شاهد أيضًا: هل ترفع الاعمال في شهر شعبان
ذكرنا في هذا المقال صحة حديث ان الله ليطلع ليلة النصف من شعبان فقد ضعفه بعض أهل العلم وصححه البعض، وإن الله -سبحانه وتعالى- ينزل إلى السماء الدنيا في كل ليلة في الثلث الآخر من الليل، وهذا يشمل ليلة شعبان وسائر الليالي، كما وضحنا صحة بعض الأحاديث المتعلقة بليلة النصف من شعبان. المراجع
^
الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 184 | خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن لهيعة ضعيف
^, هل ينزل الله إلى السماء الدنيا في ليلة النصف من شعبان ؟, 26/3/2021
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 3/138 | خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات لكن حجاج وهو ابن أرطأة مدلس وقد عنعنه
^, ((.. صحة حديث ليلة النصف من شعبان. إن الله ليطلع على عباده في هذه الليلة.. ؟!!.. )), 26/3/2021
لراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الدارقطني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 1/582 | خلاصة حكم المحدث: لا يصح, ومن دون مالك ضعفاء
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 2132 | خلاصة حكم المحدث: إسناده موضوع
^, (إذا كانت ليلة النصف من شعبان، فقوموا ليلها وصوموا نهارها), 26/3/2021
الراوي: راشد بن سعد | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم: 4019 | خلاصة حكم المحدث: ضعيف
الراوي: محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي الصفحة أو الرقم: 2/443 | خلاصة حكم المحدث: موضوع
- صحة حديث ليلة النصف من شعبان
- حديث ليله النصف من شعبان بالصور مكتوبه
- حديث ليله النصف من شعبان عند الشيعه
- أطباء مستشفى الحبيب بالقصيم – إتعلم
صحة حديث ليلة النصف من شعبان
وهذا الحديث ضعفه البخاري، وقال الترمذي: لا يعرف، وقال الدار قطني: قد روي من وجوه وإسناده مضطرب غير ثابت، وقال الشيخ الألباني رحمه الله: ضعيف. وروى ابن ماجه بسنده أيضا عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو منافق. صححه الألباني في السلسلة الصحيحة. حديث عن ليلة النصف من شعبان.. الصحيح والضعيف والموضوع - شبابيك. هذا هو مجمل ما ذكره ابن ماجه في هذا الباب، وقد بينا في الفتوى رقم: 768 ، والفتوى رقم: 1554 ، ما ورد في فضل تلك الليلة وما ينبغي فعله وما لا ينبغي. والله أعلم.
[رواه البخاري ومسلم]. ** وفي رواية عن النسائي والترمذي قالت: ما رأيت النبي – صلى الله عليه وسلم – في شهر أكثر صياما منه في شعبان، كان يصومه إلا قليلا، بل كان يصومه كله، وفي رواية لأبى داود قالت: كان أحب الشهور إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان. حديث ليلة النصف من شعبان →. وهذه أم سلمة رضي الله عنها تقول: ((ما رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان)). ** ولشدة معاهدته – صلى الله عليه وسلم – للصيام في شعبان، قال بعض أهل العلم: إن صيام شعبان أفضل من سائر الشهور، وإن كان قد ورد النص أن شهر الله المحرم هو أفضل الصيام بعد رمضان، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل)) [رواه مسلم]. ** وعند النسائي بسند صحيح عن جندب بن سفيان رضي الله عنه قال: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: ((إن أفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم)). ** وذكر أهل العلم حكما في تفضيل التطوع بالصيام في شعبان على غيره من الشهور: منها: أن أفضل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله وبعده، وذلك يلتحق بصيام رمضان، لقربه منه، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها، فيلتحق بالفرائض في الفضل، وهي تكملة لنقص الفرائض، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالنسبة للصلاة، فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بعد منه، ولذلك فإنك تجد رمضان يسبق بالصيام من شعبان والاستكثار منه ثم بعد انقضاء رمضان يسن صيام ست من شوال، فهي كالسنن الرواتب التي قبل وبعد الصلاة المفروضة.
