وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) يقول تعالى: ( ويسألونك عن الجبال) أي: هل تبقى يوم القيامة أو تزول؟ ( فقل ينسفها ربي نسفا) أي: يذهبها عن أماكنها ويمحقها ويسيرها تسييرا.
- ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا - yasser adosary - فيديو Dailymotion
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا - الجزء رقم9
- ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا - ياسر الدوسري - فيديو Dailymotion
- تغليف | كاسات بلاستيك - شفاف
ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا - Yasser Adosary - فيديو Dailymotion
تفسير: (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفًا)
♦ الآية: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (105). إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا - الجزء رقم9. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ ﴾ سألوا النبي صلى الله عليه وسلم كيف تكون الجبال يوم القيامة؟ ﴿ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴾ يصيرها كالهباء المنثور حتى تستوي مع الأرض. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴾، قال ابن عباس سأل رجل من ثقيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كيف تكون الجبال يوم القيامة؟ فأنزل الله هذه الآية، والنسف: هو القلع؛ يعني: يقلعها من أصلها، ويجعلها هباءً منثورًا. تفسير القرآن الكريم
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا - الجزء رقم9
والمَعْنى: لا تَرى في مَكانِ نَسْفِها عِوَجًا ولا أمْتًا.
ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا - ياسر الدوسري - فيديو Dailymotion
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) قال: لا تعادي ، الأمت: التعادي. وقال آخرون: بل عنى بالعوج في هذا الموضع الصدوع ، وبالأمت الارتفاع من الآكام وأشباهها. حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن قتادة في قوله: ( لا ترى فيها عوجا) قال: صدعا ( ولا أمتا) يقول: ولا أكمة. وقال آخرون: عنى بالعوج الميل ، وبالأمت الأثر. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( لا ترى فيها عوجا) يقول: لا ترى فيها ميلا ، والأمت: الأثر مثل الشراك. وقال آخرون: الأمت: المحاني والأحداب. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد عن قتادة قال: الأمت: الحدب. ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا - ياسر الدوسري - فيديو Dailymotion. [ ص: 373] قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عنى بالعوج الميل ، وذلك أن ذلك هو المعروف في كلام العرب. فإن قال قائل: وهل في الأرض اليوم من عوج ، فيقال: لا ترى فيها يومئذ عوجا ، قيل: إن معنى ذلك: ليس فيها أودية وموانع تمنع الناظر أو السائر فيها عن الأخذ على الاستقامة ، كما يحتاج اليوم من أخذ في بعض سبلها إلى الأخذ أحيانا يمينا ، وأحيانا شمالا لما فيها من الجبال والأودية والبحار.
ورابعها: الأمت النتوء اليسير ، يقال: مد حبله حتى ما فيه أمت ، وتحصل من هذه الصفات الأربع أن الأرض تكون ذلك اليوم ملساء خالية عن الارتفاع والانخفاض وأنواع الانحراف والاعوجاج. الصفة الثانية ليوم القيامة قوله: ( يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له) وفي الداعي قولان: الأول: أن ذلك الداعي هو النفخ في الصور. وقوله: ( لا عوج له) أي لا يعدل عن أحد بدعائه بل يحشر الكل. ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا - yasser adosary - فيديو Dailymotion. الثاني: أنه ملك قائم على صخرة بيت المقدس ينادي ويقول: أيتها العظام النخرة ، والأوصال المتفرقة ، واللحوم المتمزقة ، قومي إلى ربك للحساب والجزاء. فيسمعون صوت الداعي فيتبعونه ، ويقال: إنه إسرافيل عليه السلام يضع قدمه على الصخرة ، فإن قيل هذا الدعاء يكون قبل الإحياء أو بعده ؟ قلنا: إن كان المقصود بالدعاء إعلامهم وجب أن يكون ذلك بعد الإحياء لأن دعاء الميت عبث وإن لم يكن المقصود إعلامهم بل المقصود مقصود آخر مثل أن يكون لطفا للملائكة ومصلحة لهم فذلك جائز قبل الإحياء.
