أكد الرئيس الكوبي ميغيل دياز كانيل، الجمعة، أن الولايات المتحدة "فشلت في جهودها لتدمير كوبا" بعد تصريحات للرئيس الأمريكي جو بايدن الذي وصف البلاد بأنها "دولة فاشلة تضطهد مواطنيها". وكتب الزعيم الشيوعي في تغريدة على "تويتر" بعد خمسة أيام من احتجاجات تاريخية ضد الحكومة أسفرت عن مقتل شخص وجرح عشرات آخرين وتوقيف مئات "الولايات المتحدة فشلت في جهودها لتدمير كوبا رغم أنها أنفقت مليارات الدولارات على ذلك".
طريقة صنع الخبز السوري - موضوع
حضّ الرئيس الأميركي جو بايدن النظام الكوبي على "الإصغاء إلى شعبه" و"ندائه المدوي من أجل الحرية وتلبية احتياجاته في هذه المرحلة الحرجة، بدلا من زيادة ثروته". واكد بايدن في بيان أصدره البيت الأبيض غداة تظاهرات غير مسبوقة ضد النظام في كوبا إن "الوقوف بجانب الشعب الكوبي وندائه المدوي من أجل الحرية ومن أجل التخلّص من براثن الجائحة ومن عقود من القمع والمعاناة الاقتصادية بسبب النظام الاستبدادي في كوبا". وتابع الرئيس الأميركي "الكوبيون يمارسون بشجاعة حقوقهم الأساسية. يجب احترام هذه الحقوق بما في ذلك حق التظاهر السلمي وحق تقرير المصير بكل حرية". وجاء البيان الأميركي بعيد اتّهام الرئيس الكوبي ميغيل دياز كانيل واشنطن باتّباع "سياسة خنق اقتصادي لإثارة اضطرابات اجتماعية" في الجزيرة و"تغيير النظام" فيها. وفي كلمة بثّت تلفزيونيا وإذاعيا، أكد دياز كانيل وبجانبه عدد كبير من الوزراء، أن حكومته تحاول "التصدي" للصعوبات "والانتصار عليها" في مواجهة العقوبات الأميركية التي تم تشديدها في عهد الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب .
وأشار إلى أن هذه الميزة هي قوة نظامنا، ولا يعني ذلك توزيعًا مركزيًا للموارد. نحن نتخذ خطوات لتحقيق اللامركزية في التوزيع الإداري للموارد ثانيًا، كما هو الحال في روسيا، يُمارس استبدال الواردات أيضًا في كوبا من أجل حماية إنتاجها. يأتي بعد ذلك تنظيم السوق، من خلال الطرق غير المباشرة بشكل أساسي. ويتعلق المبدأ الرابع لهذه الاستراتيجية بتوحيد الكيانات الاقتصادية المختلفة في كل من القطاعين الحكومي وغير الحكومي. النقطة الخامسة تتعلق بالدور التحفيزي للطلب المحلي ويتيح لك ذلك خلق فرص عمل وضمان استخدام الطلب المحلي، اعتمادًا على النمو الإنتاجي للبلد يتعلق المبدأ السادس بمزيد من الاستقلالية في إدارة قطاع الأعمال، وهو عنصر مطلوب على نطاق واسع من قبل السكان ورجال الأعمال أنفسهم. أما العنصر السابع فيتضمن تنفيذ الجوانب الرئيسية المعتمدة والمخطط لها في تجديد الحوكمة والملكية النقطة الثامنة تتعلق بتعزيز القدرة التنافسية من خلال ضمان الاستخدام الفعال للموارد المادية والمالية، وكذلك المدخرات كطريقة لزيادة الكفاءة والمبدأ الأخير للاستراتيجية يتعلق باحترام السياسة البيئية والتنمية المستدامة وفيما يتعلق بهذا الأخير، تعمل كوبا بنشاط على إدخال مصادر الطاقة المتجددة.
السؤال سمعنا أن من فضيلة الدعاء قول الشخص لأخيه: لا تنسَنا يا أخي! من صالح دعائك، هل لكم تفصيل في هذا الأمر، مع ذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم لـ عكاشة عندما قال: ( ادع الله يجعلني منهم يا رسول الله! هل يجوز طلب الدعاء من الغير كما على وسائل التواصل الاجتماعى ؟. ) الجواب
طلب الدعاء من الغير إن كان لمصلحة عامة فلا بأس به، مثل ما حصل للأعرابي الذي دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فقال: يا رسول الله! هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا، وفي الجمعة التالية قال هذا الرجل أو غيره: غرق المال وتهدم البناء فادع الله يمسكها، فإن هذا لا بأس به؛ لأن المصلحة للغير، فهو بمنزلة الشافع، أما إذا كان لمصلحة خاصة فهذا إن كان من النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا بأس به، أي: لا بأس أن يسأل الناس النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ليس كدعاء غيره. أما إذا كان من غيره فإن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: إنه يدخل في المسألة المذمومة، فلا تقل لأحد: ادع الله لي إلا إذا قصدت مصلحته هو، وكيف يكون مصلحة له؟ يكون مصلحة له لأنه إذا دعا لك فقد أحسن إليك والله يحب المحسنين؛ ولأنه إذا دعا لك قال الملك: آمين ولك بمثله، فيستفيد من هذا الدعاء الذي دعاه لك بظهر الغيب، أما إذا قصد مصلحة نفسه -أي الطالب- فكما سبق عن شيخ الإسلام ، وفيه محذور آخر؛ وهو أنه قد يعتمد على دعاء هذا الرجل ولا يدعو هو لنفسه، وفيه محذور ثالث؛ وهو أن المسئول ربما يغتر ويرى أنه رجل صالح يطلب دعاؤه فيزهو بنفسه ويعلو بنفسه، فأنت يا أخي!
طلب الدعاء من الغير | موقع البطاقة الدعوي
مجتمع رجيم /
أرشيف رجيم حرصا من مجتمع رجيم وخوفنا على اعضاء رجيم فى الوقوع باى اخطاء سواء بقصد او غير قصد فنرجو من الجميع عدم تنزيل مواضيع طلب فيها الدعاء من الغير لتسهيل أمورهن وماشابه ذلك في امور الزواج وغيره من الكرب والبلاء ، ونود نلفت نظر الاعضاء الكرام ان هذا النوع من الاسترجاء لا يجوز, يرجى من الاخوات الفاضلات قراءه الفتوى المدرجه للعلم والمعرفه. وأي موضوع ينزل بالركن دون ذكر المشكله بالتحديد ويقتصر فيه طلب الدعاء سوف يتعرض للحذف دون الرجوع لصاحب الموضوع. ولكم خالص الشكر والتحيه.
ماحكم طلب الدعاء من الغير ..! - هوامير البورصة السعودية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل (ابن عبد القادر)
لعل مراد المتكلم الذي نقلت كلامه فوق، من قوله: ( وأما إذا كان في أمر دنيوي فالأولى تركه). ليس مراده أن طلب الغير خلاف الأفضل، بل مراده: أن ترك هذا الطلب أولى للإنسان من ناحية زيادة أجره وحسناته وتكفير ذنوبه، بعكس ما لو طلب ذلك فتحقق طلبه، فإنه يسخسر هذه المميزات والحالة هذه. والله تعالى أعلم
2009-05-23, 01:23 AM #3 رد: هل طلب الدعاء من الغير خلاف الأفضل؟؟؟!!! السلام عليكم
جزاكم الله خيرا علي اهتمامكم وجعله الله في ميزان حسناتكم
وحِلْمكم يغريني أن أزيد في الأسئلة
1. هل هناك فرق في طلب الدعاء لأمر دنيوي بين رفع البلاء بعد نزوله ودفعه قبل نزوله وحصول المراد؟؟!! يعني أنا لو مريض أريد ألا أصاب بمكروه عندي امتحانات أو أريد وظيفة
هل الأفضل أن لا أسأل غيري الدعاء عملا بحديث المرأة التي من أهل الجنة؟؟!! طلب الدعاء من الغير | موقع البطاقة الدعوي. 2. كيف يجيب شيخ الاسلام (وهو يجعل كل طلبٍ للدعاء ولو أخروي خلاف الأفضل)عن حديث عكاشة ؟! 2009-05-23, 01:32 AM #4 رد: هل طلب الدعاء من الغير خلاف الأفضل؟؟؟!!! أبشر بما يسرك بإذن الله تعالى
لكن لعلك ومن بعد إذنك أن تمهلني للغد إن شاء الله تعالى لتأخر الوقت عندنا.
هل يجوز طلب الدعاء من الغير كما على وسائل التواصل الاجتماعى ؟
ومفسدة إيذاء المسئول وهي نوع ظلم الخلق. وفيه ذل لغير الله وهو نوع ظلم النفس. فهو مشتمل على أنواع الظلم الثلاثة. وقد نزه الله رسوله عن ذلك كله. وحيث أمر الأمة بالدعاء له فذاك من باب أمرهم بما ينفعون به كما يأمرهم بسائر الواجبات والمستحبات ، وإن كان هو ينتفع بدعائهم فهو أيضا ينتفع بما يأمرهم به من العبادات والأعمال الصالحة … فطلب النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ من عمر أو يدعو له كطلبه أن يصلى عليه ويسلم عليه وأن يسأل الله له الوسيلة والدرجة العالية الرفيعة وهو كطلبه أن يعمل سائر الصالحات فمقصوده نفع المطلوب من والإحسان إليه وهو ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ أيضا ينتفع بتعليمهم الخير وأمرهم به ، وينتفع أيضا بالخير الذي يفعلونه من الأعمال الصالحة ومن دعائهم له. ومن قال لغيره من الناس: ادع لي ـ أو لنا ـ وقصده أن ينفع ذلك المأمور بالدعاء وينتفع هو أيضا بأمره ويفعل ذلك المأمور به كما أمره بسائر فعل الخير فهو مقتد بالنبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ مؤتم به ، وليس هذا من السؤال المرجوح ، وأما إن لم يكن مقصوده إلا طلب حاجته لم يقصد نفع ذلك والإحسان إليه فهذا ليس من المقتدين بالرسول ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ المؤتمين به في ذلك ، بل هذا هو السؤال المرجوح الذي تَرْكه إلى رغبة إلى الله وسؤاله أفضل من الرغبة إلى المخلوق وسؤاله.
ثم على الخلفاء الراشدين والصحابة والأزواج والذرية. ثم على التابعين وصالحي الأمة وأثمتها. ثم يتلو معمما الدعاء: "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا. ربنا إنك رؤوف رحيم ثم على المؤمنين المجاهدين في عصرنا ويعرض على الله حوبتنا ويستفتح للمجاهدين. ثم يخصص بالدعاء من يربطه بهم رباط الجهاد ويذكر الأسماء. ثم يسأل الله لأمة محمد صلى الله عليه وسلم الرحمة والمغفرة والنصر وخير الدنيا والآخرة. ويتوجه في دعائه هذا لمستقبل الإسلام والخلافة والظهور على الأعداء. بهذا يستشعر المؤمن انتماء إلى الموكب النوراني -موكب الإيمان والجهاد- من لدن آدم إلى يوم القيامة فيدخل في بركة أمة الخير التي تولاها الله. ويزداد صلة إيمانية وصحبة بمن يدعوا لهم عن ظهر غيب من إخوته". بارك الله فيكم... و لا تنسونا بالدعاء عن ظهر الغيب
#6
بارك الله فيك فتح الاسلام ويعطيك ربى مناك اللهم أمين
#7
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. #8
بارك الله فيكم اخوتي اخواتي على المرور و الاطلاع على الموضوع و شكرا للاخ عبد الرحمن و الاخت الطيبة ام انس على الاضافة
ربي يحفظكم