الفرق بين الودي والمذي وكيفية الطهارة منهما: السؤال الخامس من الفتوى رقم (8540): س: ما هو الودي والمذي وكيف التطهر منهما وهل يأتيان والإنسان نائم؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الودي يخرج بعد البول غالبا وهو أبيض ثخين يشبه المني في الثخانة ويخالفه في الكدورة، ولا رائحة له. وأما المذي فهو ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند الملاعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو نظر وغير ذلك عند فتور الشهوة، وربما لا يحس الإنسان بخروجه ويخرج عند مبادئ الشهوة، ويشترك الرجل والمرأة فيه. الفرق بين المني والمذي - فقه. وكلا المائين نجس وناقض للوضوء فيجب نضح ما أصابه والوضوء منه، ويجب غسل الذكر كله والخصيتين من المذي
الفرق بين المني والمذي - فقه
ما هو الفرق بين المنى والمذى عند المرأة ؟ سنجيبكم من خلال هذا المقال على موقع برونزية على هذا السؤال بالتفصيل، حيث إن المرأة تتعرض إلى نزول الإفرازات المهبلية، والتي تتنوع في شكلها وكثافتها، ومن بين أنواعها الإفرازات التي يطلق عليها المني، وأيضًا المذي، والكثير من السيدات لا تعرف الفرق بين هذين النوعين من الإفرازات، ولذلك سوف نوضح هذا الفرق من خلال السطور القادمة فتابعونا. هناك فرق كبير ما بين المني والمذي وهما من أنواع الإفرازات التي تتعرض لها المرأة باستمرار، وذلك خلال يومها، كما أنها تختلف عن بعضها البعض من حيث القوام وأيضًا الطهارة، ولذلك سوف نستعرض لكم بالتفصيل الفرق بينهما، وهي كالآتي:
أولًا: المني
يعتبر المني هو تلك الإفرازات التي ترافق المرأة، والتي يكون لها علاقة كبيرة بالشهوة الجنسية لديها، وتكون عبارة مياه بيضاء اللون، ومن بين مواصفات المني الآتي:
1- مواصفات المني
يحمل المني اللون الأبيض، والذي يكون واضح بشكل جيد، كما أنه يكون أيضًا مائل إلى اللون الأصفر الفاتح، وهذا اللون يختلف من امرأة إلى أخرى. يحمل المني القوام السائل، ولكنه يكون له رائحة تشبه إلى حد كبير رائحة العجين أو الأشياء المخبوزة، كما أنه لو ترك حتى يجف، فإنه يتغير من حيث الرائحة لتكون الرائحة أشبه برائحة البول.
ما الفرق بين المني والمذي وطريقة الاغتسال | 3A2Ilati
بقلم |
fathy |
الاربعاء 12 فبراير 2020 - 09:24 ص
كيف يمكن التفرقة بين كل من المني
والمذي والودي؟ وما حكم كل منهم بالنسبة لطهارة البدن والثوب؟ أجاب الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر،
معرفًا الثلاثة تفصيلاً، وموضحًا الفرق بينهم في رد نشره الموقع الإلكتروني لدار
الإفتاء المصرية. اظهار أخبار متعلقة إذ يقول إن الودي: "هو ماء أبيض
ثخين يخرج بعد البول وهو نجس من غير خلاف؛ قالت السيدة عائشة رضي الله عنها:
"وأما الودي فإنه يكون بعد البول فيغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ ولا يغتسل". أما المذي – كما يعرفه - فهو "ماء أبيض
لزج يخرج عند التفكير في الجماع أو عند الملاعبة، وقد لا يشعر الإنسان بخروجه
ويكون من الرجل والمرأة، إلا أنه من المرأة أكثر، وهو نجس باتفاق العلماء إلا أنه
إذا أصاب البدن وجب غسله". ما الفرق بين المني والمذي وطريقة الاغتسال | 3a2ilati. وأشار إلى ما رواه سهل بن حنيف رضي الله
عنه قال: كنت ألقى من المذي شدة وعناء، وكنت أكثر من الاغتسال، فذكرت ذلك لرسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: «يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ
فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ» رواه الترمذي. وأضاف: "من هذا الحديث يتضح أن
المذي لا يوجب الغسل وإنما الوضوء فقط".
