4
ضع قطعة من الشريط اللاصق الشفاف على أسطح الألواح الزجاجية. تهدف هذه الخطوة إلى تثبيت الألواح الزجاجية في موضعها للمرحلة التالية. ضع قطعة من الشريط اللاصق على حافة الجانب الطويل من الأسطح الزجاجاية بحيث يغطي 1 ميلليمتر من الحواف. ضع الشريط اللاصق بحيث يغطي نحو 4 أو 5 ميلليمتر من الجزء الخارجي من السطح المُوصل من اللوح الزجاجي. 5
ضع محلول ثاني أكسيد التيتانيوم على الأسطح الزجاجية. أضف قطرتين من المحلول على السطح المُوصل من اللوح الزجاجي، ثم وزع المحلول بالتساوي على السطح، بما يسمح لمحلول ثاني أكسيد التيتانيوم بتغطية الجزء الموصل من اللوح الزجاجي السُفلي. ضع طبقة من أكسيد القصدير على الأسطح الزجاجية قبل خطوة إضافة محلول ثاني أكسيد التيتانيوم. صور حول الطاقة الشمسية. 6
انزع الشريط اللاصق وافصل الألواح الزجاجية عن بعضها البعض. ستتعامل في هذه المرحلة مع كل سطح من السطحين الزجاجيين بطريقة مختلفة. ضع السطح الموصل للوح الزجاجي العلوي على سطح كهربي ساخن لليلة كاملة، حتى يتم ما يمكن أن نسميه مجازًا "خبز" ثاني أكسيد التيتانيوم على السطح الزجاجي. نظف السطح الموصل للوح الزجاجي السُفلي من ثاني أكسيد التيتانيوم واحفظه في مكان بعيدًا عن الأتربة.
صور عن الطاقه الشمسيه
برج الطاقة الشمسية PS10
إحداثيات: 37°26′35″N 6°15′00″W / 37. 443056°N 6. 25°W
أبراج الطاقة الشمسية PS20 و PS10
بي إس 10 برج الطاقة الشمسية ( بالإسبانية: Planta Solar 10) هو برج طاقة شمسية حرارية يعد الأول في العالم، يقع بالقرب من قرية سانلوكار لا مايور بمقاطعة إشبيلية في منطقة الأندلس. [1] [2] [3] يولد البرج 11 ميغاواط من الكهرباء من خلال 624 مرايا متحركة تدعى «هيليوستاتس». من أكبر مطوريه شركة أبينغوا. الصناع [ عدل]
PS10 برج الطاقة الشمسية وحوله المرايا. طاقة شمسية مركزة - ويكيبيديا. صنعت المرايا من قبل شركة أبينغوا بينما صممت شركة تيكنيكاس ريونيداس جهاز الطاقة الشمسية. وبني البرج من قبل شركة ألتاك. الوصف [ عدل]
تقوم المرايا بتركيز أشعة الشمس على البرج والذي يبلغ ارتفاعه 40 طابق والذي يمتص الحرارة ويقوم بتسخين الماء وإنتاج البخار الذي بدوره يحرك التوربينات البخارية والتي تقوم بتوليد الكهرباء. مساحه ارض المرايا تبلغ 120 م2
يقع المشروع على بعد 20 كم غرب إشبيلية ويستقبل الشمس يوميا بمعدل 9 ساعات باليوم
طريقه التوليد بالوقت الحالي تعتبر اغلى من الطريقة التقليدية ولكنها اقل ضرر بالبيئة
الخطط المستقبلية [ عدل]
PS10 هو الأول من مجموعة أبراج طاقة شمسية سوف تبلغ قدرتها الكاملة ة 300 ميجاواط في عام 2013.
صور لالواح الطاقه الشمسيه
وأوضح أن الجهاز يبدأ ضخ الكهرباء على مدار اليوم على قدر كمية الأشعة الضوئية المتوفرة، وبالتالي إذا شغّل صاحب المصنع الأحمال، تُوجه هذه الكهرباء إليها، وإذا لم يحتجها تعود إلى الشبكة. ولفت إلى أن صاحب المصنع يوفر في الحالتين، في الحالة الأولى لم يسحب المصنع كهرباء من الشبكة، وبالتالي سيوفر صاحب المصنع في فواتير الكهرباء، أما في الحالة الثانية فستعود الكهرباء إلى الشبكة، ويوفر أيضًا.