وهو ما جَزَمَ بِهِ عَمْرٌو واخْتارَهُ المَرْزُوقِيُّ في "شَرْحِ الفَصِيحِ". وقالَ جَماعَةٌ: مَكْسُورُ العَيْنِ يَجْرِي عَلى الأجْسامِ غَيْرِ المُنْتَصِبَةِ كالأرْضِ (p-٣٠٨)وعَلى الأشْياءِ المَعْنَوِيَّةِ كالدِّينِ. ومَفْتُوحُ العَيْنِ يُوصَفُ بِهِ الأشْياءُ المُنْتَصِبَةُ كالحائِطِ والعَصا، وهو ظاهِرُ ما في "لِسانِ العَرَبِ" عَنِ الأزْهَرِيِّ، وقالَ فَرِيقٌ: مَكْسُورُ العَيْنِ تُوصَفُ بِهِ المَعانِي، ومَفْتُوحُ العَيْنِ تُوصَفُ بِهِ الأعْيانُ. وهَذا أضْعَفُ الأقْوالِ، وهو مَنقُولٌ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ في الجَمْهَرَةِ، وتَبِعَهُ في الكَشّافِ هُنا، وكَأنَّهُ مالَ إلى ما فِيهِ مِنَ التَّفْرِقَةِ في الِاسْتِعْمالِ، وذَلِكَ مِنَ الدَّقائِقِ الَّتِي يَمِيلُ إلَيْها المُحَقِّقُونَ. ولَمْ يُعَرِّجْ عَلَيْهِ صاحِبُ "القامُوسِ"، وتَعَسَّفَ صاحِبُ "الكَشّافِ" تَأْوِيلَ الآيَةِ عَلى اعْتِبارِهِ خِلافًا لِظاهِرِها. وهو يَقْتَضِي عَدَمَ صِحَّةِ إطْلاقِهِ في كُلِّ مَوْضِعٍ. وتَقَدَّمَ هَذا اللَّفْظُ في أوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ فانْظُرْهُ. والأمْتُ: النُّتُوءُ اليَسِيرُ، أيْ لا تَرى فِيها وهْدَةً ولا نُتُوءًا ما.
The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. Toggle Nav الحساب مرحباً! تسجيل الدخول عربة التسوق توصيل مجاني للطلبات التي تفوق قيمتها 149 ريال تسوق معنا حتى تصل قيمة مشترياتك لـ 149 ريال يبدأ من ر. تغليف | كاسات بلاستيك - شفاف. س. 2. 50 متوفر متوفر%1 فقط المرجع PR/12456-08804 كتابة مراجعتك منتجات ذات الصلة تفحص المنتجات للإضافة لسلة التسوق أو Close لا يمكن العثور على منتجات مطابقة لإختيارك. اساس | كاسات بلاستيك - 6 انز
تغليف | كاسات بلاستيك - شفاف
The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. Toggle Nav الحساب مرحباً! تسجيل الدخول عربة التسوق توصيل مجاني للطلبات التي تفوق قيمتها 149 ريال تسوق معنا حتى تصل قيمة مشترياتك لـ 149 ريال تصفح عبر خيارات التسوق مقارنة المنتجات لا يوجد منتجات للمقارنة الآن. Close لا يمكن العثور على منتجات مطابقة لإختيارك.
منذ 1980 ولا زلنا مستمرون
الرئيسية / اكسسوارات حمام
₪ 20
رف بلاستيكي مناسب جدًا للحمام أو المطبخ. يمكنك تخزين الأشياء في الأعلى وتعليق المنشفة أيضًا. سهل التركيب يمكن تعليقه بالحائط باللاصق الخاص به. لا حاجة للأدوات! مصنوعة من مواد متينة. قدرة التحميل: 5 كجم. الحجم: 28×8. 5×12 سم.