ويذكر أن مساحة المسجد ازدادت إلى المئة ضعف، ما إذا قورنت بالمساحة الأولى لدرجة أنه احتل الآن المدينة القديمة كاملة، بجانب جدار المسجد يوجد البقيع. كان يقع البقيع خارج المدينة المنورة قديمًا، وهذا هو الدليل على أن المسجد النبوي احتل الآن المدينة القديمة كلها. يعتبر المسجد النبوي أحد أكبر المساجد على مستوى العالم، يزخر المسجد النبوي بعدد من الزخارف فوق الرائعة والتقنيات المطورة. حيث قامت السلطات السعودية بإنفاق مبالغ طائلة من المال لترميم المسجد وصيانته ومن أجل توسعته وتجميله. موضوع تعبير عن المسجد النبوي - مقال. حتى لو زيارة المسجد النبوي ليست واحدة من أركان الحج الأساسية أو العمرة. فمعظم الحجاج أو المعتمرين يذهبون لزيارة مسجد النبي ولا يشعرون باكتمال مراسم الحج أو العمرة إلا بشرط زيارته ورؤية قبر النبي (ص). محتويات المسجد النبوي
يحتوي المسجد حاليًا على قبر سيدنا محمد (ص) ومنازل زوجاته وقبر الخليفة الصادق الأمين أبي بكر الصدّيق وقبر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، بالإضافة إلى الروضة. بعد إتمام التوسعات الحالية بالمسجد، فيتوقع استيعابه لأكثر من 1. 8 مليون من المصلين في نفس الوقت. من أهم المعالم المحيطة بالمسجد حاليًا هو (بقيع الغرقد) الذي كان يمثل القبر الأساسي بالنسبة لأهل المدينة المنورة منذ عصر النبي (ص).
موضوع تعبير عن المسجد النبوي - مقال
إن المسجد النبوي هو ثاني أشهر المساجد في العالم، عقب مسجد قباء لأنه أول مسجد أسس للمسلمين أجمع. كيف تم إختيار الرقعة المناسبة لبناء المسجد النبوي الشريف:
في العام الأول هجريا، دخل النبي "صلى الله عليه وسلم" إلي المدينة المنورة برفقة أصحابه هربا من بطش المشركين في مكة؛ وبالطبع تدافع سكان المدينة رغبة منهم في نيل شرف بقاء الرسول في بيتهم. ولكن ترك الرسول أمر تحديد المكان للناقة التي كانت معه فتركها تسير حتى أختارت البقعة ورقدت فيها، وقد كانت الناقة مأمورة من الله سبحانه وتعالى لإختيار هذا المكان فلم يكن إختيار عشوائي بحركة عشوائية منها وكان الرسول "صلى الله عليه وسلم" يعلم تسيير الله لها. مساحه المسجد النبوي الشريف. فرقدت تلك الناقة أمام بيت (أبي أيوب الأنصاري)، وبقى الرسول "صلى الله عليه وسلم" في الطابق الأول من منزل أبي أيوب الأنصاري، وبعدما وقع الإختيار على بستان الأنصاريين حيث المكان الذي سوف يقام فيه البناء رفضوا تلقي المقابل ولكن الرسول أصر وأمر أبي بكر "رضي الله عنه" بدفع عشرة دنانير ثمن البستان. وبعدها مباشرة بدأ البناء وكان الرسول "صلى الله عليه وسلم" يشارك في البناء بنفسه ويرفع الأحجار حتى يحث الجميع على المشاركة وعدم التكاسل.
قصة 14 مرحلة عاشها المسجد النبوي منذ 14 قرنا – شبكة أهل السنة والجماعة
– يراعى ألا يكون مكان الوضوء فى اتجاه القبلة و يراعى تهويته. – استخدام مواد تشطيب من الرخام أو السيراميك سهل التنظيف. 4-تحليل مثال مسجد القرنة (حسن فتحى)
The mosque at Kurna, Luxor by Hassan Fathy image source:
العوامل المؤثرة على التصميم:
عامل وظيفى: تنقسم إلى مكان الصلاة و مضيفة و غرفة إمام و غرفة تخزين و غرفة صلاة منفردة. عامل بيئى: استخدم مواد البناء المحلية من طوب نيئ فى المسجد و فى القبة استحدم الطوب المحروق حتى يستطيع تغطية مساحة كبيرة. عامل تقنى: قليلة فى ذلك المسجد حتى يتلائم مع البيئة المحيطة. عامل مكانى: تأثر بالمواد التشطيب و الفتحات الصغيرة اللتى تلائم الحرارة المرتفعة للمنطقة و استخدام القباب و مواد التشطيب الخشنة لعكس أشعة الشمس. تحقيق معايير التصميم:
المساحة: تلائم عدد المصلين المستخدمين للمسجد. التوجيه: الضلع الأكبر موازى للقبلة. قصة 14 مرحلة عاشها المسجد النبوي منذ 14 قرنا – شبكة أهل السنة والجماعة. المسقط الأفقى: مكان الصلاة على شكل مستطيل و لكن الاستخدامات الأخرى تأخذ أشكال متنوعة. الأبعاد: ارتفاع المسجد يتلائم بصورة مناسبة مع عمقه. المداخل: المدخل جانبى فى الربع الأخير و مؤكد بالعقد فوقه. مداخل فرعية من داخل الصحن كما فصل مدخل الوضوء عن مدخل الصلاة.
4-2 الأبعاد
– ارتفاع المسجد يكون 1/3 عمق المسجد. – بحد أدنى 3 م و بحد أقصى لا يفضل تجاوز 8 م. – لتحقيق الراحة البصرية و خلق الإحساس المناسب للمصلى. 5-2 المداخل
– أن يتم توفير مدخل لكل 300 مصلى على الأقل حتى لا يحدث تكدس للمصلين و تسهل عملية الدخول و الخروج. – أن تكون المداخل على أى من الثلاث حوائط بخلاف حائط القبلة و يفضل أن تكون بالخلف و فى الربع الأول من الحائطين الجانبين حتى لا تتعارض مع المصليين. – عدم وضع الأبواب مقابلة للجيران لمراعاة الخصوصية. – ألا يقل عرض أى مدخل عن 1. 5 م. – أن تفتح الأبواب للخارج لسهولة الفتح. 6-2 النوافذ
– ألا يقل ارتفاع النوافذ عن 1 م حتى لا تشتت المصلين. – توزيعها بشكل متجانس داخل المسجد و يراعى جعل 20% من مساحة النوافذ قابلة للفتح من أجل التهوية. – و يراعى فى مصلى النساء أن تكون النوافذ ارتفاعها عالى و غير شفافة. تصميم مهندسة معمارية/ ألاء محمد عبد الغنى – © بعدسة معماري – Archlens group
3- عناصر و مكونات المسجد
3-1 فراغ الصلاة (المصلى)
هو القسم الرئيسى من المسجد اللذى تقام فيه الصلاة و الخطب و يتم التشاور فى أمور المسلمين. قاعة الصلاة: هو الجزء المسقف من المسجد و غالبا ما يعلو منتصفه قبة و يكون على شكل مستطيل ضلعه الأكبر تجاه القبلة.
وغدا جبن روكفور طعامًا مستساغًا لدى الملوك في القرون الوسطى الذين استطابوا نكهته المميزة، وفي عام 1666 أصدر برلمان تولوز قانونًا يفرض غرامة على كل من يبيع جبنًا تحت اسم (روكفور)، إذا لم يكن ذلك الجبن مصنوعًا حقًا في تلك القرية. وهناك أجبان زرقاء تصنع من حليب البقر الرخيص، أما جبن روكفور الأخضر المفضل فيصنع من لبن النعاج الغني بالدسم، فإنتاج البقرة الواحدة من الحليب يوازي إنتاج 20 نعجة. وهناك اليوم أكثر من مليون وخمسمائة ألف نعجة تنتج الحليب لهذا الجبن العفن والغالي. سبحان الله، فقد يستسيغ بعض الناس طعم ورائحة بعض الأشياء ولا يستسيغها آخرون، فلدينا مثلاً في نجد (المحيزرة أو الجلا) - وهو نوع من اللحم المقدد - رائحته (تصرع الطير الحايم) - ومع ذلك يأكلونه، مثلما يأكل إخواننا في مصر (الفسيخ) الزكي الرائحة، أما عن بعض روائح مأكولات شعوب آسيا وأفريقيا (فيا سلام سلم) وحدث ولا حرج. وإنني أسألكم بالله: من هو الذي يستسيغ مذاق قهوتنا المرّة من الأوروبيين مثلاً ولا تتحاول عيناه، وأكثرهم يبتسمون مجاملين ويهزون رؤوسهم إعجابًا وهم كذابون. ومرارة قهوتنا تهون ألف مرة عن مرارة (البيرة)، التي يقبل على شربها (المهابيل) مثلما تقبل البهائم العطشى على مورد الماء - يا لطيف الطف!
حزب اللطيف: يا لطيف، يا لطيف أحمد جلمام - Youtube
). أما الزوجة التي لا أدري ماذا أصنفها فهي امرأة كردية عراقية من محافظة السليمانية، ابتليت برجل (فحل) أكثر من اللازم، ولسانه طويل وبذيء أكثر من (اللازمين)، ولا تمر عليها ليلة إلاّ ويوسعها ضرباً وشتائم وإهانات، وعندما ضاقت ذرعاً بهذه الحالة المزرية، ما كان منها في إحدى الليالي إلاّ أن تضع له في قدح الشاي (منّوماً قوياً)، وبعد أن غطس في الأحلام، فتحت فمه وقطعت بالسكين لسانه من (لغاليغه). ولا أدري هل فعلتها هذه أشنع أم ما فعلته أسرة لبنانية في قضاء عاليه، عندما هربت ابنتهم مع حبيبها الذي هو ليس على دينهم، وعقد قرانه عليها وتزوجها. واستطاعت الأسرة أن تترصد الزوج الشاب وتختطفه، ولم يكتفوا بضربه ومسحه بالبلاط، ولكنهم فوقها أفقدوه (ذكورته) نهائياً - وقيل إنهم رموها بعد ذلك للكلاب. يا لطيف الطف، لقد اقشعر بدني، اللهم نحونا ولا علينا.
