صفقات الاهلي السعودي | الزمالك يترك حمدي النقاز بالمجان! أعلن الاهلي السعودي تعاقده الرسمي مع الظهير الأيمن الدولي التونسي « حمدي النقاز » قادمًا من الزمالك المصري في صفقة مجانية. ولم يمكث حمدي النقاز لأكثر من شهر في القاهرة بعد عودته إلى صفوف نادي الزمالك قادمًا من الترجي التونسي، وذلك بسبب أزمة القيد الخاصة بإدارة الزمالك أمام محكمة التحكيم الرياضية، حيث منعته من تسجيل لاعبين جدد لمدة فترتي سوق انتقالات. يُذكر أن النقاز وقع على عقد مع الزمالك مدته 3 مواسم، قبل أن يتم إيقاف ناديه عن القيد. صفقات وانتقالات اهلي جدة - ميركاتو داي. وقال أهلي جدة في بيان رسمي «إن إدارة النادي أنهت إجراءات التعاقد مع الظهير الأيمن حمدي النقاز لتدعيم صفوف الفريق». وأضافت إدارة أهلي جدة قائلة «صاحب الـ28 عاما وقع عقود انتقاله إلى أهلي جدة لمدة موسم واحد حتى نهاية الموسم الحالي في صفقة انتقال حر». ومن المنتظر أن يكون الظهير الدولي التونسي حمدي النقاز، حسب تأكيد الصحف السعودية ، بديلاً للاعب الصربي فيجسا. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة ميركاتو ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من ميركاتو ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
- سعد ناطق يطالب الشرطة العراقي بتسهيل رحيله للأهلي السعودي.. واتفاق مع مباي نيانغ وبوزويلو
- صفقات شتوية للأهلي السعودي بفضل الـ 13 مليون - سبورت 360
- النتائج المالية : ارتفاع أرباح "البنك الأهلي السعودي" إلى 4.5 مليار ريال (+32%) بنهاية الربع الأول 2022
- صفقات وانتقالات اهلي جدة - ميركاتو داي
- أرشيف الإسلام - الشرك وأنواعه - فتوى عن (معنى الكفر: في الطعن في الأنساب والنياحة على الميت)
- الطعن والقدح في أنساب الناس يعد من - موقع محتويات
- أرشيف الإسلام - حقوق الأولاد - فتوى عن ( حكم الطعن في الأنساب اعتمادا على البصمة الوراثية )
- معنى الكفر: في الطعن في الأنساب والنياحة على الميت
سعد ناطق يطالب الشرطة العراقي بتسهيل رحيله للأهلي السعودي.. واتفاق مع مباي نيانغ وبوزويلو
1180
74. 00
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
الصفقات الخاصة - البنك الأهلي السعودي
من:
إلى:
تاريخ
الشركة
سعر السهم
سعر الصفقة
سعر الصفقة إلى السهم
قيمة الصفقة
كمية الصفقة
2022/04/14
الأهلي
75. 10
75. 20
0. 13%
8, 483, 387. 20
112, 811
15, 290, 716. 80
203, 334
75. 50
0. 53%
6, 161, 555. 00
81, 610
6, 307, 496. 50
83, 543
83, 972, 459. 00
1, 112, 218
20, 149, 515. 50
266, 881
10, 594, 764. 00
140, 328
7, 152, 945. 50
94, 741
2022/04/13
75. 60
76. 00
20, 465, 052. 00
269, 277
6, 234, 280. 00
82, 030
90, 697, 336. 00
1, 193, 386
104, 180, 040. 00
1, 370, 790
7, 162, 164. صفقات شتوية للأهلي السعودي بفضل الـ 13 مليون - سبورت 360. 00
94, 239
23, 509, 992. 00
309, 342
20, 628, 224. 00
271, 424
6, 300, 628. 00
82, 903
91, 407, 480. 00
1, 202, 730
