الإثنين يونيو 16, 2008 12:09 pm تسلم على الموضوع الرائع والصورالاروع يعطيك ربي 1357عافيه برود أعصاب مشرف منتديا الصور وشعبيات والوناسه عدد الرسائل: 887 العمر: 36 sms: اللهم صلي على محمد وآل محمد تاريخ التسجيل: 17/05/2008 موضوع: رد: يا دبله الخطوبة عقبالنا كلنا؟!! الإثنين يونيو 16, 2008 6:42 pm مدري وش السر في 1357 عافية هذا الرقم 1357ذكرني بميلاد جدي أبو ماما وذكرني أيام الثانوي تسمية بلادنا العزيز عام 1351هجري على العموم يعطيك ربي تلريون عافية والله يوفقك ياغزال مايصيدونه _________________ حسن شحاته عضو نشيط عدد الرسائل: 59 العمر: 40 sms:
تاريخ التسجيل: 30/04/2008 موضوع: رد: يا دبله الخطوبة عقبالنا كلنا؟!!
- يا دبلة الخطوبة عقبالنا كلنا امن
- يا دبلة الخطوبة عقبالنا كلنا مسؤول
- يا دبلة الخطوبة عقبالنا كلنا سلمان
- معنى قوله تعالى " ويمنعون الماعون " ؟ الشيخ عبدالرحمن السند - YouTube
يا دبلة الخطوبة عقبالنا كلنا امن
المختار:: العامة:: المنتدى العام 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة برود أعصاب مشرف منتديا الصور وشعبيات والوناسه عدد الرسائل: 887 العمر: 36 sms: اللهم صلي على محمد وآل محمد تاريخ التسجيل: 17/05/2008 موضوع: يا دبله الخطوبة عقبالنا كلنا؟!!
يا دبلة الخطوبة عقبالنا كلنا مسؤول
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم....
الدبله:
وهي عادة من عادات النصارى القديمة ، حيث كان العريس يضع الخاتم على رأس إبهام العروسة اليسرى ، ويقول: باسم الأب ، فعلى رأس السبابة ويقول: باسم الابن ، فعلى رأس الوسطى ، فيقول: باسم روح القدس ، وأخيراً يضعه في البنصر -حيث يستقر- ويقول: آمين. والعجيب أنَّ هناك من المسلمين من أصبح يقلِّدهم في لبس هذه الدبلة. بل إنَّ بعض الناس يعتقد أنَّ أمر العقد مرتبط بهذه الدبلة ، فإن أبقاها بقيت زوجته ، وإن نزعها نزع زوجته من عصمته. ومنهم من إذا سألته: (هل أنت متزوج.. يا دبلة الخطوبة عقبالنا كلنا مسؤول. ؟) قال لك: (انظر إلى الدبلة إنَّها في اليسرى). والآخر يقول لك: (انظر إلى الدبلة إنَّها في اليمنى فأنا خاطب).
يا دبلة الخطوبة عقبالنا كلنا سلمان
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى شبابنا قدموا أروع انجاز حصل في قرية العراقية في القافلة الطبية الخامسة ملاحظة / المنتدي يحتاج الي المتصفح الموزيلا حتي يعمل بشكل صحيح..... للتحميل اضغط هنا. °ˆ~*¤®§(*§أجتماعيات§*)§®¤*~ˆ°.
حتى لو كانت شكليات لكنها تبين معزة الزوجين مع بعض ….
قالوا: يا رسول الله ، وما الماعون ؟ قال: " في الحجر ، وفي الحديدة ، وفي الماء ". قالوا: فأي حديدة ؟ قال: " قدوركم النحاس ، وحديد الفأس الذي تمتهنون به ". قالوا: وما الحجر ؟ قال: " قدوركم الحجارة ". معنى قوله تعالى " ويمنعون الماعون " ؟ الشيخ عبدالرحمن السند - YouTube. غريب جدا ، ورفعه منكر ، وفي إسناده من لا يعرف ، والله أعلم. وقد ذكر ابن الأثير في الصحابة ترجمة " علي النميري " ، فقال: روى ابن قانع بسنده إلى عائذ بن ربيعة بن قيس النميري ، عن علي بن فلان النميري: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المسلم أخو المسلم. إذا لقيه حياه بالسلام ، ويرد عليه ما هو خير منه ، لا يمنع الماعون ". قلت: يا رسول الله ، ما الماعون ؟ قال: " الحجر ، والحديد ، وأشباه ذلك ". آخر تفسير سورة " الماعون ".
معنى قوله تعالى &Quot; ويمنعون الماعون &Quot; ؟ الشيخ عبدالرحمن السند - Youtube
تاريخ النشر: الأربعاء 1 ذو القعدة 1440 هـ - 3-7-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 400573
13695
0
27
السؤال
قال تعالى في سورة الماعون: (ويمنعون الماعون)، فهل المقصود أنه إذا احتاج شخص منك أيّ أداة من أدوات البيت (المواعين)، فيجب أن تعطيه، ولا ترده؟ وإذا كثر طلب هذا الشخص لأدواتك؛ وحين يرجعها تكون إما لحقها تخريب، أو نقص، فهل يجوز لي أن لا أعطيه إياها مرة أخرى؟ مع العلم أنه من الممكن أن يكون جارة لي أو صديقة؟ وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فقد قيل في تفسير الماعون الوارد في قوله تعالى: وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ. {سورة الماعون:7} عدة أقوال:
منها: أن المراد به ما يُستعار، كالقِدر، والقصعة، والفأس، والإبرة، ونحوها مما جرى عرف الناس باستعارتها من بعضهم، وهذا مروي عن ابن مسعود، و ابن ع باس. وقيل في تفسيرها: أنها الزكاة، وهذا مروي عن عليّ ، و ابن عمر ، و الحسن ، و عكرمة ، و قتادة. وقيل المراد به المال، قاله سعيد بن المسيب ، و الزهري. وقيل غير ذلك. وعلى القول بأن المقصود به ما يستعيره الناس من بعضهم، فإن أكثر العلماء على أن الإعارة، ليست واجبة، ولا يأثم المرء بترك إعارة متاعه للناس، جاء في الموسوعة الفقهية: اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِ الإْعَارَةِ، بَعْدَ إِجْمَاعِهِمْ عَلَى جَوَازِهَا، فَذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ -مِنَ الْحَنَفِيَّةِ، وَالْمَالِكِيَّةِ، وَالشَّافِعِيَّةِ، وَالْحَنَابِلَةِ- إِلَى أَنَّ حُكْمَهَا فِي الأْصْل النَّدْبُ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ}، وَقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُل مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ.
اجتهد العلماء فتفسير الآيات القرآنيه
و هذا للتيسير و الفهم الصحيح لهذه الايات و اتباع تعاليم الدين الإسلامي الصحيحة …..
فعند قراءه القرآن دائما ما يتوقف الإنسان عند بعض السور و الآيات
و يرغب فتفسيرها و التفسير الخاطئ للايات يؤدى بالإنسان الى الضلال ….