قال نجل الرئيس الجنوبي الأسبق علي سالم البيض أنه متى كان نضال وتضحيات أبناء الجنوب وسقوط شهدائهم لاجل المشاركة في سلطة بالشرعية اليمنية؟
وهل محنة الانتقالي اصبحت تكمن في ان يتشرعن فقط ولو كان يذهب بعيدًا عن قضيته المركزية التي اوجدته وهي مصدر قوته. مشيرا إلى أن الذهاب إلى مزالق السياسة ومكائدها بحسن النوايا الجنوبية المعهودة اخطا تتكرر! علي سالم البيض سيعلن عن تشكيل حكومة جنوبية مؤقته. وقال الناشط السياسي هاني علي سالم البيض في سلسلة تغريدات له: أن كل المسارات التفاوضية التي فتحت امامهم او الاتفاقات التي جرو إليها الجنوبيين راغبين أو مضطرين
لاتلامس معاناتهم ولم تقدر تضحياتهم حتى على صعيد الموقف من الحرب او الحرب على الاٍرهاب
كلها كانت ولاتزال تؤسس لمشروع اخر ليس له علاقة بطموحات واهداف أبناء الجنوب وكُلٌّ يغني على ليلاه. وأضاف البيض بالقول:" أن المجلس الانتقالي يكبل نفسه يومًا بعد يوم بالتزامات وقيود دون ثمن
يغرق نفسه اكثر بالدخول في كل مرة الى لعبة سياسية غير مضمونة النتائج او محددة بزمن او استحقاق واضح مقيد ومضمون للجنوبيين بحيث تلتف حوله الجماهير اكثر مجددًا وبقوة. وأشار إلى أن:" هناك من اوصل الانتقالي والرئيس عبدروس الزُبيذي الى مرحلة لايستطيع ان يقولوا فيها لا!!
سيرة القيادي الاشتراكي اليمني علي سالم البيض
عدد القراءات
2583
القسم:
عرب وعالم
تأتي كلمة سالم البيض، بعد ساعات من خطاب للرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي، مساء الجمعة، قال فيه إن الباحثين عن الانفصال إنما "يبحثون عن سراب". بغداد/ متابعة المسلة: قال القيادي في الحراك الجنوبي اليمني، المطالب بالانفصال علي سالم البيض، آخر رئيس جنوبي قبل توحيد شطري، إنه لا توجد "قوة على الأرض تمنعنا عن أرض الجنوب". جاء ذلك، في كلمة له بمناسبة العيد الـ46 للاستقلال عن الاحتلال البريطاني الموافق 30 نوفمبر/ تشرين الثاني بثتها قناة "عدن لايف"، التي يملكها وتبث من العاصمة اللبنانية بيروت. سيرة القيادي الاشتراكي اليمني علي سالم البيض. وتأتي كلمة سالم البيض، بعد ساعات من خطاب للرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي، مساء الجمعة، بالمناسبة ذاتها، قال فيه إن الباحثين عن الانفصال إنما "يبحثون عن سراب". وأضاف سالم البيض، وهو آخر رئيس جنوبي قبل توحيد شطري اليمن والمقيم حاليا في بيروت منذ سنوات، أن ما وصفه بالاحتلال اليمني يسعى إلى جر "شعب الجنوب" إلى مربعات الإرهاب والاقتتال والفتن، تحت مسميات عدة يحاول البعض جعل أبناءنا وقوداً لها. ومضى القيادي الجنوبي قائلا "غمرنا شوق وحنين إلى أرض الجنوب أينما كنا ولا يمكن لأي قوة في الأرض أن تمنعنا عنها.. الجنوب أرض الأحرار، فإمّا أن تدافعوا عنها وترفضوا الاستيلاء عليها من قبل الاحتلال كما فعل آباؤكم أو تصبحون أقلية".
