يمكن الدخول الى منظومة التعليم الموحدة بعد طرق، واليوم سنتعرف على رابط تحميل منظومة التعليم الموحدة ، زكيفية الدخول لمنظومة التعليم الموحدة بحساب نور، وحساب مايكروسوفت، بالاضافة الى بعض النقاط الأخرى. معلومات عن منظومة التعليم الموحدة
اصبح تسجيل الدخول على منصة التعليم الموحد هو نفس تسجيل الدخول على منصة مدرستي للتعليم، وقامت وزارة التربية والتعليم بتوحيد نظامها التعليمي فى منصه واحده واطلقت عليها اسم منصة مدرستي للتعليم عن بعد. قدمت الوزارة جميع الأنشطة على لوحة لجميع منسوبي التعليم بالمملكة العربية السعودية منهم وولى الأمور، والطلاب، وقائد المدرسة، والمعلمين والمرشدين. شرح واجهة منظومة التعليم الموحد
رابط تحميل منظومة التعليم الموحدة
يجب اولا تحميل تطبيق منظومة التعليم الموحدة علي الحاسوب من هنا ، وإذا قمت بتحميل المنظومة من قبل فقم بتحديثها
تعرف على:
شرح نظام المقررات للثانويه العامه
بلاك بورد الكلية التقنية تسجيل الدخول blackboard tvtc
طريقة التسجيل في منظومة التعليم الموحدة بحساب مايكروسوفت
يستطيع ولي الأمر تسجيل الدخول على منصة مدرستي باستخدام حساب مايكروسوفت و اتباع الخطوات التالية:
ثم قم بتسجيل الدخول من خلال إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بحسابك على المنصة.
منظومة التعليم الوحده الثانيه
وأيضا حضور فصول الدعم والتقوية الافتراضية، مسارات تعليمية متنوعة تلبي الفروق الفردية للطلاب وتدعم تعلمهم، مدعومة بأداة تأليف الكترونية، ومجموعة أسئلة يتضمن أكثر من 120 ألف سؤال الكتروني محكّم لكافة المقررات الدراسية. بالاضافة الى أكثر من 35 ألف محتوى رقمي تعليمي متنوع (مرئي، كرتوني، العاب، تفاعلي)، وأكثر من 130 ألف خطة درس إلكتروني بمشاركة المعلمين. وأيضا محتوى معزز للتعلم (اسهامات المسلمين، القيم التربوية، نادي القراءة، المعاجم اللغوية المصورة)، ويوجد أيضا قنوات تطوير ذاتي ومجتمع مدرسي تفاعلي. و تقارير واحصائيات التقدم في الإنجاز، ومشاركة تفاعلية بين أفراد المنظومة التعليمية، ويتم تحميل هذا التطبيق من هنا
اقرأ ايضًا: تسجيل الدخول الى منصة مدرستي
ونكون قد وصلنا لنهاية مقالنا حول " كيفية تسجيل دخول في منظومة التعليم " في حالة وجود اي استفسار يرجى ترك تعليق من أسفل المقال. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
بعد الدخول، يتوجب عليك كتابة اسم المستخدم الخاص بحسابك في الخانة المخصصة لذلك. بعد ادخال اسم المستخدم، عليك إدخال كلمة المرور الخاصة بحسابك. بعد ادخال كل من كلمة المرور واسم المستخدم، تأكد من البيانات المدخلة. بعد التأكد عليك كتابة رمز التحقق الظاهر لك في الخانة المخصصة لذلك. بعد الإنتهاء، إضغط على أيقونة تسجيل الدخول. بعد الضغط على تسجيل الدخول، الآن بإمكانك تلقي الدروس وفق المرحلة الدراسية الخاصة بك. يرجى الانتباه على أن بيانات اسم المستخدم وكلمة المرور التي يتوجب ادخالها هي الخاصة بنظام نور
تسجيل الدخول في منظومة التعليم في السعودية
خطوات التسجيل كـ مشترك جديد في منظومة التعليم الموحد في السعودية
الدخول لرابط التسجيل كمشترك جديد. يتوجب عليك ادخال رقم الهوية. ثم ادخال البريد الالكتروني الخاص بك. ثم كتابة كلمة مرور جديدة خاصة بك. ثم كتابة رمز التحقق الظاهر لك. ثم الضغط على أيقونة التسجيل. بعد التسجيل، يتوجب عليك اتباع خطوات تسجيل الدخول كما هو موضوع في الأعلى. معومات هامة حول المنظومة في هذا المقال. بوابات ومنصات التعليم الموحد الإلكترونية في السعودية
هناك العديد من بوابات ومنصات تعليمية رسمية تابعة لمنظومة التعليم الموحد في السعودية ومنها منصة عين التعليمية بوابة المستقبل، تبث منصة عين الدروس وشروحاتها عبر العديد من القنوات التابعة لها في منصة اليوتيوب، و للتعرف أكثر على كافة منصات المنظومة في السعودية قم بزيارة أحد روابط المقالات الآتية:-
آمين. نسأل الله أن ينفعنا بها ويهدينا إلى سوا السبيل…. السخرية والاستهزاء (خطبة). آمين. آمين
موضوع مهم
جزاكم الله خيرا
موضوع مهم وخطير..
جزاكم الله خيراً..
شكرا جزيلا لكم بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء اللهم أمييين متابعييين إن شاء الله ……. شكرا على الموضوع القيم جازاك الله خيرا
جازاك الله خيرا
بارك الله فيك وبإنتظار ما تكتب ……….. وجزاك الله كل الخير ………
شكرا جزيلا لكم بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
الاستهزاء باللحية ردة
ذات مرة شاركت مجموعة من النصارى البارزين في تجمع مغولي كبير بسبب انتصار أحد الأمراء. وقد قام أحد أفراد النصارى بإهانة النبي صلى الله عليه وسلم. ووقتها كان هناك كلب صيد بأحد الجوانب مربوط وحينما استمر ذاك الصليبي بشتم النبي صلى الله عليه وسلم، دمدر الكلب أي "زمجر وهاج". ثم قفز على الصليبي، وتمكَّن منه بشدة، وتخلص منه بعد محاولات عدة من الآخرين. فقال بعض الحاضرين: هذا بسبب ما قلته بـحق مُحمد صلى الله عليه وسلم. قال الصليبي: لا ولكن هذا الكلب عزيز، فلما رآني أصوب إصبعي نحوه ظن أنني أريد أن أضربه. ثم عاد إلى شتم النبي صلى الله عليه وسلم، والسب والإهانة، فـقطع الكلب ما يربطه، وقفز على عنق الصليبي وسحب حلقه على الفور. مقالات قد تعجبك:
فمات الصليبي على الفور، ومن ثَم اعتنق أربعون ألف مغولي الإسلام. سيدة سخرت من مرض الآخرين
يقال أن هناك امرأة تتمتع بصحة جيدة، ولكن كثيرًا ما يسخر منها الآخرون، خاصةً إذا كانت مصابة بأحد الأمراض. ما معنى الاستهزاء بالدين - موقع الفائق. في ذلك اليوم كانت السيدة تسير على الطريق وقابلت جارتها التي ظهرت عليها أعراض هذا المرض، فسألتها عن حالتها حتى تغير شكلها بشكل غير طبيعي. فأخبرتها بأنها تعاني من مرض "السكري".
السخرية والاستهزاء (خطبة)
فكما ردّ ابن باز ما نُقل عن ابن عمر من أنه يتتبع آثار النبي صلى الله عيه وآله و يستلم المنبر تبركاً، قال ابن باز: هذا اجتهاد منه لم يوافقه عليه ابوه ولا غيره من أصحاب النبي، [5]
وهنا يكون جواب ابن باز بنفس ما قاله لابن عمر: بأن حكمك بالكفر والردة على المستهزء باللحية اجتهاد منك، والمجتهد قد يخطئ و يصيب، فلا يجب اتباعك فيه فانك قلت: وليس في الدنيا أحد يجب اتباعه إلا رسول الله عليه الصلاة والسلام، هو المتبع عليه الصلاة والسلام، أما العلماء وكل واحد يخطئ ويصيب، فلا يجوز اتباع قول أحد من الناس كائنا من كان. [6]
فمع هذا الكلام من ابن باز، لماذا يصدر فتوى التكفير على المستهزء باللحية؟ فهل فهم ابن باز حجة على الآخرين وفهم غيره من العلماء ليس بحجة؟ وهل فهم ابن باز دينٌ وفهم الآخرين كفر؟
و الحال انه قد اختلفت أقوال العلماء في مسألة اللحية على قولين [7] منهم من قال بحرمة حلقها ومنهم من قال بالكراهة،وذلك لتعارض النصوص الواردة في إطلاق اللِّحية وعدم الأخذ منها، والنصوص الدالّة على أنّ النبيّ - صلّى الله عليه وسلّم- كان يأخذ من لحيته طولاً وعَرضاً؛ ممّا يدلّ على أنّ الإعفاء والتوفير ليس للوجوب؛ بل للنُّدب، الأمر الذي يعني كراهة حَلْق اللِّحية.
الاستهزاء بادين - إسألنا
والذين حرموا حلقها لم يحكموا بكفر من خالف التحريم ولا بردته عن الاسلام، فحكم ابن باز بكفر من استهزء باللحية مردود عليه لأنه اجتهاد منه لا يجب اتباعه فيه ولا يكفر من خالفه. المصادر:
[1] - التوبة/65 - 66
[2] - فتاوى نور على الدرب بعناية الشويعر (4/ 137) قال: لا يجوز الاستهزاء لا بشرع الله ولا بالجنة ولا بالنار، ولا بالله ولا برسوله، ولا بشيء مما شرع الله ولا باللحية
[3] - فتاوى نور على الدرب بعناية الشويعر (4/ 172)
[4] - مجموع فتاوى ابن باز (7/ 69)
[5] - نفس المصدر (9/ 105)
[6] - فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر (3/ 187)
[7] - الموسوعة الفقهية الكويتية (35/ 225-226) و تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي (9/ 376)
ما معنى الاستهزاء بالدين - موقع الفائق
ونحن نقول: إن المخالطة بقصد الموعظة والتذكير وتصحيح الفاسد والمنحرف من آراء الفاسقين تبيحها الآية في الحدود التي بينتها، أما مخالطة الفاسقين والسكوت عما يبدونه من فاسد القول والفعل من باب التقية فهو المحظور، لأنه -في ظاهره- إقرار للباطل، وشهادة ضد الحق، وفيه تلبيس على الناس، ومهانة لدين الله وللقائمين على دين الله، وفي هذه الحالة يكون النهي والمفارقة. كذلك روى القرطبي في كتابه هذه الأقوال: «قال ابن خويزمنداد: من خاض في آيات الله تركت مجالسته وهجر -مؤمنًا كان أو كافرًا- قال: وكذلك منع أصحابنا الدخول إلى أرض العدو، ودخول كنائسهم والبِيَع، ومجالسة الكفار وأهل البدع؛ وألا يعتقد مودتهم، ولا يسمع كلامهم ولا مناظرتهم. وقد قال بعض أهل البدع لأبي عمران النخعي: اسمع مني كلمة، فأعرض عنه، وقال: ولا نصف كلمة! ومثله عن أيوب السختياني.
مقاطعة أهل الكفر والفسوق والنفاق
– الدرس الثاني: وبناء على ما سبق فإنه لا يجوز الجلوس في المجالس التي يخوض الناس فيها بالباطل أو السخرية من الحق وأهله إلا لمنكر فإن تغير المنكر، وإلا وجب هجر هذه المجالس والبراءة منها. قال الله عز وجل: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾ [النساء: 140]. – الدرس الثالث: ويلحق بمجالس الكفر والنفاق والفسوق كتبهم ومقالاتهم ومجلاتهم ومواقعهم وقنواتهم، لاسيما التي ظهرت وطمت وعمت في زماننا اليوم، ولذلك بوب علماء أهل السنة في كتبهم أبوابًا في النهي عن مجالسة أهل البدع وقراءة كتبهم والسماع لشبهاتهم، وحذر العلماء المعاصرون والدعاة والمربون المسلمين بمختلف شرائحهم من اقتناء كتب ومجلات وقنوات أهل الكفر والفسوق والنفاق، أو الدخول على مواقعهم في الشبكة العنكبوتية وما أكثرها اليوم، وأفتوا بحرمة النظر أو السماع لهذه القنوات والمقالات التي تخوض في آيات الله عز وجل وتجاهر وتشرعن المعاصي والمنكرات.
والله أعلم. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى