الجمعه 27 ربيع الأول 1429هـ - 4 أبريل 2008م - العدد 14529
بداية من يوم السبت الخامس من ابريل 2008م سيتم تعديل المؤشر العام عن إقفال الأربعاء 2ابريل، فقد أقفل المؤشر يوم الأربعاء على 9367نقطة بينما سيفتتح بعد تعديله يوم السبت القادم على 9181نقطة لهذا لزم على مستخدمي برامج التحليل الفني تعديل المؤشر العام إلى قيمة "المؤشر الحر" كي لا نفقد قاعدة البيانات لمؤشر السوق السعودي. ونظرا لحرص الرياض الإقتصادية لتقديم المعلومة المفيدة ومواكبة التغيرات وطرح معالجتها فأنها تقدم طريقة تعديل المؤشر العام إلى قيمة المؤشر الحر. تحديث بيانات الراجحي تداول. طريقة تعديل بيانات السوق السعودي باستخدام:
برنامج The Downloader
1- نحسب نسبة الفرق بين المؤشر الاربعاء والمؤشر الحر ليوم السبت كتالي فرق النقاط = 9367 -
1869181بعد ذلك نأخذ النسبة = 186/
0. 0198889367بعد ذلك نطرح النسبة من =11- = 0. 9801111
20. 019888- نفتح برنامج The Downloader ثم
(أ)- نختار Tools منها
(ب)- نختار Adiust ومنها
(ج)نختار Data for Multiple Securities
(ه) ستنفتح لك نافذة اضغط على مؤشر السوق العام بمفتاح الفارة الأيسر مرتين حتى تنفتح لك نافذة Manual Adjust
(و) قم بوضع علامة صح خلف open
(ز) اختر من قائمة Operation للخيارات المحددة في الفقرة (و) Multiply
(ح) اكتب امام خيارات الفقرة (و) هذا الرقم
0.
تحديث بيانات الراجحي بنك
2%. كما أرجع المصرف سبب ارتفاع الأرباح خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع السابق إلى:
ارتفاع إجمالي دخل العمليات بنسبة 1. 5% ويعود ذلك بشكل رئيس إلى ارتفاع الدخل من العمليات الأخرى والدخل من رسوم الخدمات البنكية وتحويل العملات الأجنبية. قابل ذلك انخفاض في صافي دخل التمويل والاستثمار. وانخفاض إجمالي مصاريف العمليات بنسبة 1. تحديث بيانات الراجحي بنك. 4% نتيجة انخفاض المصاريف العمومية والإدارية الأخرى ومصروف الاستهلاك. قابل ذلك ارتفاع في مصاريف رواتب ومزايا الموظفين. بالإضافة إلى انخفاض مخصص خسائر الائتمان من 590 مليون ريال إلى 578 مليون ريال بنسبة 2%. الميزانية العمومية (مليار)
معلومات إضافية:
قال المصرف إن حقوق المساهمين (لا توجد حقوق أقلية) بنهاية الفترة قد بلغت 78341 مليون ريال، مقابل 59222 مليون ريال كما في نهاية الفترة المماثلة من العام السابق. تم إعادة تبويب بعض البنود
للاطلاع على المزيد من النتائج المالية المعلنة
عرض تقارير أخرى
سعر السهم
مصرف الراجحي (الراجحي)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون)
441, 500. 00
عدد الأسهم ((مليون))
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
6. 22
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
31.