علي سالم البيض يناير 86
شاهد "علي سالم البيض "يخرج عن صمتة ويرد على اتهام العطاس له بقتل الرئيس عبدالفتاح اسماعيل باتهام هذه الدولة.. شاهد ماقالة رد الرئيس الاسبق علي سالم البيض على الاتهامات التي أطلقها رئيس هيئة مجلس الشعب في جنوب اليمن ورئيس الوزراء الاسبق، المهندس حيدر ابو بكر العطاس ضمن حديثه لبرنامج "الذاكرة السياسية" على قناة "العربية"؛ متهما السعودية بالسعي لإعادة الفتنة. الجنوبيين على أهبة الاستعداد للزحف إلى عدن لإحياء فعالية مليونية إحتفاءً بذكرى إعلان فك الإرتباط. وقال البيض: "اتهامي بقتل عبدالفتاح محض افتراء ومدفوع الثمن من قبل جهات تسعى لإعادة الفتنة بجنوبنا الحبيب بين أبناء الشعب الجنوبي الثائر ولكن سيتجاوزها جميع الشعب الجنوبي بالوعي وحب الجنوب العربي يجمعنا". مضيفا في تعليقه على الحلقة وما جاء فيها: "مقابلة العطاس أتت في توقيت حساس وتماسك جنوبي وحوار جنوبي يسير في طريق التقارب الذي ندعو له منذ ٢٠٠٧م". حسب ما نقلته صحيفة الامناء الصادرة في عدن، عن البيض. وتابع: إن "ملف الماضي أغلق ولا نريد العودة إليه والتصالح الجنوبي هو مظلة للجميع، والشعب الجنوبي قد أمضى في إستعادة دولته شوطاً كبيراً ولن يعود للدائرة الاولى حتى ولو كان يُخطط لذلك وتُنثر اموال هنا وهناك لن يستطيعوا". يأتي هذا عقب يوم على إدلاء رئيس الوزراء الأسبق العطاس، بأول شهادة رسمية على مقتل الرئيس عبدالفتاح اسماعيل، واتهامه علي سالم البيض بقتله، ضمن الحلقة الثالثة من برنامج "الذاكرة السياسية" على قناة "العربية" السبت.
علي سالم البيض 86
اسعار البيض مرتفعة..! ما في دعوة مقاطعة واتركوه يخيس على الرفوف... غريبه حالة الصمت...
للي يفضلون فطور بالايام العادية (بيض مقلي) صعبة عليكم..
- قبل بضع سنوات استيقظ الشعب الأرجنتيني صباح أحد الأيام وإذا بتجـّار الدواجن والبيض قد اتفقوا على رفع سعر البيض كلهم مرة واحدة ، عقدوا اتفاقهم دون أن يفكروا في لحظة واحدة أن هناك من لا يستطيع أن يجد قوت يومه وأن هناك من يكّد النهار والليل ليسـّد رمق أطفال جياع هل تعلمون لماذا ؟ لأنهم تجـّار جشعين لا يهمم إلا أن يملئوا جيوبهم بأموال الناس كيفما اتفق. علي سالم البيض يناير 86. فماذا حصل بعد ذلك ؟الشعب الأرجنتيني شعب متطور وشعب يفهم الحضارة ويعرف القوانين لقد كان المواطن الأرجنتيني ينزل إلى السوبر ماركت ويأخذ البيض وعندما يجد سعره مرتفعاً فإنه يعيده إلى مكانه ويقول: لا بأس ، ليس هناك داع للبيض حالياً ، لا يضر أبنائي إن تركوا البيض لفترة بسيطة ، فالأكل ولله الحمد متوفر ،، كان هذا هو حال جميع المواطنين الأرجنتينيين ، لقد كان الشعب الأرجنتيني متفقون فكرياً فيما بينهم فعندما وجدوا أن سعر البيض مرتفع تركوه في السوق. (خلـّوه يفسد).
وخلال الحرب أعلن الانفصال وانتهاء الوحدة من جديد، وانتخبه مجلس الشعب الأعلى -في الجنوب- رئيسا لجمهورية اليمن الديموقراطية في مايو/أيار 1994، لكنه هزم بعد بضعة أيام، وفر إلى سلطنة عمان معتزلا العمل السياسي. وفي عام 2009 انتقل إلى فيينا وبدأ نشاطه السياسي لاستعادة دولة الجنوب، ثم انتقل إلى بيروت ليوسع نشاطه الإعلامي والسياسي، وليتزعم واحدا من أبرز فصائل الحراك الجنوبي المطالبة بعودة الدولة الجنوبية الى ما قبل التوقيع على الوحدة اليمنية عام 1990.
عبد الواسع سلاّم: وزيراً للدولة (اشتراكي)
27. صالح عبد الله مثني: وزيراً للدولة (اشتراكي)
28. سيف مقبل العريبي: وزيراً للدولة (اشتراكي)
29. قاسم يحيى: وزيراً للدولة (اشتراكي)
30. هادي محمد عامر: وزيراً للدولة (مستقل)
وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ ۚ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (9) قوله تعالى: ( وعلى الله قصد السبيل) يعني: بيان طريق الهدى من الضلالة. وقيل: بيان الحق بالآيات والبراهين. والقصد: الصراط المستقيم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 9. ( ومنها جائر) يعني: ومن السبيل جائر عن الاستقامة معوج ، فالقصد من السبيل: دين الإسلام ، والجائر منها: اليهودية ، والنصرانية ، وسائر ملل الكفر. قال جابر بن عبد الله: " قصد السبيل ": بيان الشرائع والفرائض. وقال عبد الله بن المبارك ، وسهل بن عبد الله: " قصد السبيل " السنة ، " ومنها جائر " الأهواء والبدع ، دليله قوله تعالى: " وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل " ( الأنعام - 153). ( ولو شاء لهداكم أجمعين) نظيره قوله تعالى: " ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها " ( السجدة - 13).
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النحل - قوله تعالى وعلى الله قصد السبيل- الجزء رقم8
والله أعلم. وعلي الله قصد السبيل ومنها جاير. المسألة الثانية: قالت المعتزلة: دلت الآية على أنه يجب على الله تعالى الإرشاد والهداية إلى الدين [ ص: 185] وإزاحة العلل والأعذار; لأنه تعالى قال: ( وعلى الله قصد السبيل) وكلمة "على" للوجوب قال تعالى: ( ولله على الناس حج البيت) [آل عمران: 97] ودلت الآية أيضا على أنه تعالى لا يضل أحدا ولا يغويه ولا يصده عنه ، وذلك لأنه تعالى لو كان فاعلا للضلال لقال: ( وعلى الله قصد السبيل) وعليه جائرها أو قال: وعليه الجائر ، فلما لم يقل كذلك ، بل قال في قصد السبيل أنه عليه ، ولم يقل في جور السبيل أنه عليه بل قال: ( ومنها جائر) دل على أنه تعالى لا يضل عن الدين أحدا. أجاب أصحابنا أن المراد على الله بحسب الفضل والكرم أن يبين الدين الحق والمذهب الصحيح فأما أن يبين كيفية الإغواء والإضلال ، فذلك غير واجب فهذا هو المراد ، والله أعلم. المسألة الثالثة: قوله: ( ولو شاء لهداكم أجمعين) يدل على أنه تعالى ما شاء هداية الكفار ، وما أراد منهم الإيمان; لأن كلمة ( لو) تفيد انتفاء شيء لانتفاء شيء غيره قوله: ( ولو شاء لهداكم) معناه: لو شاء هدايتكم لهداكم ، وذلك يفيد أنه تعالى ما شاء هدايتهم فلا جرم ما هداهم ، وذلك يدل على المقصود.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 9
ومن عادة القرآن الكريم حين يحدثنا عن فضل الله المادّيّ علينا ينتقل بنا إلى فضله المعنوي من هداية وإيمان. يتلطف بنا إذ ينقلنا إلى كرمه ، حين هدانا إلى الصراط المستقيم. ألا ندعو دائماً ( اهدنا الصراط المستقيم) نكررها عشرات المرات كل يوم في صلاتنا، وحين نقرأ الفاتحة دون صلاة أيضاً. والصراطُ هو الطريق الصحيح إلى مرضاة الله تعالى ورضوانه. مثال ذلك الانتقال قولُه تعالى( يا بني آدم ؛ قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشاً ، ولباس التقوى ذلك خير.. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النحل - قوله تعالى وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر - الجزء رقم15. ) الأعراف ،الآية 26، فمن اللباس المادي الذي يستر عوراتنا إلى لباس الإيمان والتقوى الذي يستر أخطاءنا وذنوبنا ويمحوها. فالله تعالى يكرمنا في الدنيا يالثياب التي تخفي العورات التي دَأَبَ الفسقَةُ والفجرةُ في إظهارها كما تظهرعياناً في الحيوانات والدوابّ، ومن العجب أن هؤلاء يودون أن يهبطوا إلى درك البهيمية الحيوانية ليعيشوا متفلّتين من الأخلاق والآداب ، ويرون الستر مذَمّة ورجعية ، ولا يدرون أنهم سقطوا في حمأة الرذيلة ومستنقع الفساد. إن الله سبحانه وتعالى حين أرسل أنبياءه أوضح للبشر الطريق الذي ينبغي أن يسلكوه،فقال: ( وعلى الله قصد السبيل) ومن معاني قصد: التوجّه باعتدال ، والسير استواءً،وكذلك: بيان الطريق الموصل إلى الحقِّ، والقصدُ: استقامة الطريق.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النحل - قوله تعالى وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر - الجزء رقم15
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَسَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: قَصْدُ السَّبِيلِ: السُّنَّةُ. وَمِنْهَا جَائِرٌ: الْأَهْوَاءُ وَالْبِدَعُ، دَلِيلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ ﴾ [الْأَنْعَامِ: 153]. وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ، نَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَوْ شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها ﴾ [السجدة: 13]. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النحل - قوله تعالى وعلى الله قصد السبيل- الجزء رقم8. تفسير القرآن الكريم
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.