ما هو حكم تغطية الوجه في الصلاة كما جاء في النصوص الشرعيّة كالقرآن والسنّة، وكيف فصّل أئمّة هذه الأمّة في ذلك الحكم وكيف وجّهوه في الأمور العارضة أو الطّارئة كما في العصر الحديث الذي نعيشه اليوم، في هذا المقال يتوقف موقع المرجع لبيان هذا الحكم في الشريعة الإسلامية مع تفصيله بنصوص ذكرها أئمّة الفقه في المذاهب الأربعة، مع التفصيل في حديث اللثام وبيان صحّته من عدمها، والوقوف على أمور أخرى في نهاية هذا المقال. حكم تغطية الوجه في الصلاة
إنَّ حكم تغطية الوجه في الصلاة مكروه عند أئمة الأمة، فقد أجمع الفقهاء من المذاهب الأربعة على أنَّ تلثُّم المرأة والرجل أثناء الصلاةِ مكروهٌ استنادًا إلى حديث أبي هريرة رضي الله عنه "أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن السَّدْلِ في الصلاةِ وأن يُغَطِّيَ الرجلُ فاهُ". [1] [2]
والتلثم عند الشافعية هو تغطية الفم، وعند الحنفية والحنابلة: تغطية الفم والأنف، أما عند المالكية فهو: ما يصل لنهاية الشفة السُفلى، وبناءً على ذلك فإنَّ صلاة الرجل أو المرأة باللثام مكروهة، لكنَّ القول بأنَّ صلاة المرأة المتلثمة لا يجوز غير صحيح وإنَّما هي مكروهة، وتفصيل أقوال الأئمة من المذاهب الإسلامية كما يلي: [2]
قال الشيخ خليل المالكي في مختصره عن انتقاب المرأة: وهو يُعدُّ مكروهات الصلاة.
- حكم تغطية الوجه في الصلاة لا يبطلان
- حكم تغطية الوجه في الصلاة يكون
- حكم تغطية الوجه في الصلاة والمرور بين
- حكم تغطية الوجه في الصلاة بيت العلم
- دكتور سعد العجلان يعلق على تصدُّر
- دكتور سعد العجلان المقاطعة سلاحنا ضد
حكم تغطية الوجه في الصلاة لا يبطلان
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
حكم تغطية المرأة قدميها في الصلاة
س: هل هناك دليل على وجوب تغطية المرأة لقدميها في الصلاة ؟. ج: الواجب على المرأة الحرة المكلفة ستر جميع بدنها في الصلاة ما عدا الوجه و الكفين لأنها عورة كلها ، فإن صلت و قد بدا شيء من عورتها كالساق والقدم والرأس أو بعضه لم تصح صلاتها لقول النبي صلى الله عليه و سلم: " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار " رواه أحمد وأهل السنن إلا النسائي بإسناد صحيح. و لما روى أبو داود عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنها سألت النبي عن المرأة تصلي في درع و خمار بغير إزار فقال: " المرأة عورة ". وأما الوجه فالسنة كشفه في الصلاة ، إذا لم يكن هناك أجانب ، أما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم ، وبعض أهل العلم يسامح في كشف القدمين ، ولكن الجمهور يرون المنع ، وأن الواجب سترهما ولهذا روى أبو داود عن أم سلمة – رضي الله عنها – أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص ، قالت " لا بأس إذا كان الدرع يغطي قدميها " فستر القدمين أولى وأحوط بكل حال ، أما الكفان فأمرهما أوسع إن كشفتهما فلا بأس ، وإن سترتهما فلا بأس ، وبعض أهل العلم يرى أن سترهما أولى والله ولي التوفيق