تحديث بيانات الراجحي تداول
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. تعديل البيانات في السجل المدني عبر منصه ابشر الكترونيا ومعرفه خطوات تنفيذ الخدمه والان إلى التفاصيل: تعديل البيانات في السجل المدني الكترونيا عبر منصه ابشر من احدث واهم الخدمات الإلكترونية التي تم الإعلان عنها حديثا في خلال هذه الأيام. كما أعلنت عنها منصه ابشر الإلكترونية عبر صفحتها الرسمية علي جميع مواقع التواصل الاجتماعي وخاصه موقع تويتر بالمملكة العربية السعودية. تعديل البيانات في السجل المدني عبر منصه ابشر الكترونيا ومعرفه خطوات تنفيذ الخدمه .. منوعات. بالاضافه إلي ذلك أيضا تم الإعلان عن اهم الخدمات الأكثر استخداما ومنها خدمات جديده أيضا تم إطلاقها حديثا من أهمها. اثبات كيدية بلاغ تغيب الكترونيا بالخطوات من موقع وزاره الموارد ومعرفه حالات كيديه البلاغ. كما تم الإعلان أيضا عن الغاء بلاغ الهروب عن العمل الكترونيا ومعرفه حالات البلاغات الكيدية والخطوات الإلكترونية للخدمه. والآن ومن خلال هذه المقالة سوف نقوم بشرح وتوضيح الخدمه بالتفصيل ومعرفه اهم البيانات التي يتم تعديلها. كما سوف نقوم أيضا بشرح طريقه وكيفيه تنفيذ الخدمه الكترونيا بالخطوات الصحيحة عبر الموقع الرسمي للمنصة. تعديل البيانات في السجل المدني أعلنت منصه ابشر الإلكترونية عن العديد من خدماتها الإلكترونية الجديدة التي يتم الحصول عليها عبر موقعها الرسمي.
الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) تفسير سورة يوسف [ وهي مكية] روى الثعلبي وغيره ، من طريق سلام بن سليم - ويقال: سليم - المدائني ، وهو متروك ، عن هارون بن كثير - وقد نص على جهالته أبو حاتم - عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أبي أمامة ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " علموا أرقاءكم سورة يوسف ، فإنه أيما مسلم تلاها ، أو علمها أهله ، أو ما ملكت يمينه ، هون الله عليه سكرات الموت ، وأعطاه من القوة ألا يحسد مسلما ". وهذا من هذا الوجه لا يصح ، لضعف إسناده بالكلية. وقد ساقه له الحافظ ابن عساكر متابعا من طريق القاسم بن الحكم ، عن هارون بن كثير ، به ، ومن طريق شبابة ، عن مخلد بن عبد الواحد البصري عن علي بن زيد بن جدعان ، وعن عطاء بن أبي ميمونة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر نحوه وهو منكر من سائر طرقه. وروى البيهقي في " الدلائل " أن طائفة من اليهود حين سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتلو هذه السورة أسلموا لموافقتها ما عندهم. قراءة سورة يوسف مكتوبة مع تفسير سورة يوسف و ترجمتها. وهو من رواية الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس. أما الكلام على الحروف المقطعة فقد تقدم في أول سورة " البقرة ".
سورة يوسف مكتوبة بالتشكيل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { الر} الله أعلم بمراده بذلك { تلك} هذه الآيات { آيات الكتاب} القرآن والإضافة بمعنى من { المبين} المظهر للحق من الباطل. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { إنا أنزلناه قرآنا عربيا} بلغة العرب { لعلكم} يا أهل مكة { تعقلون} تفقهون معانيه. نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا} بإيحائنا { إليك هذا القرآن وإن} مخففة أي وإنه { كنت من قبله لمن الغافلين}. سورة يوسف مكتوبة بالتشكيل. إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين اذكر { إذ قال يوسف لأبيه} يعقوب { يا أبت} بالكسر دلالة على ياء الإضافة المحذوفة والفتح دلالة على ألف محذوفة قلبت عن الياء { إني رأيت} في المنام { أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم} تأكيد { لي ساجدين} جمع بالياء والنون للوصف بالسجود الذي هو من صفات العقلاء.
قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون} لقائمون بمصالحه. أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { أرسله معنا غدا} إلى الصحراء { نرتع ونلعب} بالنون والياء فيهما ننشط ونتسع { وإنَّا له لحافظون}. قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { قال إني ليحزنني أن تذهبوا} أي ذهابكم { به} لفراقه { وأخاف أن يأكله الذئب} المراد به الجنس وكانت أرضهم كثيرة الذئاب { وأنتم عنه غافلون} مشغلون.
سورة يوسف مكتوبة كاملة. قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { قالوا لإن} لام قسم { أكله الذئب ونحن عصبة} جماعة { إنا إذا لخاسرون} عاجزون فأرسله معهم.