2022/03/24
71. 90
72. 00
0. 14%
18, 449, 208. 00
256, 239
2022/03/16
68. 90
68. 80
(0. 15%)
10, 483, 812. 80
152, 381
12, 974, 579. 20
188, 584
صفقات شتوية للأهلي السعودي بفضل الـ 13 مليون - سبورت 360
صفقات الاهَلْي السعودي 2021 عبر موقع فكرة ، سوف نقدم لكم من خلال المقال التالي الصفقات الرسمية التي تعاقد معها فريق اهَلْي جدة لموسم 2021 – 2021، وما هي الصفقات المتوقع التعاقد معها في سوق الانتقالات الشتوي القادم يناير 2021، وايضًا سوف نعرض لكم أبرز الراحلين عن صفوف نادي اهَلْي جدة، وقائمة لاعبي الاهَلْي السعودي 2021 بالأرقام، فتابعونا. الصفقات الرسمية للاهَلْي السعودي موسم 2021 – 2022
حاولت إدارة نادي اهَلْي جدة تعزيز صفوف الفريق من اجل العودة لمنصات التتويج ومحاولة الظفر بلقب الدوري السعودي المقبل، بعد ان حل الفريق ثالثًا في دوري الموسم الماضي، وقد اعلن نادي الاهَلْي السعودي عن التعاقد بشكل رسمي مع هؤلاء اللاعبين:
حسن القيد لاعب خط الوسط معارًا من فريق الشباب السعودي لمدة موسم واحد فقط. المدافع طلال العبسى في صفقة انتقال حر من فريق التعاون السعودي بعقد يمتد لعام 2024. النتائج المالية : ارتفاع أرباح "البنك الأهلي السعودي" إلى 4.5 مليار ريال (+32%) بنهاية الربع الأول 2022. الصفقات المحتملة لفريق الاهَلْي السعودي 2022
نظرًا لتراجع مستوى فريق اهَلْي جدة هذا الموسم زادت احتياجات ادارة النادي لتدعيم الفريق، وعلى الرغم من ذلك فلم يعلن النادي عن قيامه بالتفاوض مع اي لاعب للقدوم في يناير باستثناء المهاجم اندري ايو من فريق سوانزي سيتي الانجليزي.
النتائج المالية : ارتفاع أرباح &Quot;البنك الأهلي السعودي&Quot; إلى 4.5 مليار ريال (+32%) بنهاية الربع الأول 2022
ولعب نيانغ لأندية، كان ومونبلييه ورين في فرنسا، وميلان وجنوى وتورينو في إيطاليا وواتفورد الإنجليزي. وخاض نيانغ 298 مباراة، سجل خلالها 67 هدفاً وصنع 33 هدفاً آخر. من ناحية أخرى، بدأ رئيس النادي الأهلي عبدالإله مؤمنة، متابعة حساب اللاعب الإسباني نجم خط وسط تورنتو الأمريكي أليخاندرو بوزويلو عبر "تويتر"، ما يلمح إلى اقترابه من الفريق السعودي. Exclusive: @MLS almost lost its MVP Alejandro Pozuelo amid last night's CBA talks. صفقات الاهلي السعودي. The #Toronto striker was discussing a loan move to #AlAhli in Saudi Arabia until the deal was struck:
— Lyall Thomas (@SkySportsLyall) February 6, 2021
وذكرت شبكة "سكاي سبورتس" أمس السبت أن الإسباني أليخاندرو بوزويلو لاعب تورنتو وأفضل لاعب في الدوري الأمريكي للمحترفين العام الماضي، توصل بالفعل لاتفاق للانتقال للأهلي السعودي على سبيل الإعارة. وبات في حكم المؤكد أن يخسر الدوري الأمريكي للمحترفين أحد أكثر اللاعبين كفاءة بعد الاتفاق على كافة تفاصيل انتقاله للأهلي في ساعة مبكرة يوم السبت. وأضافت الشبكة أن بوزويلو البالغ عمره 29 عاما اتفق بالفعل على انتقاله للأهلي سريعا قبل غلق انتهاء فترة الانتقالات في السعودية.
