماية ورعاية المقدسات الإسلامية والمسيحية فيها، من منطلق الوصاية الهاشمية على هذه المقدسات. وشدد جلالته، خلال المباحثات، على أهمية أن تحظى القضية الفلسطينية بالزخم المطلوب دولياً وألا تقلل أية أزمات مستجدة من حضورها على الساحة العالمية. رسائل تهنئة بالعيد رسمية. بدوره، أعرب الرئيس عباس عن ترحيبه بجلالة الملك وبسمو ولي العهد قائلاً "نرحب بكم بين أهلك وأخوانك، وهذا شرف كبير أن تزورنا"، مؤكداً أهمية زيارة الملك للتشاور في إطار إدامة التواصل بين الجانبين و"سماع رأي جلالة الملك السديد". وأضاف الرئيس الفلسطيني "نحن والأردن شعب واحد، والمصلحة والهموم واحدة والآلام والآمال واحدة، لذلك نرحب بالتواصل واللقاء مع جلالتكم بشكل دائم". وأشاد الرئيس عباس بمواقف الأردن الثابتة بقيادة جلالة الملك في دعم حقوق الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة، في مختلف المحافل الدولية، وقال إن "الموقف الأردني من القضية الفلسطينية هو موقف فلسطيني"، مقدراً عالياً الجهود التي يبذلها جلالته في حماية ورعاية المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس، والحفاظ على الوضع التاريخي والقانوني القائم فيها.
تهنئة العيد رسميه عامه ب 30 ريال للطلب واتس 0545318450 - Youtube
وأوضح اللواء محمود شعراوي إن المرحلة الأولى لمبادرة "حياة كريمة" في بني سويف تتضمن 1616 مشروعاً بإجمالي استثمارات 11. 915مليار جنيه لتساهم في تغطية 66 قرية وتوابعها بخدمات الصرف الصحي والبنية التحتية، بالإضافة إلى استهداف عدد 5330 مستحق ضمن تأهيل المنازل للفئات الاولي بالرعاية (سكن كريم). وخلال الكلمة نقل وزير التنمية المحلية تهنئة رئيس مجلس الوزراء لمحافظ بني سويف وقيادات وأبناء المحافظة بالعيد القومي وهي المناسبة التي تذكرنا ببطولات هذا الشعب المناضل ضد الاحتلال خلال أحداث ثورة 1919. ولي العهد استقبل رئيسي السلطتين ووزيري. وقال الوزير ان العيد القومي للمحافظة يوافق هذا العام إفتتاح عدد من المشروعات الخدمية والتنموية في مختلف القطاعات الحيوية والمرافق، بمراكز وقرى المحافظة ، وهو ما يعد امتدادا للجهود الكبيرة التي تبذلها الدولة في الصعيد خلال السنوات السبع الماضية تحت قيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي. وأضاف اللواء محمود شعراوي أنه في إطار توجه الدولة نحو التحول الرقمي وتيسيراً لتقديم الخدمات الحكومية لمواطني القرى جاري الانتهاء من إنشاء عدد 12 مجمع خدمات حكومية بالوحدات المحلية بمركزي ببا وناصر ضمن المرحلة الأولى لمبادرة " حياة كريمة " ومن المقرر أن تضم خدمات الإدارة المحلية والسجل المدني وفرع للتوثيق، ووحدة إجتماعية والتموين والبريد.
وكانت مراسم استقبال رسمية قد جرت لجلالة الملك، لدى وصوله إلى مقر الرئاسة الفلسطينية في رام الله، حيث كان في مقدمة مستقبليه الرئيس الفلسطيني محمود عباس. وعاد جلالة الملك، يرافقه سمو ولي العهد، إلى أرض الوطن، اليوم الاثنين.