يطبخ الطعام بشكل أسرع أثناء فترة الظهر من أوقات الصباح الباكر أو العصر. من الصعب أن يحرق الطعام في الطباخ الشمسي. [4] لا يوجد فرق كبير بين الطعام الذي طبخ بزيادة ساعة عن الطعام الذي طبخ بشكل عادي. والاسثتناء من هذه القاعدة هو بعض الخضروات الخضراء التي تتغير بسرعة من لون أخضر ساطع إلى لون زيتوني غامق وعلى الرغم من ذلك تحتفظ بشكل مرغوب. بالنسبة لباقي الطعام مثل الرز يصعب على الشخص أن يقدر كمية الوقت الذي يحتاجه. وهناك بعض الفروق على الخبز والمعجنات حيث تصبح سمراء من الأعلى بدلا من الأسفل. ومقارنة بالطبخ على النار، يكون الطعام بلا نكهة دخانية. فرن شمسي مصنوع من ورق جرائد وكرتون وشريط عاكس. العاكس المكافئ [ عدل]
تجمع العاكسات المكافئة أشعة الشمس في نقطة واحدة. وعندما تركز هذه النقطة في أسفل وعاء تسخنه إلى درجات حرارة عالية والتي عادة ماتقارن بدرجات الحرارة للغاز العادي أو مشواة الفحم. صور عن الطاقه الشمسيه. هذا النوع من الطباخات الشمسية منتشر بشكل واسع حول العالم، غالبا في الهند والصين، حيث تستخدمه آلاف العائلات لطهو الطعام أو تسخين الماء. تصنع بعض العاكسات المكافئة بمواد وتصميمات متقدمة والتي أعطت فعالية بالطاقة الشمسية حتى 90% تقريبا.
ولربما أدعوك إلى عشاء ظاهره (العيش والملح) وحقيقته ما حذر الله منه بقوله «ولا تمنن تستكثر».
المقدمة + من الآية 1 الى الآية 7
جملة من حرف وكلمتين، لكنها فعلاً آية! ليست في سورة المدثر من كتاب الله عز وجل فحسب، بل آية كبرى تفضح ما نظنه مستوراً من أغراض النفس الخفية، سلوك رخيص يفهمه ويزدريه كل من يراه إلا فاعله! فهو المغفل الوحيد في الليلة. ولا تمنن تستكثر تفسير. هذا السلوك لفت إليه الإمام القرطبي في تفسيره المسمى الجامع لأحكام القرآن، الذي استخرج فيه الأحكام من أوامر الله عز وجل ونواهيه في القرآن الكريم الذي هو ميثاق المؤمنين ومرجعيتهم. قالها القرطبي للمهتمين بسلوكياتهم في عبارة سهلة بسيطة: « ولا تمنن تستكثر »، أي لا تعطي الهدية تلتمس بها أكثر منها! فهل تأمل أحدنا هذه الآية على ضوء سلوكيات بعضٍ منا في تقديم الهدايا التي قد تكون في صورة دعوة إلى عيد ميلاد مثلاً، لما أدعوك مدعياً أنك من صفوة المقربين، فأرني ماذا ستصطحب معك من هدية رداً على هديتي حين خصصتك بالدعوة؟! وهل سمعت أن بعض الفئات يتخصصون في هذا النوع من الحفلات المتكررة؟ أعياد ميلاد، زواج، نجاح أولاد، ترقٍ في الوظيفة، سكن جديد، ومناسبات تحت أي مسمى، ظاهرها الود والمباركة وباطنها تبادل الهدايا وقضاء المصالح، وغالباً ما تكون المصالح غير مشروعة، لكنهم جعلوا حفلاتهم طريقها المشروع.
