إقرئي أيضاً
أهم 4 نصائح لتقوية عظام الطفل
طريقة تعليم الطفل القراءة بسهولة
أسباب بكاء الطفل الرضيع عمر شهرين
- ضوابط استخدام المشاية - محتوى بلس
- متى يجلس الطفل في المشاية | مجلة الجميلة
- اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم
- كتاب اقتضاء الصراط المستقيم
ضوابط استخدام المشاية - محتوى بلس
تاريخ النشر: 2013-12-30 02:40:25
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي رزقني بطفل عمره الآن 5 أشهر. سؤال الأول: متى يمكنني أن أضعه في الدراجة أو المشاية؟ وهل من الممكن استخدامها عندما يكمل 6 شهور؟
سؤالي الثاني: عن تنظيم الحمل، أنا أستخدم حبوب اكسليتون -حبوب أحادية الهرمون-، أخبرني طبيبي أن أغيرها بعد ستة شهور من الولادة، لأنها تصبح بعد ذلك غير فعالة، ولكن صديقتي أخبرتني أن طبيبتها قالت بأنها تكون فعالة طالما استمرت في إرضاع الطفل، فما هو الصحيح؟ وهل صحيح أن اللولب لا ينصح باستعماله بعد الولادة الأولى؟ وما هي آثاره الجانبية المتوقعة؟
شكرا جزيلا لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Sanaa حفظها الله. ضوابط استخدام المشاية - محتوى بلس. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أغلب التوصيات الحديثة تقول بإمكانية وضع الطفل في الدراجة أو المشاية بعد أن يصل إلى عمر أربعة أشهر وليس قبل، وبشرط أن يكون الطفل قد وصل إلى مرحلة من التطور العضلي الحركي الذي يمكنه من تثبيت رأسه وعنقه بشكل جيد، فإن لاحظت بأن طفلك يتمكن من الحفاظ على رأسه منتصبا وثابتا عند الجلوس أو الوقوف، فهنا يكون طفلك جاهزا لاستخدام الدراجة -إن شاء الله-.
متى يجلس الطفل في المشاية | مجلة الجميلة
وأستغلها فرصة لأنبهك لنقطتين هامتين، وهما:
الأولى: أن لا تتركي طفلك يقضي وقتا طويلا في الدراجة أو المشاية، فعندما يبدأ بالحبو، فعليك إعطاءه الفرصة لذلك، فالحبو مفيد أكثر من ركوب الدراجة. النقطة الثانية: هي اتخاذ كل إجراءات الوقاية والسلامة في البيت عندما يبدأ طفلك ركوب الدراجة، لأنه سيتمكن حينها من الوصول إلى كثير من الأماكن والأشياء التي قد تشكل خطرا عليه –لا قدر الله-. وبالنسبة لحبوب منع الحمل المؤلفة من هرمون واحد فقط:
فهي حبوب ممتازة وتفي بالغرض لمن كانت مرضعة، ورأي الطبيبة هو الأصح، فنسبة فشل هذه الحبوب إذا ما تم تناولها بانتظام لا تتجاوز نصف بالمئة، أو 1\200، أي لو افترضنا بأن 200 سيدة تستخدم هذه الحبوب، فإن واحدة منهن فقط قد تفشل الحبوب معها فيحدث لديها حمل، وهذا في حال لم تكن مرضعة، وهذه نسبة تعتبر منخفضة جدا بالنسبة لمانعات الحمل، فإن أضيف إلى الحبوب مفعول الإرضاع في منع الحمل، فإن نسبة فشل هذه الحبوب ستكون أقل من ذلك -بإذن الله تعالى-، لذلك اطمئني فهذه الحبوب تعتبر فعالة، ويمكنك استخدامها في الفترة القادمة إلى أن يتم فطام طفلك. متى يجلس الطفل في المشاية | مجلة الجميلة. بالنسبة للولب فهو أيضا خيار جيد عندك، ويمكنك استخدامه بعد الولادة الأولى ولا ضرر من ذلك، والاختلاطات المتوقعة للولب وهي زيادة الإفرازات، وزيادة مدة وكمية الحيض، وهذا إذا لم يكن اللولب من النوع الهرموني.
