ما أهمية وفوائد برِّ الوالدين؟ طرق برّ الوالدين في الصغر والكبر، وبرِّ الوالدين في حياتهما وبعد الممات، نصائح الإحسان للوالدين وفضل برِّ ورضا الوالدين طرق برِّ الوالدين والإحسان للوالدين في الصغر والكبر الإحسان للوادين في الصغر والكبر من الواجبات الاجتماعية والشرعية على الأبناء، وقد جعل الله للوالدين حقوقاً ثابتة على الأبناء، وجعل رضا الوالدين والإحسان إليهما جزءاً من الإيمان والعبادة، قال تعالى " وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ". تقرؤون في هذه المقالة طرق برِّ الوالدين وأفضل أساليب برِّ الوالدين والإحسان لهما في مرحلة الصغر ومرحلة الكبر وبر الوالدين بعد الممات. بر الوالدين.. في حياتهما وبعد مماتهما. يبذل الوالدان الغالي والنفيس في سبيل تربية أبنائهم وتنشئتهم وتقديم الرعاية والاهتمام الذي يحتاجه الأبناء ليكبروا في بيئة صحية ومريحة ولتوفير كل سبل الحياة الكريمة لهم. في المقابل يتوجب على الأبناء تقدم حق الوالدين في برهم وطاعتهم وخدمتهم واحترامهم. لبر الوالدين عدة فوائد تعود على الوالدين والأبناء والمجتمع ككل نذكر منها: الحفاظ على الترابط الأسري: بر الوالدين هو أبرز مثال على وجود الترابط الأسري، فالمقصود به هو طاعة الوالدين واحترامهما وخدمتهما والعمل على الإحسان لهما في كل مرحلة عمرية ومع اختلاف الظروف والأوضاع.
- بر الوالدين.. في حياتهما وبعد مماتهما
- بّر الوالدين حيين وميتين - منتدى الكفيل
- كتب جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية - مكتبة نور
بر الوالدين.. في حياتهما وبعد مماتهما
قال: فدين الله أحق أن يقضى، فاقض عن أمك». وهناك أمر مهم جدا في بر الوالدين بعد وفاتهما ويكون بالتعجيل في تنفيذ وصية الوالدين، وكذلك التواصل مع الأصدقاء والاحباء للوالدين بعد موتهما، وقد ورد ذلك في حديث ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه»، ولاننسى الصدقة، فهي مهمة للميت، فينبغي التصدق عن الوالدين، وقد ورد ذلك في حديث سعد بن عبادة رضي الله عنه، أن أمه توفيت، فقال «يا رسول الله إن أمي توفيت وأنا غائب عنها، فهل ينفعها شيء إن تصدقت به عنها؟ قال: نعم. بّر الوالدين حيين وميتين - منتدى الكفيل. قال: فإني أشهدك أن حائطي بالمخراف صدقة عليها؟ ». نسأل الله عز وجل أن يهدي الأبناء لبر والديهما، وأن يحسنوا إليهما، وإن فات البعض ذلك بوفاتهما، فليتذكروا برهما أمواتا.
بّر الوالدين حيين وميتين - منتدى الكفيل
مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 27-12-2010
المشاركات: 4722
بّر الوالدين حيين وميتين
27-02-2013, 05:34 PM
بسم الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين
أقول:
وليس البر مقصوراً على حياة الوالدين فحسب، بل هو ضروري في حياتهما وبعد وفاتهما، لانقطاعهما عن الدنيا وشدة احتياجهما الى البر والإحسان. فعن الإمام الصادق عليه السلام قال: ( ليس يتبع الرجل بعد موته من الأجر إلا ثلاث خصال: صدقة أجراها في حياته وهي تجري بعد موته، وسنة هدى سنّها فهي يعمل بها بعد موته، أو ولد صالح يدعو له). من أجل ذلك فقد حرضت وصايا أهل البيت عليهم السلام على برّ الوالدين بعد وفاتهما، وأكدت عليه وذلك بقضاء ديونهما المالية أو العبادية، وإسداء الخيرات والمبرات اليهما، والاستغفار لهما، والترحم عليهما. واعتبرت إهمال ذلك ضرباً من العقوق. وكذلك
وليس البر مقتصراً على العاق فحتى البار يجب عليه ذلك لكي يضل باراً بهما وإليك بعض الأخبار فعن الإمام الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم: سيد الأبرار يوم القيامة رجل بر والديه بعد موتهما.
حدثنا هناد بن السريّ، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، قال: حلفت أمّ سعد أن لا تأكل ولا تشرب، حتى يتحوّل سعد عن دينه، قال: فأبى عليها، فلم تزل كذلك حتى غشي عليها، قال: فأتاها بنوها فسقوها، قال: فلما أفاقت دعت الله عليه، فنـزلت هذه الآية (وَوَصَّيْنا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ)إلى قوله: فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا. (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ العنكبوت/8، فالحالة الوحيد التي لا طاعة لهم فيها، هي الشرك بالله، مع الإحسان إليهما والرحمة بهما.
فيصل النوب- سبق- الرياض: اختُتِمت صباح اليوم بمقر جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية في الرياض، أعمال البرنامج العلمي (التقنيات الحديثة في استخلاص البصمة الوراثية)، الذي نظّمته كلية علوم الأدلة الجنائية بالجامعة، خلال الفترة من 8 - 12 جمادى الأولى 1435هـ، وحضر حفل الاختتام الدكتور عبد الرحمن بن إبراهيم الشاعر وكيل الجامعة. وشارك في أعمال البرنامج متخصصون ومتخصصات من العاملين في مختبرات تحليل الحمض النووي ومجالات الطب الشرعي وأعضاء هيئة التحقيق والادعاء العام، ومنسوبو الإدارات الأمنية ذات العلاقة في الدول العربية. وهدَفَ البرنامج إلى تعريف المشاركين بالتقنيات الحديثة المستخدمة في استخلاص البصمة الوراثية، وتزويدهم بالمعارف والأسس العلمية التي تعتمد عليها، وإكسابهم المهارات العملية اللازمة لتطبيق تقنيات حديثة ومتقدمة في مجال تحليل الحمض النووي الجنائي (البصمة الوراثية)، في المختبرات الجنائية أو مختبرات الطب الشرعي، التي يمكن استخدامها للتعرف على هوية الضحايا أو الجناة في قضايا العمليات الإرهابية أو الكوارث، إضافة إلى تبادل الخبرات العلمية والعملية بين المشاركين من الدول العربية. واشتمل المنهج العلمي للبرنامج على جملة من الموضوعات المهمة؛ من أبرزها: التحليل الجنائي للحمض النووي، ودوره في تعريف الهوية، وتحليل المتكرارات المترادفة القصيرة في الكرموسوم الذكري، وتحليل الكرموسوم X، والحمض النووي الميتوكوندري، وتقنية الفصل الشعري، واستخدامها في تحليل الحمض النووي، وعرض لأهم التقنيات والأجهزة التحليلية، وتحليل الحمض النووي الريبي، والعينات المختلطة، وتحليل الحمض النووي غير البشري، والحمض النووي التلامسي، وتقنيات تحليل اختلافات النيكلوتيدة وغيرها من الموضوعات ذات الصلة.
كتب جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية - مكتبة نور
جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية هي منظمة عربية ذات شخصية اعتبارية تتمتع بصفة دبلوماسية، أنشئت عام 1978 ميلادية، ومقرها في العاصمة الـسعودية الرياض، وهي الجهاز العلمي لمجلس وزراء الداخلية العرب، تعنى بالتعليم العالي والبحث العلمي والتدريب في المجالات الأمنية والميادين ذات العلاقة. وقد بدأت نشاطها العلمي عام 1980م في إطار سعيها نحو تحقيق تكامل الجهود العربية الأمنية تحت مظلة جامعة الدول العربية؛ حتى برزت إلى حيز الوجود صرحًا عربيًّا علميًّا أمنيًّا يخدم جميع الأجهزة المرتبطة بوزارات الداخلية والشؤون الاجتماعية والعمل والعدل والمؤسسات المجتمعية في الدول العربية في سبيل وقاية المجتمع العربي من الجريمة والانحراف، منطلقة من منهج علمي جعلها في مصاف المؤسسات والجامعات العريقة، بل تنفرد بميدانها الأمني الذي تكرس فيه الجهود لينعم المجتمع العربي بالأمن والأمان والاطمئنان انطلاقًا من أن الأمن هو الركيزة الأساسية لحماية المكتسبات التنموية والحضارية وتحقيق النهضة الشاملة. رؤية الجامعة الأمنية وتقوم رسالة الجامعة على الارتقاء بالعلوم الأمنية فكرًا ومنهجًا بما يسهم في تطوير أداء أجهزة الأمن والعدالة الجنائية من منطلق المفهوم الشامل للأمن بهدي من الشريعة الإسلامية، ووضع الإستراتيجيات لاستشراف التحديات والمهددات الأمنية ومعالجتها بأسلوب علمي.
ويشتمل جناح الجامعة في المعرض على عرض لمطبوعات الجامعة وإصداراتها العلمية والإعلامية والتوعوية في مختلف المجالات الأمنية والاجتماعية والثقافية والتي بلغت أكثر من (635) إصداراً علمياً محكّماً أثرت المكتبة الأمنية.. متابعة قراءة "%s"