حكم الحجاب في القرآن الكريم:
قال
تعالي ( و لَيَضْرِبَنّ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِنّ) وتعني ستر الرأس و العنق و الصدر. و قال تعالى ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) وتعنى الزينة ما كان فوق الخلقة, وهذا
أدعي بالحجاب للمرأة المسلمة. و قد
أجمع جمهور الفقهاء على فرضية الحجاب على المرأة المسلمة البالغة التى بلغت سن
التكليف مستدلين بذلك من الآيات القرآنية السابقة
و بعض الأحاديث النبوية الشريفة. هل خلع الحجاب من الكبائر - عربي نت. هل ترك الحجاب يٌعد من الكبائر ؟
أفتى
الشيخ الطيب بأن خلع الحجاب لا يُعد من الكبائر
مع تأكيده على كونه فرضاً على المرأة المسلمة و قالت لجنة الفتوى أن ترك
الحجاب عقوبته شديدة و المرأة التى لا ترتديه ليست خارجة عن الإسلام ولكنها تُعد
آثمة تفعل معصية و لكن هذه المعصية ليست من الكبائر كباقي المعاصي التي لا تُعد من
المعاصي, و الإثم نابع من كونه أمر من أوامر الله تعالي الذي وضعها للمرأة
المسلمة. و ترك
الحجاب بعد إرتداءه يُعد معصية يحاسب
عليها الله سبحانه و تعالى, وذلك لأن الحجاب فريضة, و النبي صلى الله عليه وسلم
كان يستعيذ بالله من الحور بعد الكور, أي أنه يستعيذ من النقصان بعد التمام,
وهذا يوضح إثم خلع الحجاب بعد إرتداءه.
هل خلع الحجاب من الكبائر - عربي نت
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، تصريحات للإمام الأكبر أحمد الطيب، شيخ الأزهر يوضح فيها أن ترك المرأة للحجاب ليس كبيرة من الكبائر مؤكدا فرضيته. وكان الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر قد أكد في لقاء سابق عن الحجاب من برنامج "الإمام الطيب"، في حلقته الحادية والعشرون على قناة "سي بي سي" أن النقاب ليس فرضًا ولا سنةً ولا مندوبًا ولكنه ليس مكروهًا ولا ممنوعًا بل هو أمر مباح. وأوضح الإمام الأكبر أن الحجاب بمعنى غطاء الرأس أُمر به نساء المسلمين في القرآن الكريم، وأجمعت الأمة عليه، ولكن المرأة التي لا ترتديه ليست خارجة عن الإسلام، مشيرا إلى أن حكمها أنها امرأة عاصية آثمة كبقية المعاصي، وهذه المعصية ليست من الكبائر، فترك الحجاب كالكذب أو أقل. وتابع "الطيب" خلال اللقاء أن المرأة التي لا تلبس الحجاب، ولكنها تحفظ لسانها من الحديث في أعراض الأخريات، مقارنة بامرأة أخرى ترتدي الحجاب ولكنها لا تترك أحدا، أنها أشد إثما من تاركة الحجاب. من جانبه قال الشيخ عبد الحميد الأطرش أمين عام الدعوة ورئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر الشريف، إن الحجاب فريضة، مستشهدا بقوله تعالى "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى"، وحديث أسماء بنت أبي بكر رضى الله عنها عندما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بلباس رقاق فقال لها: "يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يصح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجه وكفيه".
ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 17037. والله أعلم.
رؤيا زائر موضوع: رد: منتدى المؤمنين والمؤمنات الثلاثاء يناير 11, 2022 4:23 pm جزاك الله خيرا اخى كلها رؤيا مفبركه والغرض زياده عدد المهديين منتدى المؤمنين والمؤمنات
زيارة كربلاء والدعاء لجميع المؤمنين والمؤمنات - منتديات أنا شيعـي العالمية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العا لمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم الى يوم الدين
ماهو العامل المشترك بين المؤمنين والمؤمنات هل هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، او اقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، ويطيعون الله ورسوله ، لذلك استحقوا الرحمة من رب العالمين فكان جزائهم جنات عدن ورضون من الله.
منتدى المؤمنين والمؤمنات
3- الثالث ممّا وصف الله به المؤمنين في هذه الآيات أنّهم ينفقون ممّا رزقهم الله النّفقات الواجبة والمستحبة فيخرجون زكاة أموالهم وينفقون على أولادهم ووالديهم وأزواجهم وأقربائهم ثمّ على سائر الفقراء والمساكين بقدر يسرهم واستطاعتهم لما يرجون من الثّواب ويعلمون أنّ الأموال عواري وودائع سوف يفارقونها لذلك يبادرون في إنفاقها في حياتهم لتفيدهم بعد وفاتهم، وأتى ب من الدّالة على التّبعيض لأنّه لم يأمرهم إلاّ بإنفاق جزء يسير لا يضرّهم وفي قوله: ( رزقناهم) تنبيه إلى أنّ هذه الأموال لم يكتسبوها بحولهم وقوّتهم وإنّما هي رزق الله ساقه إليهم ويسّره لهم يختبرهم به هل يشكرون فيزيدهم أو يكفرون فيعذّبهم.
حوار المؤمنين وارائهم ونقاشهم
وبالله التّوفيق وصلّى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليمًا كثيرًا([3]). ---------------
([1]) رواه أحمد وأبو داود بإسناد صحيح. زيارة كربلاء والدعاء لجميع المؤمنين والمؤمنات - منتديات أنا شيعـي العالمية. ([2]) رواه أحمد والنسائي وسنده حسن. ([3])المصدر بهجة الناظرين فيما يصلح الدنيا والدين للشيخ عبد الله بن جار الله آل جار الله ـ رحمه الله ـ ص 313. 2015-03-13, 13:00
رقم المشاركة: 2
شكرا على النقل
نفعك الله بماعلمت
اخوك السلفي يحييك
2015-03-13, 13:20
رقم المشاركة: 3
آمين.... بارك الله فيكم الأخ الفاضل.... وجزاكم خيرًا ووفّقكم وجميع المسلمين للعلم النافع والعمل الصّالح.
رحم الله من قرا سورة الفاتحة الى روح جميع المؤمنين والمؤمنات - الصفحة 2 - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ: يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
New Page 2
31-05-2012, 05:24 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
ما هي الأذية المحرمة للمؤمنين والمؤمنات؟
ما هي الأذية المحرمة للمؤمنين والمؤمنات؟ قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-في شرح رياض الصالحين:
( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً) [الأحزاب:58]. والأذية: هي أن تحاول أن تؤذي الشخص بما يتألم منه قلبياً ، أو بما يتألم منه بدنياً ؛ سواء كان ذلك بالسب ، أو بالشتم ، أو باختلاق الأشياء عليه ، أو بمحاولة حسده ، أو غير ذلك من الأشياء التي يتأذى بها المسلم. وهذا كله حرام ؛ لأن الله سبحانه وتعالى بين أن الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإنما مبيناً. وفهم من الآية الكريمة أنه إذا آذى المؤمنين بما اكتسبوا فإنه ليس عليه شيء مثل إقامة الحد على المجرم، وتغريم الظالم ، وما أشبه ذلك ، فهذا وإن كان فيه أذية ، لكنها بكسبه ، فقد قال الله تعالى: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِر) [النور: 2].