المثال الثاني مثلث يبلغ قياس أحد زواياه 125 درجة، فهو مثلث منفرج الزاوية، والزاوية الأخرى يبلغ قياسها 35 درجة، فما هو قياس الزاوية الثالثة ؟ حل المثال: أيضًا بما ان مجموع زوايا المثلث الهندسي تساوي 180 درجة، فإن قياس الزاوية الثالثة في المثلث السابق عبارة عن 180- 125 – 35 = 20 درجة هي قياس الزاوية الثالثة. المثال الثالث ما هو قياس الزاوية س، والموجودة في مثلث يتكون من ثلاثة زويا هي س، ص ، ج ، إذا علمت أن قياس الزاوية ص يساوي 32 ، وقياس الزاوية ج يساوي 24. حل المثال: ما دام قد علمنا أن مجموع قياس زوايا المثلث الثلاثة تساوي 180 درجة، وحيث أن زاوية ص تساوي 32، وزاوية ج تساوي 24. فإن قياس درجة الزاوية س = 180 – 32 – 24 ، وهو ما يساوي 124 درجة. المثال الرابع مثلث متساوي الساقين، ويتكون المثلث من الزوايا أ ، ب ، ص ، فإذا علمت أن الزاوية أ تساوي 80 درجة، فالمطلوب معلفة قياس الزاويتين الأخرتان، مع العلم أن زاوية ب، ص هما زاويتا القاعدة في المثلث. حل المثال: ما دام المثلث متساوي الساقين، فإن زوايا القاعدة في المثلث تكون متساوية. وحيث أن الزاوية أ قياس درجتها 80 درجة، وحيث أن مجموع زوايا المثلث ولابد تساوي 180 درجة.
- حساب زوايا المثلث - موضوع
- أنواع المثلثات حسب الزوايا - ملزمتي
- مثلث منفرج الزاوية
- ما ملكت أيمانكم تفسير
حساب زوايا المثلث - موضوع
حساب زوايا المثلث متساوي الأضلاع: يُمكن تعريف المثلث متساوي الأضلاع على أنّه مثلث متساوي الأضلاع ومتساوي الزوايا أيضًا؛ إذ إنّ قياس كل زاوية من زواياه يساوي دائمًا 60 درجة، وعليه فإنّ:
س+س+س= 180. ومنه 3×س= 180. بقسمة الطرفين على الرقم 3، ينتج أنّ قيمة س= 60 درجة. أنواع زوايا المثلث
تتعدد أنواع زوايا المثلث وتتنوع، ويُمكن تصنيف المثلث حسب قياس الزوايا الداخليّة الخاصّة به، كما يلي: [٢]
مُثلث قائم الزاوية
يُطلق اسم المُثلث قائم الزاوية ( بالإنجليزية: Right Triangle) على المُثلث الذي يكون لديه زاوية قائمة واحدة ويكون قياسها 90 درجة. مُثلث منفرج الزاوية
يُوصف المثلث بأنّه مُثلث منفرج الزاوية (بالإنجليزية: Obtuse Triangle) عندما يمتلك زاوية مُنفرجة واحدة، أي أكبر من 90 درجة. مُثلث حاد الزوايا
يُعرف المُثلث الذي لديه 3 زوايا حادة بأنّه مُثلث حاد الزوايا (بالإنجليزية: Acute Triangle)، ويُكون قياس الزاوية الحادة أقل من 90 درجة. يجب تحديد نوع المثلث قبل البدء بحساب قياس زواياه، فحساب قياس زوايا المثلث الحاد يختلف عن المثلث منفرج الزاوية أو المثلث قائم الزاوية. أمثلة لإيجاد قياس الزوايا المجهولة في المثلث
فيما يلي بعض الأسئلة والحلول حول حساب زوايا المُثلث: [٣]
المثال الأول
السؤال: ما هو قياس الزاوية أ، الواقعة في المُثلث أ ب ج، إذا كان قياس الزاوية ب يُساوي 32 درجة، وقياس الزاوية ج يُساوي 24 درجة.
