وورد في السنة في فضل البكاء من خشية الله – تعالى –
الشيء الكثير نقتصر على بعض منها وهي:
– أن من بكى من خشية الله – تبارك وتعالى – لا تمس عيناه النار
ففي حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: سمعت رسول الله –
صلى الله عليه وسلم – يقول: ((عينان لا تسمهما النار:
عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله))4. – ولا يلج النار لحديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله –
صلى الله عليه وسلم -: ((لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى
يعوده اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم))5،
وورد في حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي –
صلى الله عليه وسلم – يروي عن ربه – جل وعلا – قال:
((وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين، إذا خافني
في الدنيا أمنته يوم القيامة، وإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة))6. – ويكون ممن يظل تحت عرش الرحمن – تبارك وتعالى –
في يوم يكون الناس فيه في أشد حاجة إلى الظل حين تدنو
الشمس من الرؤوس، ويلجمهم العرق، فرحماك ربنا رحماك،
ففي حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي –
صلى الله عليه وسلم – قال: ((سبعة يظلهم الله – تعالى –
في ظله يوم لا ظل إلا ظله، إمام عدل، وشاب نشأ في عبادة الله،
ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا
عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال:
إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله
ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه))7.
عينان لا تمسهما النار يوم القيامة
ثم ذكر حديث أبي عبس عبد الرحمن بن جبر قال: قال رسول الله ﷺ: ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار [6] ، رواه البخاري. هنا لم يذكر القتل في سبيل الله والشهادة، وإنما ذكر هذا الأمر اليسير، الذي قد يحصل بوقت قصير، ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله، وإذا ذكر سبيل الله؛ فالمقصود به الجهاد، وقد ذكر بعض أهل العلم احتمالاً في مثل هذا أنه يدخل فيه أعمال أخرى في سبيل الله، كالدعوة ونحوها، ولكن الظاهر -والله أعلم- أن المقصود بذلك الجهاد بمعنى القتال للأعداء، ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله، فتمسه النار وهذا يدل على أنه لا يعذب، ولا حاجة لحمله على مس النار التي يخلد بها الكفار، وإنما النار مطلقًا. عينان التي لا تمسهما النار. ثم ذكر أيضًا حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله، ودخان جهنم [7] ، رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. قوله: لا يلج النار رجل بكى من خشية الله ظاهره أنه لا يلج النار مطلقًا، ولو النار التي يدخلها عصاة الموحدين رجل بكى من خشية الله وهذا أمر يسير، ولكنه يدل على صدق الإيمان، قال: حتى يعود اللبن في الضرع وهذا أمر محال ولا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله، ودخان جهنم وهذا يدل على أنه لا يدخلها أصلاً.
والأثر فريضة من فرائض الله وليس شيء أحب إلى الله عز وجل من أثر في فريضة من فرائض الله، كالساعي المتعب نفسه في أداء الفرائض والقيام بها والكد فيها، أو احتراق الجبهة من حر الرمضاء التي يسجد عليها، أو تشقق الأقدام من برد ماء الوضوء أو خلوف فمه من الصوم، أو اغبرار قدمه في الجمعة والحج ونحو ذلك فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار» والمراد في سبيل الله جميع طاعاته. رجاء علي
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
حديث عينان لا تمسهما النار
كانوا صادقين.. فلم تتحمل مشاعرهم … الحرمان من هذه المكانة … فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع … هل رأيتهم ؟ حين تنظر لآيات الله سبحانه ترى مزجا عجيب امزج بين الروح ( بكاء العين) وبين العمل ( السهر فى سبيل الله للحراسه)وهذه قمةالتوازن وقمة الفاعليه الإنسانية وحقيقة الإسلام دين العمل بالروح دين الجسد الطائع والعقل الواعي والروح الطائعة والنفس المطمئنة فأين نحن؟ وهل فعلا نخشاه سبحانه ؟ وهل فعلا عملنا فى سبيل الله ؟[ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ]