حديث ليله النصف من شعبان بالصور مكتوبه
وعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ، إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ) رواه ابن ماجه وضعَّفه البوصيري. وقد ورد في فضل الصلاة ليلة النصف من شعبان أحاديث حكم عليها الحُفَّاظ بأنها موضوعة، قال الإمام ابن القيم: (ومنها - أي الأحاديث الموضوعة - أحاديث صلاة النصف من شعبان) انتهى. ولذلك ذهب جمهور العلماء إلى كراهة الاجتماع في المساجد ليلة النصف من شعبان للصلاة والدعاء، فإحياء ليلة النصف من شعبان في المساجد على سبيل المداومة كل سنة، أو كل فترة بدعة محدثة في الدين. وأما صلاة الإنسان فيها لخاصة نفسه في بيته، أو في جماعة خاصة فللعلماء فيه قولان:
الأول: أن ذلك بدعة وهو قول أكثر علماء الحجاز ومنهم عطاء وابن أبي مليكة، ونقل عن فقهاء أهل المدينة، وهو قول أصحاب مالك وغيرهم. حديث ليله النصف من شعبان بالصور مكتوبه. الثاني: أنه لا يكره صلاة الإنسان لنفسه في بيته، أو في جماعة خاصة، في ليلة النصف من شعبان، وهو قول الأوزاعي، واختيار الحافظ ابن رجب، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية. والذي يترجح عندي والله أعلم ما ذهب إليه أصحاب القول الأول أن ذلك بدعة، لعدم وجود الدليل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أحياها، ولا عن أحد من أصحابه رضوان الله عليهم.
** ولهذا المعنى كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يريد أن يؤخر العشاء لنصف الليل، وإنما علل ترك ذلك لخشية المشقة على الناس، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لصلاة العشاء الآخرة، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده، فلا ندري أشيء شغله في أهل، أو غير ذلك؟ فقال حين خرج: ((انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة)) [رواه مسلم]. ** وفي رواية: ((ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم)) وفي هذا إشارة إلى فضيلة التفرد بالذكر في وقت من الأوقات لا يوجد فيه ذاكر ولاستيلاء الغفلة على الناس ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القران، ليحصل التأهب لتلقي رمضان وتتروض النفوس بذلك على طاعة الرحمن، ولهذه المعاني المتقدمة وغيرها كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يكثر من الصيام في هذا الشهر المبارك، ويغتنم وقت غفلة الناس وهو من؟ هو رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، هو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ولذلك فإن السلف كان يجدّون في شعبان، ويتهيأون فيه لرمضان. ** قال سلمة بن كهيل: كان يقال شهر شعبان شهر القراء.
حديث ليله النصف من شعبان عند الشيعه
**
ومن الحكم كذلك في الإكثار من صيام شعبان: ما تضمنه حديث أسامة بن زيد المتقدم ذكره وفيه قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ فبين له – صلى الله عليه وسلم – سبب ذلك فقال له: ((ذاك شهر يغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان)) وماذا أيضا؟ قال: ((وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)). ** إن هذا الحديث تضمن معنيين مهمين: أحدهما: أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان. ** وثانيهما: أن الأعمال ترفع وتعرض على رب العالمين، فأما كون شعبان تغفل الناس فيه عنه، فإن ذلك بسبب أنه بين شهرين عظيمين، وهما الشهر الحرام رجب، وشهر الصيام رمضان، فاشتغل الناس بهما عنه، فصار مغفولا عنه، وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر محرم، وهذا ليس بصحيح، فإن صيام شعبان أفضل من صيام رجب للأحاديث المتقدمة.
