#1
«.. عَالِمًا أَنَّهَا تُوَلِّدُ خُصُومَاتٍ، وَعَبْدُ الرَّبِّ لاَ يَجِبُ أَنْ يُخَاصِمَ.. »،
(2تيموثاوس2: 23-24)
لا تجادل الأحمق ، فقد يخطىء الناس في التفريق بينكما
مَثَل عالمي يتردَّد في لغات مختلفة. *
ومن الجدير بنا أن نلتفت إليه اليوم في عالم طَغَت فيه المجادلات. فأصبح من المعتاد أن تجد نقاشات يُصِرّ كلٌّ فيها على رأيه، فتعلو نبرة الصوت وتزداد حدته. تجد ذلك في البيت والمدرسة والعمل، وللأسف في الكنيسة! من القائل ( لا تجادل الأحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما) ؟ - الروشن العربي. القِ نظرة على الفيسبوك لترى كم أصبح الناس يحبُّون طرح موضوعات للنقاش لمجرد النقاش، ولترى كم أن كل واحد يرى في نفسه الكفاءة للقَطع في أي موضوع. الكل صاروا علماء في كل شيء، في الرياضة والعلوم، في السياسة والكتاب. ولعلك توافقني أن هذا غير منطقي. اسمع مصدر هذا المثل من أقوال سليمان الحكيم:
«لاَ تُجَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ تَعْدِلَهُ ( تصير مثله) أَنْتَ»
(أمثال26: 4). إنه ينصحك بألا تتدنى لتصير مثل هذا الجاهل. فكثيرًا ما تتطور المناقشة فتجد نفسك تتحدث بنفس طريقته ونبرته وتهوره؛ فتُحسَب مثله. •
ثم إنه ينبغي ألا تنساق لمجادلة لا تجد نفع فيها. هذا ما يقوله بولس لتلميذيه الأعزاء:
«وَأَمَّا الْمُبَاحَثَاتُ الْغَبِيَّةُ ( المسائل السخيفة) ، وَالأَنْسَابُ، وَالْخُصُومَاتُ، وَالْمُنَازَعَاتُ النَّامُوسِيةُ فَاجْتَنِبْهَا، لأَنَّهَا غَيْرُ نَافِعَةٍ، وَبَاطِلَةٌ»
(تيطس3: 9)،
ولماذا تضيِّع وقتك وجهدك في ما لا نفع له، ومع من لا يريد المعرفة بل مجرد إثبات الذات ؟
ويضيف في رسالة تيموثاوس الثانية
وهذا أمر ينبغي أن نلتفت إليه بشدة.
من القائل ( لا تجادل الأحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما) ؟ - الروشن العربي
الأحد 06/سبتمبر/2015 - 04:11 م
يحكى أن ذئباً قد اختلف مع الحمار على لون العشب. فقال الحمار « لون العشب أصفر» لكن الذئب قال «لون العشب أخضر».. اختلف الاثنان ولم يصلا إلى حل فقررا أن يتحاكما إلى الأسد « ملك الغابة». بدأت المحاكمة، وأدلى كل منهما بحجته. إذا «بالأسد» يحكم على «الذئب» بالسجن لمدة شهر وبراءة الحمار!! دهش الذئب من الحكم واستنكره وقال «للأسد»: «سيدى.. أليس لون العشب أخضر؟». فقال الأسد «بلى... لا تجادل الأحمق. » فقال الذئب: «إذن لماذا حكمت علىَّ بالسجن وأنا لم أخطئ الرأى؟». فقال «الأسد»: «صحيح أنك لم تخطئ الرأى.. لكنك اخطأت عندما جادلت الحمار على مسألة كهذه. لذلك أمرت بسجنك لكى تتعلم ألا تجادل من لا يستوعب ولا يفهم وليس بأهل لذلك»!!! صدقت يا ملك الغابة....
تذكرت هذه القصة وأنا أتابع مجادلات وحوارات هزلية، عقيمة، سوفسطائية، عقيمة، بلا معنى، بلاهدف مع من لا يستوعب ولا يفهم، مع عقول فارغة لا تستوعب الحقيقة تملأ الفضائيات، عقول عنيدة تحيط بنا، متشبثة برأيها عن جهل، مغرورة، لا تريد أن تستوعب أو تفتح عقلها وقلبها لأفكار جديدة مختلفة عنها بل ترفض حتى الاستماع وتظل منغلقة على نفسها، أسيرة التعصب، الطائفية، التخلف، الجهل.
يقول سيدني: يقول الرجل فى المرأة ما يريد.. لكن المرأة تفعل فى الرجل ما تريد!
لا تجادل الأحمق .. | منتديات الكنيسة
صدقت يا عمر الخيام. من الآن، لقد قررت أن أختار محاورينى ولا أجادل الأحمق حتى «لا يرتفع ضغطى» مع حرارة الجو والرطوبة، فما هو موقفك؟ موعدنا الخميس المقبل إن شاء الله.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
لا تجادل الأحمق .. فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
فقط صلي له أن كان حقاً يريد معرفة الحق بالطريقة التي سيعينه الرب فيها..
بركة الرب معك..
#4
ربنا يباركك
#5
شكراً أختي العزيزة..
نعمة الرب يسوع تحفضكِ وتحميكِ
والرب يباركك
* الأحمق هو من يطالب الاخرين بالصراحة بالصدق والشفافية، مع أنه يعلم يقينا أنه كاذب فيما يقول. * أخيرا الأحمق هو من يدعو الاخرين إلى الفضيلة، بينما هو يغني ما يطلبه المستمعون أو المشاهدون. الحمق ليس له علاج، وفيها هذا يقول شاعر اخر:
لكل داء دواء يستطب به... الا الحماقة اعيت من يداويها
ويقول شاعرنا بن مشرف بعد ذكر قصة الدب الذي قتل خليله:
وجاء في الصحيح... نقلا عن المسيح
عالجت كل أكمه... وأبرص مشوه
لكنني لم أطق... لا تجادل الاحمق فقد يخطئ الناس. قط علاج الأحمق
* مقال منشور بجريدة البلاد البحرينية، العدد (453)، الأحد 26 ربيع الاخر 1431 ه، 11 أبريل 2010م. قمنا بتصحيح بعض الأخطاء الإملائية التي نشر المقال بها سهوا.
السيرة الذاتية عماد زهير حافظ
هو عماد زهير عبد القادر ﺣﺎﻓﻈ، قارئ و إمام سعودي بالمدينة المنورة. لعماد زهير ﺣﺎﻓﻈ شرائط مسجلة تجمع معظم تلاواته للمصحف الكريم، كما أن العديد من القنوات الإذاعية و التلفزية و بعض المواقع على الإنترنت تبث قراءاته. صفحة القارئ عماد زهير حافظ. و يشارك عماد زهير ﺣﺎﻓﻈ في بعض الندوات الدينية داخل و خارج تراب المملكة العربية السعودية، كما أنه عضو مجلس إدارة و رئيس الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة. و عماد زهير ﺣﺎﻓﻈ دكتور في العلوم الإسلامية و مؤلف لبعض الكتب في هذا الصدد، مثل: "المنهج الصحيح و أثره في الدعوة إلى الله"، "القصص القرآني"... الخ.
صفحة القارئ عماد زهير حافظ
عماد زهير حافظ، نموذج للقارئ المتمكن والشيخ المثقف
يُعتبر القارئ الشيخ عماد زهير حافظ واحد من أبرز قراء الكريم في العالم العربي والإسلامي. وقد ولد بالمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية سنة 1382هـ فتابع تعليمه الابتدائي والثانوي بنجاح، قبل أن يلتحق فيما بعد بجامعة الملك عبد العزيز في جدة التي حصل منها على شهادة البكالوريوس سنة 1404هـ. بعد ذلك التحق بجامعة أم القرى في مكة المكرمة وتمكن من الحصول على شهادة الماجيستير في الكتاب والسنة سنة 1408هـ. أربع سنوات بعد ذلك، التحق بالجامعة الإسلامية فقضى أربع سنوات في دراسة التفسير توجها بنيل شهادة الدكتوراه سنة 1412هـ. مباشرة بعد تخرجه، تقلد القارئ الشيخ عماد زهير حافظ عددا من المناصب والمهام في مجالات متعددة، حيث اشتغل إماما وخطيبا لجامع المنارتين في حي العنبرية، وإماما وخطيبا لمسجد قباء بالمدينة المنورة، وإماما للتراويح في رمضان بالمسجد النبوي سنة 1432هـ، كما تم تعيينه رئيسا للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة، ومشرفا على مشروع تعظيم القرآن الكريم بالمدينة المنوَّرة، وعضوا بمجلس كلية القرآن الكريم بالجامعة الاسلامية، وهو اليوم أستاذ بقسم التفسير بكلية القرآن الكريم، وعميدٌ لشؤون المكتبات بالجامعة نفسِها.
حول موقع السبيل
يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.