مرعب …. صادق …. خاشع …. مهيبترى هذا المشهد وهم يخرون بعين قلبك … فينتفض قلبك وهو يرى إجلالهم وتعظيمهم للهبل تقشعر حتى الجلود … رهبه لعظمة الله …. الدرر السنية. الذى يسجد له هؤلاء الصادقون … وهم يبكونويصبح القلب منتفضا …. مقشعرا … من عظمة ما يرىهؤلاء الأقوياء … الصادقون … المصلون … يبكون ؟ فى قمة لحظات السعادة بالقرب لله ….. يبكون ؟ تنحدر دموعهم للآذقان ؟ كم تغسل دمعة طاهرة واحدة فى طريقها ؟ وكم يمحو الله من الذنوب …. حين تكون هذه الدمعه فى سبيلها ؟ وكم يمحو الله من الذنوب ….. حين تكون هذه العين حريصه على سلامة إخوانها ؟ قمة التسليم لله بالحراسة والعمل والسهر فى سبيلة = الجنة قمة التسليم لله بالعظمة والبكاء من خشيتة = الجنة فأيهما تختار ؟ كان النبي صلي الله عليه وسلم يعمل ويجد ليلا نهار [ كل عمله فى سبيل الله] صلي الله عليه وسلم يقوم الليل ويبكى صلي الله عليه وسلم حتى تتورم قدماه ثم يعلنها واضحه [ أفلا أكون عبدا شكورا] والشكور من تعمل كل جوارحه فى سبيل الله. العجيب أن القرآن أعلمنا عن فئه أخرى أيضا يحبها الله – وذكرها الله لنا فى القرآن وهي نوعية عملية جدانوعية تبحث عن العمل وتسعى له بكل ما تستطيع ولكنهم لا يجدون الرسول نفسه لا يجد ما يساعدهم به ويحملهم عليه هو يريدون العمل والسير والجهاد فى سبيل الله [وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ]ا أرادوا ان يحرسوا فى سبيل الله.. أرادوا أن يكونوا حراسا لدين الله ولم يستطيعوا ….
عينان التي لا تمسهما النار
2 – الكلية: ع ندما نعبر بالكل ونريد الجزء. * قال تعالى: (يجعلون أصابعهم في
آذانهم)
فــ ( أصابعهم) مجاز مرسل علاقته الكلية ؛ لأنه
عبر بالكل (أصابعهم) وأراد الجزء ( أناملهم أي أطراف أصابعهم). * شربتُ ماء زمزم. فــ ( ماء زمزم)
مجاز مرسل علاقته الكلية ؛ لأنه عبر بالكل (ماء زمزم) وأراد الجزء (زجاجة ماء
مثلاً). 3 – المحلية: عندما نعبر بلفظ المحل ونريد الموجود فيه
* قال الشاعر:
بلادي وإن جارت عليّ عزيزة وقومي وإن ضنوا عليّ كرام
فــ ( بلادي) مجاز مرسل علاقته
المحلّية ؛ لأنه ذكر البلاد وأراد أهلها فالعلاقة
المحلية. * قال تعالى: (واسأل القرية) فــ ( القرية) مجاز مرسل علاقته المحلّية ؛ لأنه ذكر القرية
وأراد أهلها الذين محلهم ومكانهم القرية ، فالعلاقة المحلية. 4 – الحاليّة: عندما نعبر بلفظ الحال ونريد
المكان نفسه. *مثل: ( إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي
نَعِيمٍ)
فقد استعمل ( نعيم) وهو دال على حالهم ، وأراد محل
ومكان النعيم وهو الجنة. حديث عينان لا تمسهما النار. * نزلتُ بالقو م فأكرموني. المجاز المرسل في
كلمة القوم ؛ لأن القوم لا يُنزل بهم ، وإنما
يُنزل في المكان الذي يسكنه القوم ، فذكر الحال
وهو ( قوم) وأراد المحل وهو المكان. 5 – السببية:.
والآخر: عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال: قال لي النبي – صلى الله عليه
وسلم -: ((اقرأ علي))، قلت: آقرأ عليك أنزل؟ قال:
((فإني أحب أن أسمعه من غيري)) ، فقرأت عليه سورة
النساء حتى بلغت: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ
أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيداً} 10 " 11. صور من بكاء السلف – رضوان الله عليهم -:
حيث أنهم كانوا كثيري البكاء من خشية الله، وهذه بعض المواقف التي تؤيد ذلك:
فعن أنس – رضي الله عنه – قال: خطب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خطبة ما سمعت
مثلها قط قال: ((لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً،
ولبكيتم كثيراً))، قال: فغطى أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وجوههم
لهم خنين، فقال رجل: من أبي؟ قال: ((فلان)). فنزلت هذه الآية: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ
تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} 12 " 13,
وعن قيس بن أبي حازم قال: "كان عبد الله بن رواحة – رضي الله عنه – واضع رأسه في
حجر امرأته، فبكى فبكت امرأته، قال: ما يبكيك؟ قالت: رأيتك تبكي فبكيت، قال: إني
ذكرت قول الله {وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} 14
فلا أدري أنجو منها أم لا" 15.
