تاريخ النشر: الخميس 26 ربيع الآخر 1424 هـ - 26-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33867
11066
0
288
السؤال
ما حكم من باع قطعة أرض ولم يعرف أنها مباعة لعديد من الأشخاص من قبل البائع الأول وقد بعتها لأحد أقاربي وليس لي ذنب فماذا أفعل. حكم التعامل مع البنوك التي تبيع ما لا تملك - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. وشكراً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن البيع الذي قمت به باطل مردود، لأنك بعت ما لا تملك وما ليس عندك، فقد قال صلى الله عليه وسلم: لا يحل بيع وسلف، ولا شرطان في بيع، ولا بيع ما ليس عندك. أخرجه النسائي وأبو داود ، ولأن من شروط البيع أن يكون المبيع ملكاً للبائع، لكن لا إثم عليك ما دمت غير عالم بأن الأرض سبق بيعها لغيرك، فالأرض إذن باقية في ملك من اشتراها أولاً فهو أحق بها. والله أعلم.
ما هي الآثار القانونية المترتبة على عقد بيع ملك الغير بين البائع والمشتري؟ - استشارات قانونية مجانية
25-05-2020, 01:11 PM #1 كيف تبيع دون تملك!! ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تتم عملية البيع أو البيع على المكشوف أو short على الأسهم أو السلع أو العملات بالشكل التالي:
- الاستدانة: يقوم المتاجر باقتراض كمية من السلعة التي ينوي بيعها.. من جهة لديها كميات حقيقية من هذه السلعة. - البيع: يقوم المتاجر ببيع هذه الكمية التي اقترضها بسعرها الحالي. والخطوتين السابقتين تمثلان فتح الصفقة من نوع بيع... بمفهوم المتاجر حاليا على المنصة. في حال أراد المتاجر إغلاق صفقته القصيرة... فإنه يقوم بما يلي:
- الشراء: يقوم المتاجر بشراء نفس الكمية من السوق الحقيقي. - سداد الدين: يقوم المتاجر بتسليم هذه الكمية للجهة التي أقرضته إياها في البداية. أو.....
أن يدفع مباشرة ثمن ما اقترضه للجهة التي أقرضته في البداية. حكم بيع ما لا يملك وبيع الشيء قبل حيازته. كيف يربح المتاجر من هذه العملية:
نفرض أنه عندما اقترض السلعة وباعها.. كان ثمن السلعة 1000 دولار. وبعد فترة عندما صار ثمن السلعة 900 دولار فقط... قام بشرائها بمبلغ 900 وإعطاء السلعة لمن استدان منه السلعة. أو ببساطة سدد مبلغ 900 دولار ثمن السلعة لهذه الجهة... ويكون في هذه الحالة قد ربح 100 دولار.
حكم بيع ما لا يملك وبيع الشيء قبل حيازته
السؤال:
لقد ذهبت إلى أحد الأشخاص لشراء سيارة، فذهب معي لأحد المعارض، ووجد قيمتها عشرين ألفًا، وقال: سوف أشتريها لك، وعليك بقيمة ستة وعشرين ألف ريال، هذه سنة كاملة، مقدم منها ألفين، وقد اشتراها لي من المعرض، وبعتها في نفس الوقت بتسعة عشر ألف ريال، وخمسمائة على أصحاب المعرض نفسه، فهل في هذا شيء من الربا؟
الجواب:
هذا فيه تفصيل، أولًا: يجب أن يعلم أنه لا يجوز الاتفاق على هذا قبل ذلك، وإنما يكون الاتفاق، والبيع بعد الشراء، إذا اشتراها التاجر، وملكها التاجر، وصارت عنده السيارة يبيع، أما البيع قبل ذلك ما يصح، باطل، ولكن بعدما يملكها، ويشتريها؛ يكون البيع بعد ذلك. وأما قوله اشتر لي، وأنا اشتري منك، هذا من باب الوعد، من باب الاتفاق، لكن ما يكون شراء، ولا بيع، ولا يتم شيء إلا بعدما يملكها البائع، ويحوزها، ويشتريها، ثم يتصرف بعد ذلك، ثم أنت إذا شريتها من البائع لا تتصرف فيها، وهي في محلها، اقبضها إلى مكان آخر، إلى معرض آخر، إلى بيتك، ثم تصرف بعد ذلك. فتاوى ذات صلة
حكم التعامل مع البنوك التي تبيع ما لا تملك - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
الحنان برس _
كتبت سوسن الأبطح في "الشرق الأوسط":
حالة من الغضب سادت شوارع طرابلس أمس، إثر تشييع الشاب محمد الحصني، الذي وُجد غريقاً على بُعد كيلومترات من السعديات، جنوبي لبنان، بعد محاولته الهرب في أحد قوارب الموت التي باتت تنطلق من شواطئ الشمال، باتجاه قبرص وأوروبا. قد يكون محمد محظوظاً لأنه تم العثور على جثته، بينما لا يزال ما يقارب عشرة أشخاص، كانوا على نفس القارب في عداد المفقودين، بينهم صديقه عبد اللطيف الحياني، وابن خالته مصطفى الضناوي، وجميعهم في مطلع العشرينات. والمركب الذي كان يحمل نحو 50 شخصاً ولا يتسع إلا لثلاثين، انطلق في 7 سبتمبر (أيلول) من شاطئ البرج في الشمال اللبناني، وتوقف بركابه الذين كانوا يقصدون قبرص، بعد ساعات من الإبحار، بعد أن أقنعهم المهرب بأنه سيلحق بهم، حاملاً معه كل الأغراض التي انتزعها منهم، من أكل وشرب وحتى هواتف نقالة. تروي زينب القاق (34 عاماً) التي كانت على متن قارب الموت، مع زوجها وأربعة أطفال، أن المركب توقف وفَرَغ من الوقود، وانقطع اتصالهم بالعالم لثمانية أيام وهم في عرض البحر، يهلكون واحدهم بعد الآخر، قبل أن يتم إنقاذهم. تبكي زينب بحرقة ابنها الرضيع ابن السنة وعدة أشهر الذي اضطرت لأن ترميه في البحر.
طرطوسي (40 عاماً) حدّثنا من مكان حجره في الشوف الذي فرضته الدولة على كل من عادوا على هذا المركب: «إنها محاولتي الثالثة، وسأبقى أحاول إلى أن أنجح». يشرح لـ«الشرق الأوسط»: «نحن لنا معرفة بالبحر، وكان معنا كل ما يلزم من معدات اتصال، وخرائط، ومعرفة بالطقس. ما حدث أن السلطات القبرصية غدرت بنا، وليس لهم الحق في ذلك. داهمتنا عاصفة وكنا على مقربة من ليماسول، تركونا في الخطر ورفضوا استقبالنا. طلبنا النجدة من أصدقاء في فرنسا وألمانيا، لكن من جاء في النهاية لمساعدتنا هو الصليب الأحمر القبرصي. وهؤلاء بدل أن يأخذونا إلى قبرص أعادونا إلى لبنان وهنا كانت الفاجعة، وقد صادرت السلطات القبرصية مركبنا وخسرنا كل شيء». رغم أن أحد البحارة يعتبر أن موسم الهجرة إلى الشمال قد يتوقف مع بدء موسم الشتاء وصعوبة الإبحار، فإن طرطوسي، يقول: «هذا محال. ليس عندنا أي شيء هنا. أولادي بعد سنوات سيكونون بحاجة إلى عمل ولن يجدوه، فما الذي ننتظره هنا». وزينب وهي تبكي ولدها الذي فقدته، تسأل من الآن عن طريقة للرحيل: «غير معقول أن أفقد ابني، وأعود لأجد نفسي في لبنان. هذا أمر غير متصور».
متصلة تسأل عن معنى حديث "لا تجعلوا بيوتكم قبورًا" - YouTube
لا تجعلوا بيوتكم مقابر
السواك عند دخول البيت:
استحب السواكَ عند دخول البيت الأئمةُ الأربعة، ولم يثبت فيه خلاف؛ فعن عائشة قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته بدأ بالسواك)؛ رواه مسلم (220). وعليه فيشرع للإنسان إذا دخل بيته في أي وقت من ليل أو نهار أن يبدأ بالسواك؛ تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وسلم.
معنى حديث "لا تجعلوا بيوتكم قبورًا.."
فشبَّه الذَّاكر: بالحيِّ الذي ظاهره متزيِّن بنور الحياة، وباطنه بنور المعرفة. وغيرَ الذَّاكر: بالبيت الذي ظاهره عاطل، وباطنه باطل» [6]. ♦ ويدلُّ على ذلك قوله صلّى الله عليه وسلّم: «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ» [7]. فَمَنْ هجر القرآن وترك قراءته فهو كالميِّت في قبره، وكفى له ذمًّا بذلك. [1] خُصَّتْ سُورة البقرة بذلك؛ لطولها، وكثرة أسماء الله تعالى، والأحكام فيها. انظر: تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (8 /146). [2] رواه مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد (1 /539) (ح780). [3] تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (8 /146). [4] انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري (1 /529). [5] رواه مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد (1 /539) (ح779).
لا تجعلوا بيوتكم مقابر. [6] فتح الباري شرح صحيح البخاري (11 /210-211). [7] رواه البخاري، كتاب الدَّعَوات، باب: فضل ذِكْرِ اللهِ عزّ وجل (4/2012) (ح6407). مرحباً بالضيف
المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(2/235-236)