وما له تعلق بهذا أيضا، حرمة صيام يوم الشك قال عمار بن ياسر رضي الله عنه: من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم. ويوم الشك هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من رمضان أو من شعبان و هو يوم الثلاثين، فيحرم صومه بنية الاحتياط قال: – صلى الله عليه وسلم -: ((لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين إلا من كان يصوم صوما فليصمه)). ** فهذا في الرجل الذي له عادة ويصومه بنية التطوع لا بنية الفرض، وأنه من رمضان أو بنية الاحتياط، فالنية هي الفيصل هنا، ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)). اللهم إننا نسألك رحمة تهدي بها قلوبنا. ** المصدر: صيد الفوائد
الله يجزيج الخير ويبارك بيج
جزاك الله خيرا موضوع مفيد جداً يعطيك العافية شكرا لك بانتظار جديدك تحياتي لك
ويبارك فيكم ونورتوا موضوعي
ماشاء الله موضوع قيم جدا بوركت
نورتو موضوعي جزاكم الله خيرا
25-03-2009, 09:12 PM
# 1
Guest
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 80
مستشفى الحبيب
هل تم فتح مستشفى الحبيب في بريدة وكم رقمهم وأي معلومات عنهم
25-03-2009, 09:36 PM
# 2
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 19
على كلام الصيدلي في صيدلية الحبيب أن استقبال المرضى راح يكون يوم السبت 1\4\1430
مع اني ماني شايف اعلانات للحين
__________________
آخر من قام بالتعديل أخصائي; بتاريخ 25-03-2009 الساعة 10:24 PM.
أطباء مستشفى الحبيب بالقصيم – إتعلم
20 دقيقة للفحص كذلك فإن جهاز الإيكو مفيد في الكشف عن وجود سائل حول القلب (الاستسقاء التاموري).. أو وجود خثرة دم داخل القلب، وقد يستغرق فحص الصدى من 20 إلى 30 دقيقه فقط يعتمد على عدد الصور المأخوذة.. التصوير ثلاثي ورباعي الأبعاد وهناك تطبيقات عملية أخرى يوفرها فحص الإيكو.. وهي كفاءة عضلة القلب وقت الشدة والراحة والتصوير ثلاثي ورباعي الأبعاد لبعض التشوهات الولادية.. وهو ما يجعل التشخيص أكثر دقة.. وينعكس على طريقة العلاج بشكل أكثر إيجابية.. ويسرع من فترة تعافي المريض.. ومتابعة أثر العلاج على تحسن عضلة القلب. أطباء مستشفى الحبيب بالقصيم – إتعلم. لا تُوجد خطورة أو ألم هل هناك خطورة من عمل هذا الفحص.. وهل يُعتبر آمناً في حالات التشخيص؟ - لا تُوجد خطورة حيث إن الأمواج الصوتية المستخدمة ليست إشعاعية.. ولذلك لا يُوجد خطر إشعاعي وتستطيع الأم الحامل عمل هذا الفحص بكل سهولة وأمان.. ولا يستغرق عمله سوى 10- 15 دقيقة ويحصل المريض على النتيجة فوراً. لا خوف على صحة الإنسان ومن الناحيتين العلمية والعملية لم تثبت الدراسات حتى الآن أن للإيكو أي تأثير سلبي على الإنسان، كما تؤكد الدراسات أنه لا توجد تأثيرات حيوية على المرضى من هذه الأجهزة التشخيصية.
يذكر أن مستشفى د. سليمان الحبيب بالقصيم يضم أفضل الكوادر الطبية المؤهلة تأهيلاً علمياً عالياً وذوو خبرات عملية كبيرة، بالإضافة إلى تجهيزه بأحدث التجهيزات والمعدات الطبية، مما مكنه من تحقيق العديد من النجاحات الطبية اللافتة، إذ أنه حاصل على شهادة اللجنة الدولية لاعتماد المستشفيات JCI ، واعتماد المركز السعودي لاعتماد المنشآت الصحية CBAHI ، إضافة إلى اعتماد الجمعية الأمريكية لعلم الأمراض CAP. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات