اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
معنى اسم الله المنّان
قال الله -تعالى- في محكم التنزيل: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ، [١] فقد بين سبحانه بأنَّ أسماءه كلّها حُسنى، وليس فيها نقصٌ ولا ضعفٌ بوجهٍ من الوجوه، ووضّحَ ما يَجبُ علينا نحوها؛ بأن ندعوه ونتضرع ونلتجئ إليه بها، وإنّ معرفة الأسماء الحسنى يبنى عليها معرفة الله -جلّ وعلا-. [٢] وأمّا عن اسم الله المنان؛ فيعني كثير العطاء والإنعام، والمنَّة بمعنى النعمة أو النعمة الثقيلة؛ فهو الذي يعطي بلا حصرٍ، وبإغداقٍ واستمرارٍ، دون طلبِ عوضٍ ولا غرضٍ، وهو المعطي ابتداءً، فهو -سبحانه وتعالى- منَّانٌ على عباده بإحسانه وإنعامه ورزقه إياهم. [٣]
اسم الله المنّان في القرآن والسنة النبوية
لم يرد اسم الله المنّان في القرآن الكريم بهذه الصيغة ولكن ورد "المن" في قوله -تعالى-: (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ) ؛ [٤] فالله -عزّ وجلّ- هو الذي يمنّ على العباد، وهو الذي يُسبغ عليهم نعمه، [٥] وفي قوله -تعالى-: ( كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا).
- Wikizero - المنان (أسماء الله الحسنى)
- حديث الاسراء والمعراج في صحيح مسلم رقم الحديث
- حديث الاسراء والمعراج في البخاري
- حديث الاسراء والمعراج لابن عباس
Wikizero - المنان (أسماء الله الحسنى)
ومنه قوله تعالى: لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم
بِالْمَنِّ وَالأذَى [البقرة: 264]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة
لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل، والمنان، والمنفق سلعته
بالحلف الكاذب))
رواه مسلم
(107)..
والمنان: الذي لا يعطي شيئاً إلا منه، كذا
جاء مفسراً في كتاب مسلم
رواه في ((الإيمان)) (1/102)، من حديث أبي ذر..
والمنان أيضاً: الذي يمن على الله بعمله، وهذا
كله في حق المخلوق حرام مذموم. وهو الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم:
((لا يدخل الجنة منان))
رواه النسائي
(8/318) ، وأحمد (2/201) (6882). من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما. قال البخاري في ((تهذيب التهذيب))
(2/37): لم يصح، وقال صلاح الدين العلائي في ((تحفة التحصيل)) (121): قيل إنه عن سالم عن نبيط عن جابان،
وصحح إسناده أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد))
(11/99)، وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (8/318)..
ولما كان البارئ سبحانه يدر العطاء على عباده
مناً عليهم بذلك وتفضلاً، كانت له المنة في ذلك. فيرجع المنان إذا كان مأخوذاً من المن الذي
هو العطاء إلى أوصاف فعله. ويرجع المنان إذا أخذته من المنة التي هي تعداد
النعمة وذكرها والافتخار بفعلها في معرض الامتنان، إلى صفة كلامه تعالى
(( الكتاب الأسنى)) (2/ورقة 318ب – 319ب)..
وأَعْظَمُهم منه منزلةً، وأقربُهم إليه: أَعرَفُهم بهذه المِنَّةِ، وأَعظمُهم إقرارًا بها، وذِكرًا لها، وشُكرًا عليها، ومحبةً له لأجلِها. فهل يَتقَلَّبُ أَحدٌ قَطُّ إلا في مِنَّتِه؟ {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لاَ تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} واحتمالُ مِنَّةِ المخلوقِ: إنما كانت نقصًا لأنه نَظِيرُه. فإذا مَنَّ عليه استعلَى عليه، ورأَى المَمنونَ عليه نفسَهُ دُونَه. هذا مع أنه ليس في كلِّ مخلوقٍ، فلرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ المِنَّةُ على أُمَّتِهِ، وكان أصحابُه يقولونَ (اللهُ ورَسُولُهُ أَمَنُّ) ولا نقصَ في مِنَّةِ الوالدِ على وَلَدِه، ولا عارَ عليه في احتمالِها. وكذلك السيدُ على عبدِه. فكيفَ بربِّ العالمينَ الذي إنما يَتَقَلَّبُ الخلائقُ في بحرِ مِنَّتِهِ عليهِم، ومَحْضِ صَدَقَتِهِ عَلَيْهِمْ بِلا عِوَضٍ مِنهم البتةَ؟). ([4]) رَوَاهُ الإمامُ أَحْمَدُ في كتابِ صفةِ القيامةِ / بابٌ لَنْ يَدْخُلَ أحدٌ الجنةَ بعَمَلِه، بل برحمةِ اللهِ تَعالَى (7048). ([5]) هكذا في الأصلِ. ([6]) التِّبْيَانُ فِي أقسامِ القرآنِ (66-68).
3 ما سبب الإسراء والمعراج. حديث الاسراء والمعراج. حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي قال ثم أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وهو بيت المقدس من إيلياء وقد فشا الإسلام بمكة في قريش وفي القبائل كلها. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. نقل عن عائشة انها ما فقدت جسد رسول الله ليلة الاسراء ص ولكن أسري بروحه والحديث مجعول لأن المؤرخين وعلماء التفسير يعتقدون أن المعراج وقع قبل الهجرة وفي ذلك الوقت لم تكن عائشة زوجة للنبي ص بالإضافة إلى وقوعه في مكة وليس المدينة كما ذكرت الآية الأولى من سورة الإسراء. البراق دابة بعد أن تمت رحلة الإسراء والمعراج وعاد رسول الله إلى موطنه وبيته بمكة حكى للناس ما حدث وكان ضمن ما قاله. Sep 13 2004 الإسراء والمعراج صفحة خاصة قال ابن هشام. أحاديث عن الإسراء والمعراج | سواح هوست. لا تنسونـآ من صالح دعائـكم الــدال على الخيـر كفاعلـه. Oct 10 2009. ومن جعل من الناس كل رواية خالفت الأخرى مرة على حدة فأثبت إسراءات متعددة فقد أبعد وأغرب وهرب إلى غير مهرب ولم يحصل على مطلب وقد صرح بعضهم من المتأخرين بأنه تعالى أسري به مرة من مكة إلى بيت المقدس فقط ومرة من مكة إلى السماء فقط ومرة إلى بيت المقدس.
حديث الاسراء والمعراج في صحيح مسلم رقم الحديث
اليوم، يحتفل المسلمون فى بقاع العالم بذكرى «الإسراء والمعراج», تلك المعجزة الخالدة للنبى محمد- صلى الله عليه وسلم، حينما أراد الله أن يأخذ بيد رسوله، ويخفف من وطأة أحزانه بعد فقده زوجته السيدة خديجة بنت خويلد- رضى الله عنها، وعمه أبى طالب، اللذين كانا يؤازرانه, ويؤانسانه, ويناصرانه ضد المشركين فى مكة. مات عمه أبوطالب, ثم توفيت زوجته السيدة خديجة فى العام نفسه, فكان هذا العام هو «عام الحزن» بالنسبة للنبى- صلى الله عليه وسلم. ذهب سيدنا محمد- عليه الصلاة والسلام، وهو حزين إلى الطائف يعرض عليهم الإسلام، لتنتشر الدعوة من خلالهم، لكنهم طردوه, ورموه بالحجارة, وآذوه, فتوجه إلى الله شاكيا «... (حديث الإسراء والمعراج )صحيح البخاري. إلى من تكلنى», وجاءه جبريل- عليه السلام، ومعه ملك الجبال، وقال ملك الجبال «... لو شئت لأطبقت عليهم الأخشبين», لكن النبى صاحب الخلق الرفيع يرفض قائلا « لعل الله يخرج من ظهورهم من يقول لا إله إلا الله», فكانت رحلة «الإسراء والمعراج» تكريما له، وبشارة من الله على قرب انتصاره, وتحويل ضعفه إلى قوة, وانتشار الإسلام فى الطائف، وكل الجزيرة العربية، بسرعه مذهلة. «الإسراء والمعراج» معجزة خالدة, وكانت نقطة فارقة فى الدعوة الإسلامية, وإيذانا بنصر الله لنبيه, وفيها انتقل النبى- صلى الله عليه وسلم، من المسجد الحرام فى مكة إلى المسجد الأقصى فى القدس, ثم انتقل فى رحلة سماوية ليصل إلى «سدرة المنتهى»، وهى أقصى مكان يمكن أن يصل إليه ملك أو بشر فى السماء, والتقى الأنبياء, وخلالها تم فرض «الصلاة» على المسلمين بشكلها الحالى.
حديث الاسراء والمعراج في البخاري
جاءت حادثة الإسراء والمعراج تثبيتاً للنبي -صلى الله عليه وسلم- في دعوته، وإكراماً له بعد جفاء المشركين، وفي هذا المقال يستعرض ما جاء في السُّنة النبوية الصحيحة من أحاديث عن الإسراء والمعراج. لمَّا كان ليلةُ أُسرِي بي ، وأصبحتُ بمكَّةَ فظِعتُ بأمري ، وعرفتُ أنَّ النَّاسَ مُكذِّبيَّ. فقعد معتزِلًا حزينًا. قال: فمرَّ عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ ، فجاء حتَّى جلس إليه ، فقال له – كالمستهزئِ –: هل كان من شيءٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعم. قال: ما هو ؟ قال: إنَّه أُسرِي بي اللَّيلةَ. قال: إلى أين ؟ قال: إلى بيتِ المقدسِ. قال: ثمَّ أصبحتَ بين ظهرانينا ؟ قال: نعم. حديث الاسراء والمعراج في البخاري. فلم يرَ أنَّه يُكذِّبُه مخافةَ أن يجحَدَه الحديثَ إذا دعا قومَه إليه ، قال: أرأيتُ إن دعوتُ قومَك تُحدِّثُهم ما حدَّثتني ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعم. فقال: هيَّا معشرَ بني كعبِ بنِ لُؤيٍّ! فانتفضت إليه المجالسُ ، وجاءوا حتَّى جلسوا إليهما ، قال: حدِّثْ قومَك بما حدَّثتني. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أُسرِي بي اللَّيلةَ. قالوا: إلى أين ؟ قال: إلى بيتِ المقدسِ. قالوا: ثمَّ أصبحتَ بين ظهرانينا ؟ قال: نعم.
حديث الاسراء والمعراج لابن عباس
قال: فمن بين مُصفِّقٍ ، ومن بين واضعٍ يدَه على رأسِه مُتعجِّبًا للكذبِ ؛ زعِم! قالوا: وهل تستطيعُ أن تنعَتَ لنا المسجدَ – وفي القومِ من قد سافر إلى ذلك البلدِ ورأَى المسجدَ – ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فذهبتُ أنعَتُ ، فما زلتُ أنعَتُ حتَّى التبس عليَّ بعضُ النَّعتِ. قال: فجيء بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتَّى وُضِع دون دارِ عِقالٍ – أو عَقيلٍ – ، فنعته وأنا أنظرُ إليه – قال: وكان مع هذا نعتٌ لم أحفَظْه – قال: فقال القومُ: أمَّا النَّعتُ ؛ فواللهِ! لقد أصاب. حديث خاص عن المرأة ليلة الاسراء والمعراج - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... لما أُسرِيَ بالنبيِّ إلى المسجدِ الأقْصى ، أصبح يتحدَّثُ الناسُ بذلك ، فارتدَّ ناسٌ ممن كانوا آمنوا به ، و صدَّقوه ، و سَعَوْا بذلك إلى أبي بكرٍ ، فقالوا: هل لك إلى صاحبِك يزعم أنه أُسرِيَ به الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ ؟ قال: أو قال ذلك ؟ قالوا: نعم ، قال: لئن كان قال ذلك لقد صدَقَ ، قالوا: أو تُصَدِّقُه أنه ذهب الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ و جاء قبل أن يُصبِحَ ؟ قال: نعم إني لَأُصَدِّقُه فيما هو أبعدُ من ذلك ، أُصَدِّقُه بخبرِ السماءِ في غُدُوِّه أو رَوْحِه ، فلذلك سُمِّي أبو بكٍر الصِّديقَ. مما ثبت من أحاديث عن الإسراء والمعراج عن أبي هريرة أن رسول الله قال: لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي: رَأَيْتُ مُوسَى: وإذَا هو رَجُلٌ ضَرْبٌ رَجِلٌ، كَأنَّهُ مِن رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى، فَإِذَا هو رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ، كَأنَّما خَرَجَ مِن دِيمَاسٍ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ بِهِ، ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ: في أَحَدِهِما لَبَنٌ وفي الآخَرِ خَمْرٌ، فَقالَ: اشْرَبْ أَيَّهُما شِئْتَ، فأخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ، فقِيلَ: أَخَذْتَ الفِطْرَةَ أَما إنَّكَ لو أَخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ.
18-09-10, 07:55 PM
# 1
سيد عدنان
_:: عضوية الإمتياز::_
حديث خاص عن المرأة ليلة الاسراء والمعراج
حديث الإسراء والمعراج
حديث عن المرأة عن رسول الله صلى الله عليه وآله برواية أمير المؤمنين عليه السلام:
(( دخلتُ أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وآله، فوجدته يبكي بكاءً شديداً ، فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك ؟!.. فقال: يا علي!..