ماهو الفرق بين المنى والمذى عند المرأة
حديث: «لها ما حملت في بطونها ولنا غبر طهور»: السؤال الرابع من الفتوى رقم (5566): س: فسر لي هذا الحديث: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها الكلاب والسباع والحمر وعن الطهارة بها فقال: «لها ما حملت في بطونها ولنا غبر طهور» (*) رواه ابن ماجه. ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: أولا: جملة (ولنا غبر طهور) محرفة وأصلها (ولنا ما غبر طهور). ثانيا: معناه أن شرب هذه الحيوانات من ماء الحياض لا يمنع من استعمال ما بقي من الماء بعد شربها منه، في الشرب والوضوء والغسل من الجنابة وإزالة النجاسة عن الثوب والبدن والأرض بهذا الماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. سؤر البغل والحمار وسباع البهائم وجوارح الطير: السؤال الثالث عشر من الفتوى رقم (8052): س: ما الحكم الراجح في سؤر البغل والحمار وسباع البهائم وجوارح الطير؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الراجح طهارة سؤر البغل والحمار الأهلي وسباع البهائم كالذئب والنمر والأسد، وجوارح الطير كالصقر والحدأة، وهذا هو الذي صححه أبو محمد بن قدامة رحمه الله في المغني وهو الموافق للأدلة الشرعية.
كما أنه من أنواع الإفرازات المرتبطة عند المرأة بالاستمتاع الجنسي، حيث إنه يصاحب المرأة عندما تصل إلى أعلى معدلات النشوة، ولكنه لا يخرج دفعة واحدة، فهو يكون سائل ويسيل ويتدفق من منطقة المهبل على دفعات قليلة وبسيطة. يحمل المني أيضًا القوام السائل، ولكنه ليس شبيه بالماء، بل إنه يكون كثيف بعض الشيء في القوام، حيث إنه يسيل من المهبل فتكون درجة سيلانه ليست نفس درجة سيلان الماء، وذلك لقوامه الكثيف. 2- الطهارة
يعتبر المني هو من الأمور التي تصاحب المرأة في اللحظات التي تشعر فيها بالاستمتاع وبالتالي فإنه يعبر عن الشعور بالإثارة الجنسية، ولذلك فإنه في حالة إن صاحب المرأة نزول المني، فإنها في تلك الحالة عليها أن تسرع بالاغتسال، لأنها بذلك لن تكون طاهرة من دون أن تتطهر بالغسل، حتى لو رافق المرأة نزول المني أثناء النوم، وذلك من خلال الاحتلام، فإنه يكون واجب عليها الاغتسال، ولا يصلح لها الصلاة أو الصوم، أو الإمساك بالمصحف، وذلك حتى تطهر من خلال الاغتسال، ولكن في حالة إن احتلمت المرأة، ولكنها لم تشاهد المني في ملابسها، فإنه لا يتوجب عليها الغسل. ثانيًا: المذي
يعتبر المذي هو واحد من بين أنواع الإفرازات المهبلية التي تصاحب المرأة، والتي يكون لها بعض المواصفات المختلفة الأخرى عن المني، ولذلك سوف نشرحه بالتفصيل من خلال النقاط الآتية:
1- شكل المذي
أما عن الشكل الخاص بالمذي فإنه يحمل اللون الأبيض، والذي يكون لونه معروف، وغير متغير.
"والآدم: هو اللون الأبيض المائل للسمره ". لا! بل الأدمة هي السواد. "ويكفي أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان مشهور باللون الأبيض المشّرأب بالحمره, وهو القرشي العربي القح. " ينبغي لك أن تعرف ان البياض هو اللون الحنطي بحلية سوداء و حلية الانسان هي ما يرى من لونه أو مظهره. قال الحافظ الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء : "ان العرب اذا قالت فلان أبيض فانهم يريدون الحنطي اللون بحلية سوداء ". رسالة إلى القبائل: اعطوا العرب السمر حقهم. إذن, البياض عند العرب هو درجة من السمرة. و فضلا على ذلك, لا تنسى ان رسول الله (صلى الله عليه و سلم) وُصف بأسمر اللون. عن يعقوب بن سفيان، حدثني عمرو بن عون وسعيد بن منصور قالا: حدثنا خالد بن عبد الله عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله (صلى الله عليه و سلم) أسمر اللون. وهكذا روى هذا الحديث الحافظ أبو بكر البزار عن علي، عن خالد بن عبد الله، عن حميد، عن أنس، وحدثناه محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الوهاب قال: حدثنا حميد عن أنس قال: لم يكن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) بالطويل ولا بالقصير، وكان إذا مشى تكفأ، وكان أسمر اللون. و ينبغي لك أن تعرف ان أزهر اللون هو نير اللون.
رسالة إلى القبائل: اعطوا العرب السمر حقهم
تقول:
"أنك قد تعنصرت وبشكل مُعاكس ضد أصحاب البشره البيضاء وذوي اللون الأزهر وأصحاب الآدم والسمره حتى جعلتهم ليسوا بعرب وجعلت السود هم العرب الأقحاح وهذا هو المُخالف للحقيقه"
لا! بل قلت أن السمرة و الأدمة و السواد ألوان العرب الحقيقيين. و من أين لك هذا التصنيف لصفات العرب؟!
" الأنف:مرتفع مستقيم حاد متلاصق الأرنبتين ليس بالمعكوف كالُفرس ولا بالمنخفض الأفطس كالزنج. " ولكن وُصف علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) بأفطس الأنف. من هو أشرف نسبا من علي بن أبي طالب؟؟؟ روى قيس بن الربيع، عن ابن إسحاق قال: كان علي قصيراً أصلع حادراً ضخم البطن افطس الأنف دقيق الذراعين لم يصارع قط أحداً إلا صرعه. تقول: " الشعر: ليس بالأسبط الشديد السواد كالهنود ولا بالأجعد الليفي كالزنوج بل هو خفيف متموج". ولكن وُصف سعد بن أبي وقاص (رضى الله عنه) – خال رسول الله صلى الله عليه و سلم – بجعد الشعر. . قال الحافظ الذهبي في سير اعلام النبلاء: عن اسماعيل بن محمد بن سعد قال "كان سعد جعد الشعر اشعر الجسد آدم افطس طويلا". و قال ابن منظور في كتابه لسان العرب: "الجعد اذا ذهب به مذهب المدح فله معنيان مستحبان: أحدهما أن يكون معصوب الجوارح شديد الأسر و الخلق غير مسترخ و لا مضطرب، و الثاني أن يكون شعره جعدا غير سبط لأن سبوطة الشعر هي الغالبة على شعور العجم من الروم و الفرس.
مدائح الأزد
الأخوة الأعزاء في مركز البدارين التاريخي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير وتقبل الله طاعاتكم وإليكم بعض ما قيل من المدائح في قبيلة الأزد العظيمة
أولا: الخليفة الراشد /علي بن أبي طالب رضي الله عنه
لا يخفى عليكم من هو علي رضي الله عنه ؟؟؟
إنه باختصار ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج ابنته فاطمة سيدة نساء أهل الجنة, وأبو السبطين الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة,, والخليفة الراشد, والبطل المغوار, والأسد الضرغام, أمير المؤمنين وسيد البلغاء المتكلمين, فماذا قال رضي الله عنه في الأزد نثرا وشعراً!!! أما النثر: فيقول:
(أربع ليست لحي غيرهم:
1. بذل لما ملكت أيديهم. 2. ومنع لحوزتهم. 3. وحي عمارة لا يحتاجون إلى غيرهم. 4. وشجعان لا يجبنون)(*)
(*).