صفقات وانتقالات اهلي جدة - ميركاتو داي
ولعب كارلوس إدواردو في البرازيل لأندية: ديبرتيفو برازيل، وإيتوانو، وفلومينينسي، وجريميو باريوري، ثم في البرتغال مع إستوريل برايا، وبورتو، ثم لنيس الفرنسي، ثم مع الهلال، ومنه انتقل إلى شباب الأهلي دبي. وبحسب موقع "transfermarkt"، فإن كارلوس إدواردو لعب للهلال 147 مباراة، سجل فيها 75 هدفًا، وصنع 18، في حين لعب لشباب الأهلي دبي 51 مباراة، سجل فيها 15 هدفًا، وصنع 8. يذكر أن السوري عمر السومة أحرز، مساء اليوم الثلاثاء، هدفين للأهلي في تعادله 2-2 على ملعب الفيصلي في ختام الجولة الـ 16. ووضع هشام فايق الفيصلي في المقدمة في الدقيقة العاشرة بتسديدة مباشرة من مدى قريب عندما تابع تمريرة عرضية من ركلة ركنية. وأدرك السومة التعادل للأهلي في الدقيقة الرابعة من الوقت المحتسب بدل الضائع للشوط الأول عبر ركلة جزاء. وأعاد جيليرمي التقدم للفيصلي بتسديدة أرضية زاحفة من داخل منطقة الجزاء في الدقيقة 55 مرت بين يدي محمد الربيعي حارس الأهلي، وسكنت شباكه بغرابة شديدة. وقبل النهاية بتسع دقائق أطلق السومة تسديدة مباشرة من داخل المنطقة إثر تمريرة عرضية من ركلة ركنية ليدرك التعادل رغم النقص العددي في صفوف فريقه بعد طرد محمد عبده خبراني في الدقيقة 74 لحصوله على الإنذار الثاني.
صالة تداول السوق السعودي
تمت اليوم الخميس، 8 صفقات خاصة في السوق السعودي على "الأهلي" بقيمة إجمالية بلغت 158. 1 مليون ريال، وفيما يلي تفاصيل الصفقات:
تفاصيل الصفقات الخاصة
الشركة
سعر السهم
(ريال)
سعر الصفقة
كمية الصفقة
(سهم)
قيمة الصفقة
(مليون ريال)
الأهلي
75. 10
75. 20
112811
8. 48
203334
15. 29
75. 50
81610
6. 16
83543
6. 31
1112218
83. 97
266881
20. 15
140328
10. 59
94741
7. 15
وبحسب "تداول"، فإن الصفقات الخاصة هي الأوامر التي يتم تنفيذها عندما يتفق مستثمر بائع ومستثمر مشتر على تداول أوراق مالية محددة وبسعر محدد بحيث تتوافق مع ضوابط السوق المالية السعودية (تداول) والقواعد واللوائح الصادرة عن هيئة السوق المالية ذات العلاقة. ولا تؤثر الصفقات الخاصة في سعر آخر صفقة أو أعلى أو أدنى سعر للسهم، أو سعر الافتتاح أو سعر الإغلاق، أو مؤشر السوق أو مؤشرات القطاعات.
2022/04/27
أرقام - خاص
ارتفعت أرباح "الأهلي السعودي"، الذي يعتبر أكبر بنك سعودي من حيث الموجودات إلى 4. 5 مليار ريال بنهاية الربع الأول 2022 ، مقارنة بأرباح 3. 4 مليار ريال تم تحقيقها خلال نفس الفترة من عام 2021. المقارنة الربعية (مليون)
البند
الربع الأول 2021
الربع الأول 2022
التغير
صافي دخل العمولات الخاصة
4, 179. 02
6, 085. 00
45. 6%
دخل العمليات
5, 719. 00
8, 065. 00
41. 0%
صافي الدخل
3, 408. 47
4, 502. 00
32. 1%
متوسط عدد الأسهم
4, 478. 00
-
ربح السهم (ريال)
0. 76
1. 01
قال البنك إن سبب ارتفاع الأرباح خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع المماثل من العام السابق يعود إلى:
ارتفاع اجمالي دخل العمليات بنسبة 41% نتيجة لارتفاع في صافي دخل العمولات الخاصة ودخل من رسوم خدمات مصرفية ودخل تحويل عملات أجنبية وانخفاض في مصاريف عمليات أخرى. في المقابل، ارتفع إجمالي مصاريف العمليات، متضمنة صافي مخصص الانخفاض لخسائر الائتمان المتوقعة، بنسبة 52%، ويعود ذلك لارتفاع رواتب ومصاريف الموظفين، إيجارات ومصاريف المباني، استهلاك/إطفاء ممتلكات، معدات، برامج، وحق استخدام الموجودات، إطفاء موجودات غير ملموسة، مصاريف عمومية وإدارية أخرى، وصافي مخصص الانخفاض لخسائر الائتمان المتوقعة.
