الاستيفاء: وذلك كما قال تعالى: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ}5 [الأنعام: 38]. حيث أن الله ما ترك أهل القياس والاجتهاد ينصرفون إلى غير الكتاب والسنة المبينة له كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "أوتيت الكتاب ومثله معه" أو كما قال تعالى: { وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى} ، فجعل الله ذلك العنصر أي الاستيفاء حيث وفر كل سبل البحث والقياس والاجتهاد لأهل الاجتهاد وهذا متضمن لمعنى الإكمال وشرط من شروطه. * دلت آية { ورضيت لكم الإسلام دينا} على أن الشيء المختار المدخر لا يكون إلاّ أنفس ما أُظهر من الأديان ، والأنفس لا يبطله شيء إذ ليس بعده غاية ، فتكون الآية مشيرة إلى أنّ نسخ الأحكام قد انتهى.
تفسير &Quot;الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا&Quot; | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن
ولكن ابتدأت أحوال جماعة المسلمين بسيطة، ثم اتسعت جامعتهم، فكان (الدين) يكفيهم لبيان الحاجات في أحوالهم بمقدار اتساعها؛ إذ كان تعليم (الدين) بطريق التدريج ليتمكن رسوخُه، حتى استكملت جامعة المسلمين كل شؤون الجوامع الكبرى، وصاروا أمة كأكمل ما تكون أمة، فكمل من بيان (الدين) ما به الوفاء بحاجاتهم كلّها، فذلك معنى إكمال (الدين) لهم يومئذٍ. وليس في ذلك ما يشعر بأن (الدين) كان ناقصاً، ولكن أحوال الأمة في الأمَمِيَّة غير مستوفاة، فلما توفرت، كمل (الدين) لهم، فلا إشكال على الآية. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة المائدة - قوله عز وجل " اليوم أكملت لكم دينكم "- الجزء رقم1. وعلى الجملة، فإن المراد بـ (إتمام الدين): بلوغه أقصى الحد الذي كان له عنده سبحانه فيما قضاه وقدره، وذلك لا يوجب أن يكون ما قبل ذلك ناقصاً نقصان عيب، لكنه يوصف بنقصان مقيد، فيقال له: إنه كان ناقصاً عما كان عند الله تعالى أنه ملحقه به، وضامه إليه؛ كالرجل يبلغه الله مائة سنة فيقال: أكمل الله عمره؛ ولا يجب عن ذلك أن يكون عمره حين كان ابن ستين كان ناقصاً نقص قصور وخلل. وعليه، فلم يكن (الدين) في يوم من الأيام غير كاف لأتباعه؛ لأن (الدين) في كل يوم، من وقت البعثة، هو عبارة عن المقدار الذي شرعه الله للمسلمين يوماً فيوماً، فمن كان من المسلمين آخذاً بكل ما أنزل إليهم في وقت من الأوقات، فهو متمسك بالإسلام، فإكمال (الدين) يوم نزول الآية إكمال له فيما يُراد به، وهو قبل ذلك كامل فيما يراد من أتباعه الحاضرين.
فوائد من آية {اليوم أكملت لكم دينكم }
[1]
محتويات
1 سياق الآية
2 الآية الأخيرة
3 مكان وزمان الوحي
3. 1 برکة غدير خم
3. 2 يوم عرفة
3.
تأملات في قوله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم}
الحمد لله. قال الله تعالى: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ
نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) المائدة/3. فاختلف أهل العلم في تفسير
قوله تعالى: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) على خمسة أقوال ، قال ابن
الجوزي رحمه الله:
" وفي معنى إكمال الدين خمسة أقوال:
أحدها: أنه إكمال فرائضه وحدوده ، ولم ينزل بعد هذه الآية تحليل ولا تحريم ، قاله
السدي ، فعلى هذا يكون المعنى: اليوم أكملت لكم شرائع دينكم. والثاني: أنه بنفي المشركين عن البيت ، فلم يحج معهم مشرك عامئذ ، قاله سعيد بن
جبير ، وقتادة. وقال الشعبي: كمال الدين هاهنا: عزه وظهوره ، وذل الشرك ودروسه ، لا تكامل
الفرائض والسنن ، لأنها لم تزل تنزل إلى أن قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فعلى هذا يكون المعنى: اليوم أكملت لكم نصر دينكم. فوائد من آية {اليوم أكملت لكم دينكم }. والثالث: أنه رفع النسخ عنه ، وأما الفرائض فلم تزل تنزل عليه حتى قبض ، روي عن
ابن جبير أيضا. والرابع: أنه زوال الخوف من العدو ، والظهور عليهم ، قاله الزجاج. والخامس: أنه أمن هذه الشريعة من أن تنسخ بأخرى بعدها ، كما نسخ بها ما تقدمها "
انتهى من " زاد المسير " (1/513-514).