الشيخ عبد العزيز بن باز
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حكم تغطية الوجه في الصلاة يكون
السؤال: ما حكم تغطية اليدين والرجلين في الصلاة هل هو واجب على المرأة أم يجوز كشفها، لا سيما إذا لم يكن عندها أجانب أو كانت في الصلاة مع نساء؟
الإجابة: أما الوجه فالسنة كشفه في الصلاة إذا لم يكن هناك أجانب> أما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم ، وبعض أهل العلم يتسامح في كشف القدمين، ولكن الجمهور يرى المنع وأن الواجب سترهما؛ ولهذا روى أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص، قالت: لا بأس إذا كان الدرع يغطي ظهر قدميها. فستر القدمين أولى وأحوط بكل حال> أما الكفان فأمرهما أوسع إن كشفتهما فلا بأس وإن سترتهما فلا بأس، وبعض أهل العلم يرى أن سترهما أولى. والله ولي التوفيق. من أسئلة المجلة العربية. 6
0
32, 856
حكم تغطية الوجه في الصلاة والمرور بين
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكم تغطية المرأة وجهها أثناء الصَّلاة في مصلَّى النساء
السؤال: هل يجوزُ تغطيةُ الوجهِ إذا كنْتُ أصلِّي في مُصلَّى النِّساءِ ولا يُوجَدُ رجالٌ ؟
الجواب: أهلُ العلمِ يقولون: إنَّ المرأةَ ينبغي أنْ تكشفَ وجهَها في صلاتِها؛ لأنَّها مستقبلةٌ لربِّها، مستقبلةٌ للقبلةِ، متوجِّهةٌ لربِّها فلا يناسبُ أنْ تحتجبَ وأنْ تسترَ وجهَها، عمَّن تسترُ وجهَها؟! نعم إذا كانَ بحضرتِها رجالٌ، لكن السَّائلةُ تفرضُ المسألةَ أنَّه ليسَ عندَها إلَّا نساءٌ، أو ليسَ عندَها أحدٌ، فليس لسترِ وجهِها.. ليسَ لهُ معنىً. القارئ: وإذا رأيْتُ مَن غطَّتْ وجهَها هل ننكرُ عليها وننصحُها ؟
الشيخ: ننصحُها، نعم.
حكم تغطية الوجه في الصلاة بيت العلم
والله أعلم هذه خلاصة الفتوى. ولكن أكثر أهل العلم من السلف والخلف ذهبوا إلى الكراهة، استدل بعضهم بالحديث، وجعله البعض من الأدب في مناجاة الله، وعلل بعضهم بغير ذلك، ونص بعضهم على كراهته كراهة تنزيهية إلا عند الحاجة كالتثاؤب ووجود رائحة كريهة، وأجازه البعض. أما تغطية الأنف فاختلفوا في كراهتها، وإدخالها في التلثم …… قال ابن المنذر في الأوسط (3/ 451): "ذكر النهي عن تغطية الفم في الصلاة بلفظ مجمل"…. فذكر حديث أبي هريرة، ثم قال: "كثير من أهل العلم يكره تغطية الفم في الصلاة، وممن روي عنه أنه كره ذلك: ابن عمر، وأبو هريرة، وبه قال عطاء، وابن المسيب والنخعي، وسالم بن عبد الله، والشعبي، وحماد بن أبي سليمان، والأوزاعي، ومالك، وأحمد، وإسحاق واختلف فيه عن الحسن، فروي عنه أنه كره ذلك، وذكر الأشعث أنه كان لا يرى به بأساً"….. وقال: "ذكر الدليل على أنه إنما نهى عن تغطية الفم في الصلاة في غير حال التثاؤب؛ لأنه أمر بتغطيته إذا تثاءب"…. وقال: "وكل من أحفظ عنه من أهل العلم يكره التلثم وتغطية الفم في الصلاة إلا الحسن، فإنه كره التلثم ورخص في تغطية الفم، وممن كره تغطية الفم في الصلاة: عطاء، والشعبي، والنخعي، وسالم بن عبد الله، وحماد بن أبي سليمان، ومالك، وأصحاب الرأي.