[٥]
حقائق عن البترول
فيما يأتي بعض الحقائق عن البترول: [٤]
اكُتشف أول بئر من البترول التجاري في الثامن والعشرين من شهر آب عام 1859م في مدينة تيتوسفيل بولاية بنسلفانيا. تعد الولايات المتحدة الأمريكية أكبر مستهلك للبترول في العالم بمعدل 5 مليون برميل من البترول يوميًا، وهي ثالث دولة منتجة للبترول. تعد روسيا أكبر دولة منتجة للبترول في الوقت الحالي، في حين تعد الصين خامس دولة منتجة له. عرف العرب خصائص وصفات البترول الكيميائية منذ آلاف السنين، وأنه لا يمكن أن يصبح لونه أبيض. يستخدم البترول في تعبيد الطرق، إذ رُشّ البترول في شوارع ليفربول للتخلص من الغبار، ومن هنا جاءت فكرة تعبيد الطرق بالأسفلت. يعد البترول مصدرًا غير متجدد للطاقة. بلغ مجمل الاستهلاك العالمي من البترول في عام 2015 ما يقارب 93 مليون برميل في اليوم الواحد. تعد كلّ من الصين، واليابان، والولايات المتحدة الأمريكية، وروسيا، والهند أكبر خمس دول مستهلكة للبترول، إذ تستهلك الصين 12. بحث كامل عن النفط PDF-معلومات عن النفط-تقرير عن النفط في العراق - فني. 6% من إجمالي استهلاك البترول العالمي، في حين تستهلك الولايات المتحدة الأمريكية 5%، وتستهلك كلّ من اليابان والهند 4. 3%، وتستهلك روسيا 3. 7% من إجمالي استهلاك البترول العالمي.
بحث عن النفط والغاز والثروة المعدنية
يعدّ البترول مصدرًا هامًا للطاقة في العالم منذ منتصف الخمسينيات. تستخدم مشتقات البترول في المجتمع الحديث في تدفئة المنازل، وتوفير الوقود اللازم لتشغيل المركبات والطائرات التي تستخدم لنقل البضائع والناس في مختلف أنحاء العالم. يستخدم البترول في إنتاج الكثير من الضروريات التي يحتاجها الإنسان في حياته اليومية. بحث كامل ومفصل عن النفط - منتديات بورصات. تُستخدم مشتقات البترول المكررة في صناعة كافة المنتجات الكيميائية تقريبًا؛ مثل المنظفات، والأدوية، والبلاستيك، والأسمدة ، والدهانات.
بحث عن النفط في المملكة العربية السعودية
الزراعة
يستخدم البترول في إنتاج الأمونيا التي تستخدم كمصدر للنيتروجين في الأسمدة الزراعية ، لتحقيق غلات محاصيل عالية ، تستخدم مبيدات الآفات على نطاق واسع في القطاع الزراعي. يتم إنتاج معظم المبيدات من البترول ، إلى جانب ذلك تستهلك آلات المهام الزراعية البترول أيضًا ، بهذه الطريقة ، تعتبر الزراعة أحد المستخدمين الرئيسيين للبترول. بحث عن النفط والغاز والثروة المعدنية. الصناعة الكيميائية
تستخدم العديد من الشركات الكيميائية المنتجات الثانوية البترولية كمواد خام ، ويتم استخدامها في صناعة الأسمدة الكيماوية والألياف الاصطناعية والمطاط الصناعي والنايلون والبلاستيك ومبيدات الآفات ومبيدات الحشرات والعطور والأصباغ والدهانات وغيرها ، وينتج عن تكرير النفط الخام إنتاج العديد من المنتجات الثانوية ، والتي تُستخدم في صنع منتجات مختلفة للأغراض المنزلية والصناعية ، وتشمل المنتجات الثانوية الرئيسية للبترول البلاستيك ، والمنظفات ، والنبتة ، والشحوم ، والفازلين ، والشمع ، والبيوتادين ، وغيرها. الاستخدامات المنزلية
العديد من المنتجات المنزلية مثل المنظفات والفازلين والشمع وغيرها مشتقة من البترول ، لا يزال الكيروسين ، وهو منتج ثانوي للبترول ، يستخدم في العديد من البلدان لأغراض الطهي والإضاءة والأغراض المنزلية الأخرى.
بحث حول الموارد النفطية
مقدمة: يعتبر النفط مادة طاقية غير متجددة واستراتيجية تزايدت أهميتها على المستويين الاقتصادي والبشري تطرح رهانا مستقبليا.