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة المائدة - قوله عز وجل " اليوم أكملت لكم دينكم "- الجزء رقم1
قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ( فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآية.. فقالوا له: ما يبكيك يا أبو بكر أنها آية مثل كل آية نزلت علي الرسول.. فقال: هذا نعي رسول الله. وعاد الرسول.. وقبل الوفاة بـ 9 أيام نزلت آخر آية من القرآن ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون(.. تأملات في قوله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم}. وبدأ الوجع يظهر علي الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: أريد أن أزور شهداء أحد فذهب إلي شهداء أحد ووقف علي قبور الشهداء وقال:( السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون، وإني إنشاء الله بكم لاحق (.
*ووصف النعمة بالتمام إيذاناً بدوامها واتصالها ، وأنه لا يسلبهم إياها بعد إذا أعطاهموها ، بل يتمها لهم بالدوام في هذه الدار وفي دار القرار. ابن القيم
(قلنا ووصف النعمة كما قال ابن القيم بالتمام لدوامها واتصالها فيه دلالة على أن للدين رجال تتصل النعمة على يديهم وتدوم من خلال توفيقهم في الدنيا ، وألئك هم من يجتهد فتدوم نعمة فهمهم على كل الأمة وذلك فيه دلالة على أن القياس لرجال دون رجال)
* حسن اقتران التمام بالنعمة،وحسن اقتران الكمال بالدين ،وإضافة الدين إليهم ، إذ هم القائمين به والمقيمين له. * إضافة النعمة للرب جل وعلا تفيد ما ذكره الله في كتابه من حفظ الدين وفيه دلالة على
أن هذا الدين باق عن النحل الأخرى لأن الله نسب الإنعام على عباده لنفسه تأكيداً للحفاظ على الدين عن ما سوى الشرائع الأخرى التي خول الله أهلها الحفاظ عليها. * المقابلة بين ما تحتويه الآية من مقابلات كـ (أتممت في مقابلة أكملت وعليكم في مقابلة لكم ونعمتي في مقابلة دينكم) أكدت ذلك وزادته تقريرا وكمالا وإتماما للنعمة بقوله ورضيت لكم الإسلام دينا. * قال الله تعالى أكملت لكم دينكم ولم يقل أتممت لكم ليشمل الإتمام مع الكمال وذلك فيه دلالة على أن الدين ليس بشرعة أمة دون أمة ولا لعصر دون عصر ولا لمصر دون مصر ؛ وقال أتممت عليكم نعمتي ولم يقل أكملت ليبين أن نعمة الإيمان تزيد وتنقص فهي تتم وتنقص هكذا دواليك ولا تكون كاملة إلا لأهل العصمة ممن اصطفاهم الله واجتباهم، وفي هذا ردٌ على أهل البدع ممن ينكر أن الإيمان يزيد وينقص.
يذكر أهل العلم عموماً وأهل التفسير على وجه الخصوص أن قوله تعالى: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي} (المائدة:3) من آخر ما نزل من القرآن الكريم، فما المراد بـ (إكمال الدين) و(إتمام النعمة)؟
(الإكمال) هو أن يأتي الشيء على كماله، وكمال الشيء باستيفاء أجزائه، واستيفاء كل جزء للمراد منه. وقد ذكر أهل العلم أن إكمال (الدين) يُخَرَّج على وجهين: أحدهما: أن يكون المراد بلَّغْتُه أقصى الحد الذي كان له عندي فيما قضيته وقدرته، وذلك لا يوجب أن يكون ما قبل ذلك ناقصاً نقصان عيب، لكنه يوصف بنقصان مقيد، فيقال: إنه كان ناقصاً عما كان عند الله تعالى أنه ملحقه به، وضامُّه إليه، كالرجل يبلغه الله مائة سنة، فيقال: أكمل الله عمره، ولا يعني ذلك أن يكون عمره حين كان ابن ستين كان ناقصاً نقص قصور وخلل؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ( من عمَّره الله ستين سنة ، فقد أعذر إليه في العمر) رواه ابن حبان وصححه الشيخان: الألباني و الأرنؤوط ، (أعذر إليه: أزال عذره، ولم تبق له حجة في التقصير). ولكنه يجوز أن يوصف بنقصان مقيد، فيقال: كان ناقصاً عما كان عند الله تعالى أنه مبلغه إياه ومعمره إليه. وقد بلغ الله بصلاة الظهر والعصر والعشاء أربع ركعات، فلو قيل عند ذلك: أكملها، لكان الكلام صحيحاً، ولا يجب عن ذلك أنها كانت حين كانت ركعتين ناقصة نقص قصور وخلل، ولو قيل: كانت ناقصة عما عند الله أنه ضامُّه إليها وزائده عليها لكان ذلك صحيحاً، فهكذا، هذا في شرائع الإسلام وما كان شرع منها شيئاً فشيئاً إلى أن أنهى الله (الدين) منتهاه الذي كان له عنده.
Only it is fair! 27/05/2007, 09:06 PM
#15
عروس جديدة
السلام عليكم وةرحمة الله وبركاته
مشكورة اختي
على روعة موضوعك
والى الامام
مجنونة بيك
فضل قراءة سورة البقرة لمدة 40 يوم للزواج – المنصة
الآية رقم 17 من سورة الحجر. أيضًا الآية رقم 21 من سورة طه. الآية رقم 13 من سورة الأعلى. الآية رقم 4 من سورة التين. فضل قراءة سورة البقرة لمدة 40 يوم للزواج – المنصة. ما هو فضل قراءة سورة البقرة 40 يومًا بهدف الاستقرار الزوجي؟
تعالج سورة البقرة بعد قراءتها 40 يومًا المشاكل التي بين الإخوة وضيق النفس والحال والمشاكل التي تحدث بين الزوجين على ألا يكتفي الشخص بقراءة الشخص لسورة البقرة فقط ولكن عليه أن يواظب على أداء الصلاة وبهذا يستطيع الشخص أن يعيش حياته سعيدًا. ومن هنا سنتعرف على: فضل سورة الرحمن الروحانية
ما هو أنسب وقت لقراءة سورة البقرة؟
بعد معرفة متى يبدأ مفعول قراءة سورة البقرة والحالات التي تستخدم فيها سورة البقرة يجب أن نتعرف على الوقت المفضل الذي تقرأ فيه سورة البقرة. وذلك من أجل تحقيق الهدف المرجو منها وهو منتصف الليل أو قبل الخلود إلى النوم على حسب ما قال بعض العلماء ومن الضروري أن يتدبر القارئ معنى الآيات التي يقرأها حتى يستفيد منها. يستطيع الإنسان أن يقرأ سورة البقرة 3 أيام متوالية مع الدعاء لله ليستجيب له الله دعاءه بتخليصه من السحر أو الحسد أو المس أو أن تكون أموره ميسرة أو أن تخلصه من آثار العين التي أصيب بها. أنسب وقت للدعاء لله هي الفترة البينية بين الظهر والعصر.
يومياتي في قراءة سورة البقرة.. وشو صار معاي
عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال:
(إن لكل شيء سناما وسنام القرآن البقرة، وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة خرج من البيت الذي تقرأ فيه وله ضراط). يومياتي في قراءة سورة البقرة.. وشو صار معاي. وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا، واستخرجت الله لا إله إلا هو الحي القيوم من تحت العرش فوصلت بها. أو فوصلت بسور البقرة ويس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر له' رواه أحمد عن رجل عن معقل، وروى أبوداود والنسائي وابن ماجه منه. "إنَّ اللَّهَ كتبَ كتابًا قبلَ أن يخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ بألفي عامٍ أنزلَ منهُ آيتينِ ختمَ بِهما سورةَ البقرةِ ولا يقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقربُها شيطانٌ" (صحيح الترمذي 2882). اقرأ أيضًا: فوائد قراءة سورة البقرة 7 ايام يوميًا
وفي نهاية هذا المقال نكون قد ذكرنا كل ما يدور حول فضل قراءة سورة البقرة لمدة 40 يوم كما ذكرنا أعظم الآيات في سورة البقرة وذكرنا أيضا كافة الأحاديث التي تضمنت فضل وفوائد قراءة سورة البقرة.
ذكرنا من خلال مقالنا في موسوعة فضل سورة البقرة في تحقيق الامنيات والمعجزات لكل مسلم سائل الله أن يرزقه نعمه، أو أن يدفع عنه شر وبلاء، فما أحوج إلينا من اللجوء إلى رب العِزة والجلالة، كما أن في تلاوة القرآن الكريم كله خير من ربِ العِزة والجلالة، ونور على قلب المسلم وحياته، فمن أراد الدنيا والآخرة فعليه بالذِكر الحكيم. ندعوك عزيزي القارئ للاطلاع على المزيد من المقالات عبر كل جديد موسوعة ، أو قراءة المزيد من مقالات حول فوائد الآيات القرآنية والسور عبر مقالات الدين والروحانيات. فوائد سورة البقرة في استجابة الدعاء
فوائد تشغيل سورة البقرة في البيت
فضل اخر ايتين من سورة البقرة
فضل سورة البقرة في علاج الوسواس القهري
سورة البقرة والمس وتأثيرها في علاج العين والحسد
ما هو فضل أواخر سورة البقرة ( فضل قرآة الأيات الأخيرة من سورة البقرة