كما تتيح منصة النفاذ الوطني تسجيل الدخول مباشراً ببياناتك في أبشر وإنشاء الحساب بشكل أسرع. أيضاً ستصلك رسالة نصية على رقم هاتفك المسجل بمنصة أبشر لتأكيد تسجيل دخولك على منصة النفاذ الوطني. تتيح المنصة كلمة مرور مؤقتة لتسجيل دخولك من خلال ثم تغيير كلمة المرور من داخل إعدادات الحساب بمنصة النفاذ الوطني. إستكمال الخطوات بربط حسابك في صحتي وباقي الخدمات الحكومية مع منصة النفاذ الوطني لتسهيل الإجراءات. صحتي النفاذ الوطني. خطوات الدخول على الملف الوطني:
بعد الانتهاء من تسجيل بياناتك عبر بوابة النفاذ الوطني أو من خلال بوابة أبشر يمكنك الدخول والاطلاع على الملف الوطني الخاص بك من خلال الخطوات التالية:
الدخول إلى بوابة المنصة الوطنية الموحدة من هنا. اختر أيقونة "الملف الوطني" من الصفحة الرئيسة. تسجيل الدخول عبر بوابة النفاذ الوطني أو خدمة أبشر. اختر أيا من الخدمات التى ترغب بها. أبشر النفاذ الوطني
بوابة النفاذ الوطني يمكن تسجيل الدخول عن طريقها للحصول على معظم الخدمات الحكومية والخاصة. وذلك عن طريق كتابة الهوية الوطنية والرقم السري، من أجل التأكد الرقمي من بيانات المستخدمين. ويمكن أيضاً الدخول عن طريق حساب المواطنين في منصة أبشر.
رابط أبشر النفاذ الوطني الموحد تسجيل الدخول Gov.Sa - بيتى هاوس : موقع خدمات حكومية لدول الخليج
النفاذ الوطني الموحد: كيفية تسجيل الدخول والخدمات المقدمة فيه
تُتيح منصة النفاذ الوطني الموحد إمكانية تسجيل الدخول للأفراد من المواطنين والمقيمين، وذلك من أجل الحصول على الخدمات التى تقدمها كافة الجهات الحكومية المرتبطة بالنفاذ الوطني الموحد وأيضًا الجهات الأخرى الخاصة، وإليكم طريقة وخطوات تسجيل الدخول في منصة النفاذ الوطني الموحد:
طريقة تسجيل الدخول:
- الدخول على الصفحة الرئيسية لمنصة النفاذ الوطني الموحدة من هنا. - ستجد ثلاثة خيارات (إنشاء حساب جديد- إعادة تعيين أو تحديث الرقم السري للبطاقة- إعادة تعيين كلمة المرور- التسجيل في خدمات النفاذ الوطني الموحد). - في حالة إنشاء حساب جديد سوف يتوجب عليك تسجيل بياناتك المطلوبة جميعها في منصة أبشر للخدمات من هنا ، قبل الحصول على خدمات منصة النفاذ الوطني الموحد. النفاذ الوطني صحتي. - وفي حالة تسجيل بياناتك في أبشر، يمكنك الاستكمال للحصول على خدمات المنصة وذلك بالضغط على خيار "التسجيل في خدمات النفاذ الوطني الموحد". - ثم اختر أي الخيارين المتاحين في صفحة الدخول من هنا على النظام (كلمة المرور ورسالة أو بطاقة الهوية الوطنية). - بنجاح إدخال بطاقة الهوية الوطنية يمكنكم الحصول على كافة الخدمات المقدمة إلكترونيا من الجهات الحكومية والخاصة كافة.
- الدخول إلى خدمة النفاذ الوطني الموحد موبايلي من هنا.