ما هو حكم الطعن في الأنساب والنياحة على الميت
س: سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارات البحوث العلمية والإفتاء عن: ما هو شرح حديث اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب والنياحة على الميت وما معنى الكفر في هذا الحديث
الطعن في نسبة الولد لوالده:
كأن يقول إن هذا الإبن ليس من أبيه ، وإنما إبن فلان. ولذلك قال الامام النووي في رياض الصالحين ج1/ص291:
"7 – باب تحريم الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع
قال الله تعالى { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا}الأحزاب
1578 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه: (( وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت رواه مسلم))
و قال صاحب التيسير في شرح الجامع الصغير: "ج1/ص476
" والطعن في الأنساب أي أنساب الناس بأن يقال هذا ليس بابن فلان. " وقال ابن الجوزي: "كشف المشكل ج2/ص397:
"الطعن في الأنساب فهو نوع القذف "
وهذا مثل ما وقع لأسامة بن زيد حين شكك بعض أهل وقته في نسبته لأبيه زيد بن حارثة رضي الله عنهما فأظهر الله تصديقه على لسان رجل من البادية لا يعرفه و لا يعرف أباه وإنما اكتشف ذلك بالقافة.
أرشيف الإسلام - الشرك وأنواعه - فتوى عن (معنى الكفر: في الطعن في الأنساب والنياحة على الميت)
جبير بن مطعم أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول على المنبر: (تعلموا
أنسابكم ، ثم صِلوا أرحامكم ، والله إنه ليكون بين الرجل وبين أخيه الشيء ، ولو
يعلم الذي بينه وبينه من داخلة الرحم: لأوزعه ذلك عن انتهاكه) رواه البخاري في
"الأدب المفرد" (72) وحسَّنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد". أرشيف الإسلام - حقوق الأولاد - فتوى عن ( حكم الطعن في الأنساب اعتمادا على البصمة الوراثية ). خامساً:
الناس مؤتمنون على أنسابهم, فلا يحل لأحدٍ أن ينفي نسب أحدٍ دون بينة شرعية ، وقد
كثر في المنتديات مثل هذا النفي لأنساب الناس ؛ عصبية ، وجهلاً ، والميزان عند بعض
الناس الجنسية! فيظنون أن من كان من جنسية غير بلدهم أنه مدعٍ ، وكاذب ، إذا انتسب
لقبيلة عريقة ، أو لأهل البيت ، ويغفلون أن تقسيم الأمة إلى دويلات لم يكن إلا
حديثاً على أيدي المستعمرين ، وأن القبائل العريقة قد هاجر بعض منهم إلى دول
الإسلام لطلب الرزق ، أو بسبب مصاهرة ، أو جلاء بسبب دم ، وخوفاً من الثأر ، وكل
ذلك محتمل ، والأصل فيمن ادعى نسباً أنه مؤتمن على ذلك ، ما لم تكن يثبت أنه كاذب. وقد
سئل
أُثر عن الإمام مالك رحمه الله قول: "الناسُ مُؤْتَمَنُونَ على أنسابهم" ، فهل هذا
يعني عدم تكذيب من نَسَبَ نفسه إلى قبيلة معينة ؛ لأنه هو المَعْنِيُّ بذلك وحده ؟.
الطعن والقدح في أنساب الناس يعد من - موقع محتويات
نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يتقونه حق تقاته. والله أعلم.
أرشيف الإسلام - حقوق الأولاد - فتوى عن ( حكم الطعن في الأنساب اعتمادا على البصمة الوراثية )
الحمد لله. معنى الكفر: في الطعن في الأنساب والنياحة على الميت. أولاً:
التفاضل عند الله إنما يكون بالإيمان والتقوى ، كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا
النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا
وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)
الحجرات/ 13. وفي
الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلاَ إِنَّ
رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، أَلاَ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ
عَلَى أَعْجَمِيٍّ ، وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ ، وَلاَ لأَحْمَرَ عَلَى
أَسْوَدَ ، وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلاَّ بِالتَّقْوَى ، أَبَلَّغْتُ ؟
قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) رواه أحمد
(38/474) ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2700). ثانياً:
مِن
أمور الجاهلية التي حذَّر منها النبي صلى الله عليه وسلم الفخر بالأنساب ، والطعن
في الأنساب. فعن
أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لَيَنْتَهِيَنَّ
أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ الَّذينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمُ
جَهَنَّم ، أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي
يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ
عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ ، إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ
تَقِيٌّ ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ ، وَآدَمُ خُلِقَ
مِنْ تُرَاب) رواه الترمذي (3890) ، وحسَّنه الألباني في "صحيح الترمذي".