تفسير الآيتين {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (6)} [المدثر : 5-6]
وهناك نقطة أخرى في هذا المجال، وهي أن الداعية يتعرض للكثير من ألوان الإِغراء التي تهدّد سلامته الروحية، ومناعته الأخلاقية، فإذا لم يكن في المستوى المتوازن من الطهارة الرسالية، كان معرّضاً للسقوط أمام تلك الإغراءات، ممّا يمنعه من الاستمرار في أداء رسالته. والرّجز فاهجر
{وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} قيل: الرجز العذاب، والمراد بهجره هجر سببه، وهو الإثم والمعصية، وقيل: الرجز اسم لكل قبيح مستقذر من الأفعال والأخلاق، وقيل: الرجز: هو الصنم، فيكون كنايةً عن الشرك.
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ . قُمْ فَأَنذِرْ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
{يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7)} [ المدثر]
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. قُمْ فَأَنذِرْ: نداء من الله تعالى إلى رسوله صلى الله عليه وسلم يعلنه فيه ببدء مهمة إخراج العالم من الظلمات إلى النور وإعلاء كلمة الله ورفع راية التوحيد الخالص لله رب العالمين, فالله أكبر من كل مخلوق والله أعلى من كل شيء والله على كل شيء قدير, وحده الخالق ووجده بيده مقاليد كل شيء. كما أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بتعهد تطهير الثوب والنفس من كل دنس مادي ومعنوي, وهجران الشرك وكل رجز وترك كل شر من الشرور الباطنة والظاهرة, وناداه أن لا تستكثر إحسانك ولا تتبعه بمن أو أذى ولربك فاصبر على الطاعة واصبر عن المعصية واصبر على الأذى المحتمل من المخالفين.
27393 -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ أَبِي حُجَيْرَة, عَنِ الضَّحَّاك, هُمَا رِبَوانِ: حَلَال, وَحَرَام; فَأَمَّا الْحَلَال: فَالْهَدَايَا, وَالْحَرَام: فَالرِّبَا. 27394 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر} يَقُول: لَا تُعْطِ شَيْئًا, إِنَّمَا بِك مُجَازَاة الدُّنْيَا وَمَعَارِضهَا. 26395 - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا ابْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر} قَالَ: لَا تُعْطِ شَيْئًا لِتُثَابَ أَفْضَل مِنْهُ, وَقَالَهُ أَيْضًا طَاوُس. تفسير الآيتين {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (6)} [المدثر : 5-6]. 27396 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر} قَالَ: تُعْطِي مَالًا مُصَانَعَة رَجَاء أَفْضَل مِنْهُ مِنْ الثَّوَاب فِي الدُّنْيَا. * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ مُغِيرَة, عَنْ إِبْرَاهِيم, قَالَ: لَا تُعْطِ لِتُعْطَى أَكْثَر مِنْهُ.
وربّك فكبّر
{وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} في إيحاءٍ قويّ بأن الله هو الأكبر، ليتصاغر كل أولئك الذين جعلهم الناس في موقع الآلهة على مستوى العقيدة أو العبادة، ليشعروا بأنهم في الموقع الصغير جداً، أمام الله الأكبر الذي هو أكبر من أن يوصف، لأن الخلق لا يستطيعون بلوغ كنه صفاته أو كنه ذاته، كما أنه أكبر من أن يشبّه به أحدٌ من خلقه، أو يبلغ مواقع عظمته. قال في الكشاف في قوله: {فَكَبِّرْ} «إن الفاء دخلت لمعنى الشرط، كأنه قيل: وما كان فلا تدع تكبيره»[4]. وهذا ما يريد الله أن يوحي به إلى الرسول في صفته الحركية كداعية، وإلى كل داعية من بعده، بأن يطلق كلمة التكبير في وجدانه وفي لسانه، ليؤكد عمق التوحيد في موقفه من خلال التطلّع إلى الله الأكبر الذي لا يدانيه شيءٌ، وليستوحي منها القوّة الروحية التي تستمد معناها من مضمون المعنى الذي تتحرك فيه الكلمة، فإذا كان الداعية متحركاً من خلال الأكبر فما قيمة كل الأصاغر الذين يعارضونه أو يحاربونه، وإذا كان الله هو الأكبر، فما قيمة كل الذين يؤكدون مواقعهم في موقع الألوهية أمامه، الأمر الذي يمنح الداعية قوّةً وامتداداً في طريق الدعوة إلى الله، فلا يسقط أمام الضغوط، ولا يتراجع أمام التحديات.