وقد قال ابن عباس في ذئب عدا
على شاة, فعقرها, فوقع قصبها بالأرض, فأدركها, فذبحها بحجر, قال: يلقي ما
أصاب الأرض, ويأكل سائرها. وقال أحمد في بهيمة عقرت بهيمة, حتى تبين فيها آثار
الموت, إلا أن فيها الروح. يعني فذبحت. فقال: إذا مصعت بذَنَبها, وطرفت بعينها, وسال الدم, فأرجو إن شاء الله تعالى أن لا يكون بأكلها بأس. وروي ذلك بإسناده
عن عقيل بن عمير, وطاوس. وقالا: تحركت. ولم يقولا: سال الدم. وهذا على مذهب
أبي حنيفة. وقال إسماعيل بن سعيد: سألت أحمد عن شاة مريضة, خافوا عليها الموت,
فذبحوها, فلم يعلم منها أكثر من أنها طرفت بعينها, أو حركت يدها أو رجلها أو
ذنبها بضعف, فنهر الدم ؟ قال: فلا بأس به " انتهى. وعليه ؛ فإذا تحققت من كون البهية تذبح بعد ضربها على رأسها وفيها حياة ، فلا حرج
في أكلها ، وهذا التحقق يكون بالرؤية المباشرة ، وبسؤال المسلم الثقة. وإذا تبين لك أنهم يذبحونها بعد أن تفارقها الحياة ، لم يحل أكلها. مسألة : حكم ميتة الحوت والجراد. مسألة : حكم الطحال والكبد. والله أعلم.
Untitled — أحلَّت لَكُم ميتتانِ ودَمانِ ، فأمَّا الميتَتانِ ،...
(رواه الإمام أحمد في مسنده)، فالسمك والجراد أحل الله ميتتهما، وماعدا ذلك فإنه حرام. وقوله تعالى: {وَالْدَّمُ} [سورة المائدة: آية 3] هنا مطلق، ولكن قيدته الآية الثانية في المسفوح كما قال تعالى: {قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً} [سورة الأنعام: آية 145]، والمراد به الذي يخرج من الذبيحة وقت ذبحها ويشخب من أوداجها، أما الدم المتبقي في العروق واللحم فهذا معفو عنه لا بأس بأكله مع اللحم، واستثني من الدم الدمان اللذان مرَّ ذكرهما في الحديث: أحلت لن ميتتان ودمان….. وأما الدمان فالكبد والطحال. Untitled — أحلَّت لَكُم ميتتانِ ودَمانِ ، فأمَّا الميتَتانِ ،.... (رواه الإمام أحمد في مسنده). ——————— ♢ -جواب:سيف بن دورة الكعبي: قال النووي في شرح المهذب: فالسمك والجراد إذا ماتا طاهران بالنصوص والإجماع، قال تعالى 🙁 إحل لكم صيد البحر وطعامه) وحديث: هو الطهور ماؤه الحل ميتته) وحديث عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال:غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد وسواء عندنا مات بالاصطياد أو حتف نفسه والطافي من السمك وغير الطافي، وسواء قطع رأس الجراد أم لا، وكذا باقي ميتات البحر، إذا قلنا بالأصح في الجميع، أنها حلال فميتتها طاهرة.
مسألة : حكم ميتة الحوت والجراد. مسألة : حكم الطحال والكبد
ثالثًا: من آثار الصَّحابة رضي الله عنهم:
جاء عن طائفة من الصَّحابة رضي الله عنهم إباحة ميتة البحر مطلقًا بلا مخالف لهم منهم ، ومن ذلك ما يلي:
1- عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما قال: ((أَشهَدُ على أبي بكر أنَّه قال: السَّمكة الطافية حلال)). 2- عن أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قال: ((لمَّا قدمتُ البحرين سألني أهلُها عمَّا قذف البحر، فأمرتهم أن يأكلوه، فلمَّا قدمتُ على عمر فذكر قصَّة، قال فقال عمر: قال الله عزَّ وجلَّ في كتابه: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ [المائدة: 96]، فصيده ما صِيد، وطعامه ما قذَف به)). وجه الدَّلالة من الأثرين:
أنَّ أكْل ميتة البحر حلال، وما كان حلالَ الأكُل، فهو طاهر. الفرع الرَّابع: ميتة الجراد
ميتة الجراد طاهرةٌ، باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية ، والمشهور من مذهب المالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، وحُكي الإجماع على ذلك. 1- عن عبدالله بن أبي أَوْفَى رضي الله عنه قال: (غزَوْنا معَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم سَبْعَ غزَواتٍ أو سِتًّا، كُنَّا نأكُلُ معَه الجَرادَ)
2- عن عبد الله بن عمر، قال: (أُحِلَّتْ لنا ميتتان ودمان: الجراد والحِيتان والكَبد وَالطِّحال).
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم