وبناءً على ذلك فإن فترة العدة تقصر وتطول تبعاً لطول فترة الطهر بين كل حيض وآخر وقصرها، وهي تتراوح ـ في الغالـب ـ ما بين شهرين وثلاثة أشهر للمرأة التي ترى الحيض في كل شهر مرة، على ما هو حال معظم النساء، في حين تعتبر أقصر فترة للعدة هي: ستة وعشرون يوماً ولحظتين، وذلك بأن يكون طهرها الأول الذي وقع فيه طلاقها، لحظة، ثم تحيض ثلاثة أيام فتطهر ويستمر طهرها الثاني عشرة أيام، ثم تحيض ثلاثة أيام فتطهر ويستمر طهرها الثالث عشرة أيام، ثم تحيض فتخرج من عدتها في أول لحظة من بداية حيضها، فهذه ستة وعشرون يوماً ولحظتان مقدار أقل عادة متصورة؛ أما أقصى مدة للعدة المقدرة بالأقراء فهي: حوالي ثمانية أشهر ونيِّف. عدة المطلقة الحامل وضع الحمل. هذا، ولا فرق في الحيض الحادث عليها بين الحيض الطبيعي وبين ما يكون منه بعلاج فيحدث في غير وقته المعتاد، فيُرتَّب عليه الأثر في كلتا الحالتين ما دام حيضاً شرعاً. الثانية: أن تكون ممن تحيض، ولكن يطول طهرها ما بين الحيض والآخر ثلاثة أشهر فصاعداً؛ وعدتها مضي ثلاثة أشهر قمرية من حين طلاقها، فإذا انقضت الأشهر الثلاث خرجت من عدتها، وذلك دون أن يضرها تحيضها في الأثناء. وكيفية احتسابها هي أنها إذا طلقت في أول الشهر حسبت ثلاثة أشهر هلالية، بحيث إذا هل الشهر الرابع خرجت من عدتها، وإذا طلقت أثناء الشهر اعتدت بقية شهرها مع شهرين هلاليين مع إكمال ما نقص من شهرها الأول من هذا الرابع، ولكن بمقدار ثلاثين يوماً على الأحوط وجوباً.
عدة المطلقة الحامل وضع الحمل
والله أعلم.
عدة الحائل (غير الحامل)
ـ إنما تعتد المطلقة الحائل إذا كانت مدخولاً بها ولم تكن صغيرة ولا يائسة، فإن كانت صغيرة لم تبلغ سن التكليف بعدُ لم يكن عليها عدة ولو كانت مدخولاً بها شبهة أو عصياناً؛ وكذا اليائس التي أتمت خمسين عاماً قمرية من عمرها ولو كانت قرشية، فإنها لو طلقت لم يكن لها عدة ولو كانت مدخولاً بها، هذا، فضلاً عن غير المدخول بها، فإنها لا عدة لها ولو كانت قد تعدت سن الصغر وكانت ما تزال دون سن اليأس. عدة الحائل (غير الحامل). فيجوز لهؤلاء الثلاث التزوج من غير الزوج بعد طلاقهن منه مباشرة دون انتظار مضي فترة عليه. ـ يتحقّق الدخول الموجب للعدة بإيلاج مقدار الحشفة من العضو ـ على الأقل ـ في فرج المرأة ولو من دون إنزال، بل إنّ الاعتداد مع الدخول بالدبر مبني على الاحتياط، فلا عبرة بما لو دخل مَنِيُّه إلى الفرج من دون إيلاج، ولا بالملاعبة بالتقبيل والتفخيذ ونحوهما، فضلاً عن مجرد الخلوة بالزوجة بدون ذلك جميعاً. ولا فرق في الدخول بين ما يكون منه في حال القصد والالتفات أو بدونهما، كالذي يحدث قهراً عنه أو في حال الغفلة أو النوم أو نحو ذلك؛ وكذا لا فرق بين الدخول المحلَّل للزوج والمحرَّم عليه، كأن واقعها في حال حيضها، أو أثناء الإحرام أو الصوم.
عدة المطلقة الحامل إذا سقط حملها - إسلام ويب - مركز الفتوى
عِدَّةُ المُطَلَّقةِ الحامِلِ تكونُ بوَضعِ الحَمْلِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تعالى: وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ الطَّلاق: 4. وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الآيةَ نَصٌّ عامٌّ في أنَّ عِدَّةَ كُلِّ حامِلٍ أن تضَعَ حَمْلَها [187] ((المغني)) لابن قدامة (8/118). ثانيًا: مِنَ الإجماعِ نَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [188] قال ابنُ المنذر: (أجمع كُلُّ من يُحفَظُ عنه مِن أهلِ العِلمِ على أنَّ كُلَّ حامِلٍ مُطَلَّقةٍ يَملِكُ الزَّوجُ رَجعَتَها أو لا يملِكُ، حُرَّةً كانت أو أَمَةً، أو مُكاتَبةً: أنَّ عِدَّتَها أن تَضَعَ حَمْلَها، ولو وَضَعَت بعدَ زَوجِها بيومٍ أو ساعةٍ). ((الإقناع)) (2/45). عدة المطلقة الحامل إذا سقط حملها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ، والجَصَّاصُ [189] قال الجصَّاص: (لم يختَلِفِ السَّلَفُ والخَلَفُ بَعدَهم: أنَّ عِدَّةَ المُطَلَّقةِ الحامِلِ أن تضَعَ حَمْلَها). ((أحكام القرآن)) (3/612). ، وابنُ حَزمٍ [190] قال ابنُ حزم: (اتَّفقوا أنَّ المُطَلَّقةَ وهي حامِلٌ فعِدَّتُها وَضْعُ حَملِها متى وضَعَتْه، ولو إثْرَ طَلاقِه لها). ((مراتب الإجماع)) (ص: 77). ، وابنُ عبدِ البَرِّ [191] قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (أجمع العُلَماءُ أنَّ المُطَلَّقةَ الحامِلَ عِدَّتُها وَضْعُ حَمْلِها).
أحكام الأسرة العدة والرجعة عدة الحامل
أرسلت رسالة إلى زوجتي وكتبت فيها أنت طالقة، وهي طلقة واحدة ولم يسبق أن طلقتها من قبل، وهي حامل ولم يسبق أن تلفظت من قبل بأي كلمة طلاق، وحدث هذا وأنا في حالة غضب شديد بسبب سوء تفاهم بيني وبينها، وأرجو الإسراع في قراركم العادل الحاكم لإعطائي هذه الورقة لكي أرسلها إلى زوجتي لأن إقامتها باقي فيها شهر واحد، ولكم جزيل الشكر. - وسألته اللجنة بما يلي
- متى تزوجت وكم مرة نطقت على زوجتك بالطلاق؟ قال: الزواج في عام 81، ولم أطلق زوجتي إلا في هذه المرة. - ما ظروف الطلقة؟ قال: لقد أرسلت رسالة من شهر تقريبًا كتبت فيها: طالق بالثلاثة، وزوجتي حامل وهي الآن في الشهر الثامن لم تضع بعدُ، والرسالة وصلتها وأعتقد أنها قرأتها، وأنا لم أكلم أحدًا بأني رجعتها. - ماذا تقصد طالق بالثلاثة؟ قال: أقصد طلقة واحدة. وقع بما جاء في الاستفتاء طلقة أولى رجعية يحل للزوج أن يراجع زوجته ما دامت في عدتها وقبل أن تضع حملها، فإذا وضعت حملها قبل أن يراجعها فإنها تكون بائنة بينونة صغرى يحل له أن يعيدها إلى عصمته بعقد ومهر جديدين، وبناء على تأكيد الزوج بأنها ما زالت حاملًا ولم تضع حملها فقد راجعها أمام اللجنة الساعة 9:35 دقيقة صباحًا بتوقيت الكويت وتبقى معه على طلقتين.
قاعدة -28- لطالما كنا بين خيارين الحياة أو الحياة *
احرص دائماً في تعاملك مع الناس ان تأخد المواقف الجميلة التي تجعلك اسعد وأنقى ، و تجاهل كل شيء قبيح ، ليس لأي شيء ، لنفسك أنت فقط ، ففي هذه الحياة ما علينا الا ان نتقبل الشيء السيء ، فأن رضينا دون أن نعمق بالتفكير بما سوف يجري و جرى وكان ، خلقنا داخلنا هدوء النفس و راحة البال. كلام عن الظلم ظلمات. عزيزي القارئ تذكر دوماً ان الحياة رحلة ، أوقات منها صعبة ومألمة ، وأوقات جميلة جداً ، لكن رغم كل الأمور التي تحصل معنا يوجد داخلنا الأمل ، الأمل الذي سيكون كل شيء أجمل و أفضل ، فنلجأ إلى الله بالدعاء ، فلكما تذكرنا ان الدعاء يمكن أن يغير القدر ارتاحت أنفسنا ، فوكل امرك لله في كل شيء ، لان خالقنا سيهون علينا كل أمراً عسير ، وعلى يقين انهُ سيعوضنا ويرزقنا ليغير حياتنا للأحسن. فالله تعالى عندما نشكو آلية بث حالنا ، و نرفع يدينا للسماء وندعو لله عن ظلم الإنسان ، و هم الحياة الدنيا ، فالله يسمع شكوانا ولن يخيب رجائنا وسيعوضنا بالخير دائماً. اعلم أن هنالك حقيقة قاسية جداً في حياتك تفكر بها مراراً ، لكن عليك ان تتدركها بغض النظر عن أي ظروف مررت بها ، وأدت لضعفك ، الا ان قلب هذه الظروف والتغلب عليها مسؤوليتك أنت ، فلا أحد يفكر بما أنت به تفكر ، أو يشعر ما بداخلك ، هنالك شيء لا يعلم بك الا الله ، شعور الكلام لا يوصفة ، فخطوة تلو الخطوة ، فكر كيف ستنجو ، لو ان عليك الآن ان تحلل أسباب ضعفك وكيف تتجاوز هذا الأمر ، فلا تجعل أحد يراك ضعيفاً ويشفق عليك ، لان الضعف شيء منفر ومقهر ، والناس دائماً يحبون الشخص القوي لا الضعيف.
كلام عن الظلم والوجع
إحذروا من فساد الناس وظلمهم ، وإحذروا من الدعوات في السحر. التصحيح ليس في ظلم الأشرار ، بل في صمت الصالح. النوم للظالم هو العبادة. من يخدع ويظلم نفسه فهو خطأ الآخرين. كلام عن الظلم والوجع. الأحكام على أساس الظلم لن تدوم. الظلم الذي نستفيد منه يسمى الحظ ، والظلم الذي نستفيد منه يسمى الفضيحة. قاوموا الطاغية وأطيعوا الله. الانتقام من طاغية والظالمين هو أفضل انتقام. احذروا فساد الناس وظلمهم و احذروا الدعوات في السحر. إن الظلم نوع من الطبيعة ، وإن لم يكن للشر فلن يمدح في إنتاج الخير.
دعاء * يا رب باعد بيني وبين من هان عليه ان يضرني ويحزنني ، ويخيب ظني ، ومن لا يستحقني ، كما باعدت بين المشرق والمغرب ولا تجمعني به لا حلماً ولا واقعاً ولا صدفة ، وقرب لي يا الله من يحبني بفعله لا بقوله ، ويراني بقلبه لا بعينه ، من لا يجعل بيني وبينه أي عائق ومن يعمل جاهداً ليراني أبتسم.