معنى الكفر: في الطعن في الأنساب والنياحة على الميت
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 ربيع الأول 1436 هـ - 6-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 280933
11888
0
192
السؤال
ظهر حديثا علم تحليل البصمة الوراثية "D N A " حيث من الممكن معرفة أصول الشخص، ونسبه إلى آدم عليه السلام، والقبائل والعشائر التي يلتقي معها الشخص، وقد أجرته العديد من القبائل، والأسر، وأثبت صحته في تحديد الأنساب، والأقارب من جهة الأب والأجداد، والالتقاء معهم. فهل يجوز لي عمل هذه الاختبار لتحديد نسبنا؛ حيث إننا حلفاء مع إحدى القبائل، ونجهل نسبنا بسبب نزوح جدنا التاسع، وأود معرفة نسبنا الصحيح، وأقرب القبائل لي نسباً، وليس الهدف الفخر المنهي عنه، أو الطعن في الأنساب، بل لمعرفة نسبي الصحيح؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فليست البصمة الوراثية سبيلا شرعيا لإثبات الأنساب، إلا في أحوال خاصة، كالاشتباه في نسب المولود، وحصول التنازع عليه! وراجع الفتوى رقم: 125471. وأما استعمالها لمعرفة الأجداد، والانتساب إلى القبيلة، فلا نعلم قائلا به ممن يرجع إلى قوله من علماء العصر. ولا يخفى ما قد يجره البحث في ذلك من الطعن في الأنساب، وما قد يترتب عليه من تلويث السمعة، ولحوق العار، إذا أظهرت النتائج بُعْد الفاحص عن نسبه القريب، فضلا عن النسب البعيد الذي يبحث عنه!
مدة قراءة الإجابة:
دقيقتان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن مجمع الفقه الإسلامي في دورته السادسة عشرة، صدر عنه قرار فيما يتعلق بالبصمة الوراثية، ومما جاء فيه:
ـ استعمال البصمة الوراثية في مجال النسب لابد أن يحاط بمنتهى الحذر والحيطة والسرية، ولذلك لابد أن تقدم النصوص والقواعد الشرعية على البصمة الوراثية. ـ لا يجوز شرعًا الاعتماد على البصمة الوراثية في نفي النسب، ولا يجوز تقديمها على اللعان. ـ لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من صحة الأنساب الثابتة شرعًا، ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة، لأن في ذلك المنع حماية لأعراض الناس وصونًا لأنسابهم. اهـ. ومما أوصى به المجمع بعد هذا القرار: أن تمنع الدولة إجراء الفحص الخاص بالبصمة الوراثية إلا بطلب من القضاء وأن يكون في مختبرات للجهات المختصة، وأن تمنع القطاع الخاص الهادف للربح من مزاولة هذا الفحص، لما يترتب على ذلك من المخاطر الكبرى. اهـ. وراجع للفائدة الفتويين رقم: 125471 ، ورقم: 111129. وعلى ذلك، فلا يجوز الطعن في الأنساب الثابتة اعتمادا على البصمة الوراثية، بل إن ذلك مما يستلزم العقوبة الرادعة صونا لأعراض الناس وأنسابهم، وننبه هنا على أن التفاخر بالأحساب من أمور الجاهلية، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 123613.
ب- الطعن في نسب عشيرة لقبيلة من القبائل بدون علم:
وأعظم من ذلك أن يكون بعلم ولكن لهوى في النفس كبغض ، وحقد وتنافس..
قال ابن تمام الدمشقي في مسند المقلين ج7/ ص 161:
" قوله الطعن في الأنساب: أي القدح من بعض الناس في نسب بعض بغير علم" أي أن ما كان بعلم ومعرفة فليس به شئ ولا يعتبر طعنا و إنما توضيح حقيقة.