تتساءل العديد من الأمهات متى يستطيع الطفل الجلوس في المشاية، وفي هذا المقال سنجاوبك على هذا السؤال ونقدم لك أفضل النصائح. يُعتبر هذا السؤال من الأسئلة الشائعة التي تطرحها كل أم جديدة خصوصًا عندما يبدأ طفلها بإظهار إستعداده للمشي، ومن هنا سنكشف لك أهم المعلومات التي عليك معرفتها! متى يستطيع الطفل الجلوس في المشاية يؤكد عدد كبير من الأطباء والدراسات أنه من غير المناسب والصحي أن يجلس الطفل في المشاية قبل أن يتمكن من تثبيت رأسه عالياً وقبل أن تتمكن قدماه من ملامسة الأرض. أما بالنسبة للعوامل التي تُمكنك من معرفة متى يمكن للطفل الجلوس في المشاية هو تعرفه على طريقة الضغط على قدميه لتحريك المشاية بنفسه، وتجدر الإشارة أن الطبيب يسمح بوضع الطفل في هذه العربة بين سن 14 الى 16 شهراً. أهم النصائح في ما يلي أهم النصائح التي عليك إتباعها عند وضع طفلك في المشاية: الإنتظار الى ان يبلغ الطفل عمر السنة قبل وضعه في المشاية. البقاء الى جانن الطفل وعدم تركه وحيدًا خلال جلوسه في المشاية. عدم وضع الطفل في المشاية لأكثر من ساعتين في اليوم. إلباس الطفل في رجله أثناء جلوسه في المشاية. وأخيرًا، إليك 5 معتق دات خاطئة عن مشي الأطفال!
تاريخ النشر: الأربعاء 26 رمضان 1443 هـ - 27-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 457039
25
0
السؤال
أنا طالب جامعي، وطلب مني أحد الأصدقاء أن أبحث له عن شقة لنكتريها معًا طيلة فترة الدراسة، وتعذّر عليه الذهاب للبحث معي، فبحثت وحدي، ووجدت شقة متواضعة تكفي اثنين، يتوفر فيها ضروريات الطالب، وبأقل كلفة، وقد وصفتها له، ووافق على الكراء معي، وأرسل لي نصف ثمن كراء الشقة للدفع، ثم عدت أدراجي. ومع بداية الدروس في النصف الثاني من الشهر رجعت إلى الشقة للدراسة، إلا أن زميلي لم يَعُد بسبب إضراب إدارة المؤسسة الجامعية التي يدرس بها، ولا زلت في أول ستة أيام في السكن، وراسلتني الجامعة، ويتوجب عليَّ فورًا مغادرة الشقة، والانتقال إلى محافظة أخرى< لأستكمل دراسة الهندسة، وأبدأ سنة جديدة، مع العلم أني أعلمت صديقي باحتمال المغادرة قبل مواصلة الكراء، وقَبِل بذلك. وفي نهاية الشهر راسلني، وطلب مني أن أعيد له قسط الكراء الذي دفعه؛ لأنه لم يسكن في الشقة طيلة الشهر، وهو يعلم أني لم أسكن فيها سوى ستة أيام فقط، ودفعت ثمن كراء شقة أخرى في المحافظة التي انتقلت إليها مؤخرًا، فهل يجوز له طلب إرجاع نصيبه من الكراء؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
ففي ضوء ما ذكر في السؤال، فليس من حق صاحبك استرجاع ما دفعه في الكراء، حتى وإن لم يسكن الشقة، ما دام قد دخل في عقد الإجارة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «اقتضاء الصراط المستقيم»: لو اكترى دارًا لينام فيها، أو يسكنها؛ فإن الأجرة تستحق عليه، وإن لم يفعل ذلك.
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم
اهـ. والله أعلم.
كتاب اقتضاء الصراط المستقيم
النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول فيما رواه أبو داود في سننه والإمام أحمد في مسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: " الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ". لو كان خيرًا لسبقونا إليه – دكتور عمر العمر. والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمر علي بن أبي طالب أن لا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا صمسها. ففي سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - الأمر بتسوية القبور كما في < صحيح مسلم > أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمر يتسوية القبور ، وفي < صحيح مسلم > أيضاً من حديث جابر أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - نهى أن يبنى على القبر ، وأن يجصص. فالواجب هو إزالة القبة من على القبر لما سمعتم من الأدلة ، فإن قال قائل: ذاك مسجد رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وفيه قبره وعلى القبر قبة ، فالجواب هو ما قاله علامة اليمن / محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني رحمه الله تعالى يقول كما في < تطهير الاعتقاد >: إن هذه القبة لم تكن على عهد صحابة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، ودخول القبر في المسجد إنما فعله أحد الأمويين - الظاهر أنه الوليد بن عبدالملك ، وكان محباً لعمارة المساجد ، فوسع المسجد - ، وأخطأ في هذا ، خالف سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -.
ومما تقدم يتبين أن حديث النهي عن إفراد يوم السبت بالصوم لا يصلح للاحتجاج، فيكون صومه جائزاً. والله أعلم. أخوكم
خالد المصلح
14/03/1425هـ