أنواع المثلثات حسب الزوايا - ملزمتي
وبهذه الطريقة ، يمكن أن يكون المثلث متساوي الساقين أو مدرجًا بالإضافة إلى منفرجة ومائلة ، لأن التصنيفين الأولين يعتمدان على الجوانب والاثنان الآخران ، على الزوايا. من الواضح أن المثلثات عبارة عن أشكال بسيطة للغاية ، الأقل تعقيدًا من بين كل الأشكال إن صح التعبير ، ولكن إخفاء عدد كبير من المفاهيم والتطبيقات هي أكثر من مفيدة في حل عدد لا يحصى من المشاكل الرياضية والفيزيائية. في المقام الأول ، لا ينبغي أن نفكر في المثلث كجسم لا يعمل إلا إذا عرفنا جميع جوانبه وزواياه: في كثير من الأحيان ، من خلال التفكير بهذه الطريقة والاستفادة من بعض المعادلات العديدة المرتبطة به يمكننا العثور على واحد. المحلول لمشكلة لا تبدو ذات صلة بالهندسة. بعد قولي هذا ، دعونا نفكر في أنه للعثور على مثلث منفرج ، يوجد مساران على الأقل ، واحد في كل طرف: ارسمه ؛ استنتاج وجودهم عن طريق المعادلات التي تربط جوانبها بزواياها. الحالة الأولى ليست تحديًا تمامًا ، أو على الأقل ليست للعلم: نأخذ قلم رصاص ، ونرسم ثلاثة خطوط متصلة ببعضها البعض ، وها هي. من ناحية أخرى ، فإن إدراك أننا أمام مثلث عندما لا يكون وجوده واضحًا يمكن أن يقودنا إلى الخروج من أكثر من مأزق.
مثلث منفرج الزاوية
فإن قياس زاويتي القاعدة في المثلث تساوي 180 – 80 = 100 درجة يتم قسمتها على اثنين بالتساوي ، ليصبح قياس كل زاوية من زوايا القاعدة 50 درجة. المثال الخامس مثلث يحتوي على ثلاث زوايا منها زاوية قائمة، فما قياس الزاويتين الأخرتين ؟ حل المثال: حيث ان المثلث قائم الزاوية، أي أن زاويته القائمة تبلغ 90 درجة، وحيث أن المثلث مجموع زواياه يبلغ قياسها 180 درجة. فإن قياس الزاويتان الأخرتين يكون 45 درجة لكل زاوية منهما. عدد الزوايا القائمة في المثلث من المعلومات الهندسية المهمة ، كما ان التعرف على أنواع المثلثات حسب الزاوية، وحسب الأضلاع من المعلومات الهامة أيضًا، وقد تعرفنا على أنواع المثلثات حسب الحالتين، كما قمنا بضرب مجموعة من الأمثلة الهندسية عن كيفية حساب زوايا المثلث في الحالات المختلفة، ومع الأشكال المختلفة للمثلث.
اثنان مِنْ أضلاع المثلّث كان كلّ مِنْهُما 8 سم. 1- أيّ نوعٍ مِنَ المثلّثات رَسَمَ هيثم؟ 2- اُرسموا المثلّث. (الحل في الدفتر) ب- رسم حسين مثلَّثًا، بحيث كانت إحدى زواياه 150 درجة. أضلاع المثلّث الثلاثة كانت 4 سم، 6 سم، 7سم. 1- أيّ نَوْعٍ مِنَ المثلّثات رَسَم حسين؟ 2- اُرسموا المثلّث. (الحل في الدفتر) (3) أكْمِلوا الرسوماتِ في الجدولِ التالي، كما في السَّطرِ الأَخيرِ:(الحل على الدفتر) لا حاجة لأنْ نحسب زاوية المخمّس المنتظم وهي 108 درجات. ويكفي أن يقتنع التلميذ أنّها زاوية منفرجة مِنَ الرسم. وعلى أيّة حال فإنّ قانون حساب الزاوية الداخليّة في مضلّع منتظم هي: حيث أنّ n هو عدد الأضلاع في المضلّع المنتظم. (4) رَسَمْنا أقطارَ المخمّس المنتظم مِنْ أَحَدِ رُؤوسه. صَنِّفوا المثلَّثات الناتِجَةِ حَسب الأَضْلاعِ وَالزَّوايا. ملاحظة: يكون المخمّس مُنْتَظَمًا إِذا كانت أضلاعه متساوية. المثلّث 1: المثلّث 2: المثلّث 3: (5) اُرْسُموا أَقْطار المُسَدَّسِ المنتظَمِ مِنْ أَحَدِ رُؤوسه. ملاحظة: يكون المسَدَّسُ مُنْتَظَمًا إِذا كانت أضلاعه متساوية. المثلّث 1: المثلّث 2: المثلّث 3: المثلّث 4: هنا يمكن رسم أكثر مِنْ مثلّث، في كلتا الحالتين.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
ما ملكت أيمانكم
النوع
اجتماعي
تأليف
هالة دياب
إخراج
نجدة إسماعيل أنزور
بطولة
سلافة معمار ، مصطفى الخاني ، ديمة قندلفت