إذا قلبنا صفحات التاريخ نسائله عن آراء مجتهدينا وفقهائنا فإننا سنرى فيه حقيقة واضحة جلية، ألا وهي أن جميع الفقهاء المجتهدين طيلة خمسة عشر قرنا من الزمان قالوا بأنه على المرأة أن تغطي جميع جسمها سوى الوجه والكفين وإلا فهي مخالفة لأمر ربها معاندة له تتقحم النار على بصيرة. بل ذهب من ذهب من الفقهاء إلى أن هذا القدر لا يكفي وأوجب على المرأة أن تستر الوجه والكفين أيضا، ولكن الجمهور على أن ستر ما دون الوجه والكفين مجزئ وكاف. ولم يذهب الفقهاء إلى هذا الإجماع إلا عن أدلة رصينة محكمة تؤكد هذا الحكم وتوجبه في جلاء كما الشمس. يقول الإمام ابن حزم في كتابه مراتب الإجماع:
واتفقوا على أن شعر الحرة وجسمها حاشا وجهها ويدها عورة واختلفوا في الوجه واليدين حتى أظفارهما عورة هي أم لا؟" انتهى. ومعنى ذلك أن عندنا ثلاثة مصادر تؤكد جميعها فرضية الحجاب،وهي القرآن والسنة والإجماع.
وقال الخطيب الشربيني الشافعي: "أن يُصلِّي الرَجُل متلثمًا والمرأة مُتنقّبة يُكرَه ذلك، ونَصَّ النووي في المجموع على أنَّها كراهة تنزيهية ولا تمنع صحة الصلاة". وقال البهوتي الحنبلي في كشاف القناع: "ويُكرَه أن تُصلّي في نِقاب وبرقع بلا حاجة". ونقل ابن عبد البر المالكي الأندلسي إجماع الأمّة وفصّل في المسألة فقال: "أجمعوا على أنّ على المرأة أن تكشف وجهها في الصلاة والإحرام، ولأنّ ستر الوجه يخل بمباشرة المُصلّي بالجبهةِ والأنفِ ويُغطي الفم، وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- الرجل عنه، فإن كان لحاجةٍ كحضورِ أجانبٍ فلا كراهة، وكذلك الرَّجُل تزول الكراهة في حقه إذا احتاج إلى ذلك". [2]
شاهد أيضًا: حكم سب الريح والدهر على أنهما الفاعل للأحداث أو الفاعل مع الله عز وجل
صحة حديث النهي عن تغطية الفم في الصلاة
إنّ حديث النهي عن تغطية الفم في الصلاة قد ورد في كثير من كتب الحديث النبوي الشريف، ومنها الرواية التي في صحيح ابن خزيمة التي يرويها أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ويقول فيها إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم "نهى عن السَّدْلِ في الصلاةِ وأن يُغَطِّيَ الرجلُ فاهُ"، [1] وهذا الحديث يأخذ رتبة الحَسَن كما ذهب غير واحد من علماء الحديث النبوي.
سهاد هندي
الأندلسية لصحة المرأة
د. عبدالله الخليفة
د. علي النهدي
مستشفى القوات المسلحة في قاعدة الملك عبدالعزيز الجوية
الظهران
د. خالد العطاس
منطقة جازان
جازان
د. نضال ايوب
عيادات ألور
د. عصام الصبياني
مستشفى ينبع العام
ينبع
د. عزيز السهيمي
مجمع سالم الطبي
باحة
د. امال بامجلي
عيادات أدمة د. علوي العطاس
بير بيوتي كلينيك
د. مايسة عشماوي
مجمع الملك عبدالله الطبي بجدة
بروف. اقبال بخاري
مستشفى د. سليمان الحبيب - الخبر
د. خالد العبدالوهاب
عيادات نعومة الجلد
د. دكتور سعد العجلان لا استثمار ولا. ود بيومي
مستشفى شرق جدة العام
د. محمد العمري
عيادات كورال
بروف. سمير زمو
عيادات جي سي
د. فائزة الغامدي
عيادة د. فائزة الغامدي الطبيه بجدة
د. ايمن الحربي
مستشفى الملك عبدالعزيز بمكة
تابعونا
© 2020 All Rights Reserved by LaBeeB SaBa limited
Operated by Almasar Al Saheeh
دكتور سعد العجلان يعلق على تصدُّر
العبدلي. لديك هنا عاشق شغوف للتسويق، على قلة…
2009/05/01 5 210
شكرا دكتور
الله يوفقك يا دكتور و انشاء الله من أحسن الى أحسن بس تدرس للآن أو تركت التدريس ؟ لأن بصراحه…
2009/04/28 0 256
دراسة الماجستير
أهلين و سهلين دكتورنا الحبيب بالنسبة للموقع … الصراحة المدونة رائعة … جدا رائعة أنا كنت مفكر أطلع الماستر ادارة…
أكمل القراءة »
دكتور سعد العجلان المقاطعة سلاحنا ضد
View a Private Twitter Instagram Account
مركز العناية بالنظر بحائل
حياكم الله 🌹
للتواصل وللاستفسارات 0593041511
سعد العجلان retweeted
د. يوسف الشمري
@Dr_yousef1
2 weeks ago
الأعزاء في مجلس الضمان الصحي
نواجه كثيرا في العيادات مراجعين مصابين بالقرنيه المخروطيه ويعانون كثيرا بسبب تكاليف العدسات الصلبه العاليه. ارجوا إعادة النظر في مسألة العدسات الصلبه وتضمينها في بوليصة التأمين فهي علاجيه وليس كما ترفض بداعي انها تجميليه
ودمتم
@SaudiCHI
@ikeratoconus …
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أول مايحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة ، فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله"..
"ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء"
شخصياً مستغرب للامانه ،
من سنوات وبراعم وناشئين وشباب الطائي لهم بصمه وحضور قوي بالدوري وكثير نشوفهم بالممتاز هذا دليل على العمل الكبير بالفئات السنية ،
ولكن الغريب الفريق الاول مافيه الا الحرابي!!! وين الخلل ووين يروحون هاللاعبين من سنوات طويلة 😅
او معلوماتي خطا ؟ …
عبدالله العجلان
@Alajlan3tharib
2 months ago
الحمد والشكر لله على ما أنعم، الحمد لله على ما قسّم، الحمد لله على قضائه، الحمد لله على لطفه، الحمد لله على فضله وكرمه..
حفظ الله بلادنا من كل سوء ومكروه.. الدكتور محمد بن عبدالعزيز العجلان. …
د منصور المفرج
@almufarrej44
غالبا يستمر تزايد قصر النظر عند الأطفال إلى سن 15 سنة
لذلك عمليات تصحيح النظر لا تُعمل إلى بعد بلوغ الشخص 18 عاما على الأقل لضمان استقرار النظر... و قد يستمر تزايد قصر النظر في حالات قليلة لما بعد 18 عام.
سعودية
مستشفيات و مراكز طبية
جمعيات طبية
الأطباء
فيديو
أخبار
حول الموقع
الرئيسية
تسجيل
دخول
الدكتور محمد بن عبدالعزيز العجلان
التخصص
الجلدية
التخصص الدقيق
•
التجميل
الأقامة
سعودية,
رياض
الجنسية
الخبرة منذ عام
2009
رسم الزيارة المنزلية ر. س
تحديد موعد زيارة الطبيب الى منزلي - رياض
أطباء بنفس التخصص
د. عبدالله العيسى
عيادات ديرما
د. رياض البقمي
د. خالد العفيف
مستشفى النور التخصصي
مكة
د. ابتسام فيدة
جدة
د. نائل حتاته
مستشفى الملك سلمان بالرياض
د. سمارة ميمش
مركز الدكتور مساعد الزلال الطبي
بروف. عبدالمجيد العجلان
ميدكا
د. احمد هاشم
مركز الدكتور احمد هاشم
د. احمد زهر الليالي
بيوتي كلينيك
د. سعاد مندورة
مجمع الفارس كرستال الطبي العام
د. محمد صالح قاري
مجمع العيادة الأولى الحديثة
د. احمد العيسى
د. سعد الصقير
إيليت ديرما كير
خبر
د. محمد فطاني
مستشفى حراء العام
د. حنان العقيلي
د. حنان كلينيك
د. دكتور سعد العجلان يعلق على تصدُّر. عبدالله اباحسين
مدينة الملك سعود الطبية
د. سلمان بن دايل
د. حمزة الشهري
مستشفى عسير المركزي
عسير
د. شادي زارع
مستشفى الدكتور سليمان فقيه
د. عادل السنتلي
عيادة الدكتور عادل محمد السنتلي
د. ندى المجلاد
جامعة الحدود الشمالية - المركز الصحي
عرعر
د.