يا لطيفاً لم يزل، أُلطف بِنا فيما نزَل، إِنك لطيفٌ لم تَزلْ، أُلطُف بنا والمسلمين. يا لطيفاً بِخلْقِه .. يا عليماً بخلقه.. يا خبيراً بخلقه.. أُلطف ب… | Save
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
منتديات سودانيزاونلاين
مكتبة الفساد
ابحث
اخبار و بيانات
مواضيع توثيقية
منبر الشعبية
اراء حرة و مقالات
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
اتصل بنا
Articles and Views
English Forum
ناس الزقازيق
Re: يا لطيف الطف ( Re: عبدالأله زمراوي)
لا حول ولا قوة إلا بالله يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي إلى ربك راضية مرضية * فادخلي في عبادي وادخلي جنتي.
دعاء في جوف الليل: يا لطيف الطف بنا في قضائك وقدرك | مصراوى
السؤال:
سؤاله الثاني: دخلت أحد المساجد لأداء صلاة الجمعة، وبعد نهاية الصلاة والتسبيح بالباقيات الصالحات سمعت الإمام يقول: يا لطيف، وشرع المصلون في قولها، سألت جاري، فقال لي: قلها مائة مرة، واسمع من أركان المسجد نغمة آمين، يرددها المصلون، فهل هناك دليل على قول: يا لطيف بعد الباقيات الصالحات؟ وما الحكم؟
جزاكم الله خيرًا. الجواب:
لا نعلم على هذا دليلًا، بل هو من البدع التي أحدثها الناس، كونه يقول: يا لطيف، مائة مرة، أو عشر مرات أو أقل أو أكثر، على طريقة ثابتة بعد كل صلاة هذا لا أصل له، بل هو من البدع. أما إذا قالها عارضًا عند قيامه: يا لطيف الطف بنا، أو: يا لطيف اغفر لي، أو يا رحمن اغفر لي، عارض شيء ليس بمعتاد، وإنما هو عند قيامه، أو في حال مشيه، أو في حال ذكره لله، لا بأس بهذا. أما اتخاذ هذا عادة يقولها بعد كل صلاة، أو يقولها هو والجماعة بعد كل صلاة في السنة الراتبة عشر مرات، أو مائة مرة أو أكثر أو أقل هذا لا أصل له، وقد قال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: فهو مردود، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
لا أظن أن هناك صيغة أجمل وأحكم وأعدل، من تلك الصيغة التي وردت في القرآن الكريم على أساس أن تكون إطاراً مثالياً للحياة الزوجية، وهي وردت بأربع كلمات فقط: (إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان). غير أن هناك نماذج وحوادث مؤلمة و(مقرفة)، حصلت بين الأزواج من مختلف الشعوب والملل - بمن فيهم المسلمون. ومثلما ذكرت صحيفة «الأنباء» الكويتية: أن عروساً نقلت إلى المستشفى مصابة بكسر في الجمجمة والحوض بعد ثلاث ساعات من انتهاء حفل زواجها، بسبب ضرب زوجها لها، تطبيقاً لنصيحة والدته، لكي يظهر لها (رجولته) و«يوريّها العين الحمرا» من أول ليلة، لكي لا (تفحّج) عليه - حسب تعبير أمّه. وفي إيطاليا حصل شجار بين زوجين وصل إلى عنان السماء، وعندما فقد الزوج أعصابه فما كان منه إلاّ أن يحضر وقوداً ويسكبه على زوجته، ومن شدّة حماسته طرطش الوقود على ملابسه أيضاً وعندما أشعل الولاعة ليحرق بها ملابس زوجته الهاربة، اشتعلت ملابسه هو في الوقت الذي قفزت فيه هي من البلكونة من الدور الأول ونجت بنفسها، فيما اشتعلت فيه هو النيران، ولولا جيرانه الذين أطفأوها ونقلوه للمستشفى لكان قد ذهب في (خرخر)، وما زال بين الحياة والموت. ولا يهون عنه ذلك الزوج النيجيري الأهوّج، الذي قطع يدّي زوجته الاثنتين بالساطور، بسبب أنها لم تنجب له أبناء، وبعد أن قبضوا عليه وأجروا الفحوصات الطبية عليه وجدوا أنه هو (العقيم) لا هي، وللأسف أنهم حكموا عليه فقط بالسجن مدى الحياة (!!