البلد
سوريا
بث لأول مرة في
2010
تعديل مصدري - تعديل
ماملكت ايمانكم مسلسل سوري أخرجه نجدة إسماعيل أنزور ومن تاليف هالة دياب وأنتج عام 2010. والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم. صنف كمسلسل اجتماعي جريء من الدرجة الأولى.. يسلط الضوء على شريحة الطبقة الوسطى، مشاكلها وهمومها، وعلى قضايا مثل التطرف الديني والفساد والإرهاب، مبيناً الثمن الذي ندفعه جميعاً من وجهة نظر الكاتبة. [1]
تمثيل [ عدل]
بطولة [ عدل]
سلافة معمار
مصطفى الخاني
ديمة قندلفت
رانيا أحمد
رنا الأبيض
عبد الحكيم قطيفان
قيس شيخ نجيب
مجد رياض
خالد القيش
نضال نجم
بلإشتراك مع نادين خوري
والفنانة العراقيةهناء محمد
علي كريم
ميلاد يوسف
فايز قزق
صبحي الرفاعي
ناهد الحلبي
أمانة والي
نسيمة ظاهر
محمد خاوندي
فاتن شاهين
عدنان أبو الشامات
بسام لطفي
مروان فرحات
فدوى محسن
مراجع [ عدل]
^ "ما ملكت أيمانكم" مسلسل تلفزيوني يثير جدلاً في سورية نسخة محفوظة 2021-03-13 على موقع واي باك مشين. بوابة سوريا
بوابة تلفاز
بوابة عقد 2010
هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني سوري بحاجة للتوسيع.
ما ملكت أيمانكم تفسير
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3) وقوله: ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى) أي: إذا كان تحت حجر أحدكم يتيمة وخاف ألا يعطيها مهر مثلها ، فليعدل إلى ما سواها من النساء ، فإنهن كثير ، ولم يضيق الله عليه. وقال البخاري: حدثنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا هشام ، عن ابن جريج ، أخبرني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة; أن رجلا كانت له يتيمة فنكحها ، وكان لها عذق. هل يجوز معاشرة ما ملكت أيمانكم. وكان يمسكها عليه ، ولم يكن لها من نفسه شيء فنزلت فيه: ( وإن خفتم ألا تقسطوا [ في اليتامى]) أحسبه قال: كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله. ثم قال البخاري: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى) قالت: يا ابن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ، فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره ، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ، ويبلغوا بهن أعلى سنتهن في الصداق ، وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن.
وقد انتهى ملك اليمين في هذا العصر فلا يوجد عبيد ولا أرقاء، ولا يعني هذا إلغاء أحكام الرق، إذا وجدت أسبابه وانتفت موانعه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 3. قال ابن قدامة في المغني: الأصل في الآدميين الحرية فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم العارض، فله حكم الأصل، ولا يجوز لأحد أن يسترق نفسه لغيره، ولو رضي بذلك، لأن الحرية حق لله تعالى، هذا ما اتفق عليه أهل العلم. وعليه، فلا يجوز للمرأة أن تهب نفسها لرجل كأنها ملك يمينه، ولكن لا مانع من أن تتنازل له عن بعض حقوقها الشخصية الأخرى أو كلها، كأن تقبل الزواج منه، مع التنازل عن حقها في النفقة أو السكن. وأما تحريم ما أحل الله تعالى أو تحليل ما حرم فهذا من أكبر الكبائر، وأعظم الذنوب، فالتحريم والتحليل من حق الخالق سبحانه وتعالى، قال تعالى: ( ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين) وقال تعالى: ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون* متاع قليل ولهم عذاب أليم) [النحل:116-117] والذي يسن القوانين لتحريم تعدد الزوجات آثم إثماً عظيماً لمخالفته كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.