مالك بن الريب، آخر الشعراء العرب المغمورين فى التاريخ العربي، المسلسل يحكي عن مرحلة تاريخية مهمة فى نهاية عهد الخليفة عثمان بن عفان وبداية عهد حكم معاوية بن ابي سفيان، وانطلاق حركة الفتوحات الإسلامية بإتجاه بلاد فارس. قصة مسلسل مالك بن الريب
الممثل الأردني ياسر المصري "مالك بن الريب"، أشار إلى أن المسلسل يحمل الكثير من التقاليد والعادات العربية الإيجابية، وأن مالك كان فارسا صعلوكا تأثر بالشاعر عروة بن الورد، وأنه كان يأخذ من الأغنياء لصالح الفقراء، ما جعل الحكام مروان بن الحكم وزياد إبن أبيه يطاردانه ويلاحقانه، ما أضطره إلى الهرب لبلاد فارس وإلتقى هناك بسعيد بن عثمان بن عفان ووجد النفحة الإيمانية بداخله عند دخوله سن الخمسين، لافتا أنه قضى معظم حياته ضمن جيش سعيد بن عثمان في الفتوحات. مارغو حداد تتحدث عن شخصيتها
البطولة النسائية للفنانة مارغو حداد والتي تقوم بدور زوجة مالك "مية"، الفتاة القادمة من مدينة البصرة، الجميلة التي تحب مالك بن الريب من اول نظرة، وترى فيه فارس أحلامها الذي جاء على حصانه الأبيض ليخطفها، حيث تغادر البصرة بعد أحداث مع اخيها، وتلتقي صدفة مع مالك بن الريب في الطريق، ويأخذهم إلى قبيلته ويتزوجا بعدها.
مسلسل مالك ابن الريب الحلقه 25
و يحوي المسلسل أيضاً على بعض قصص الحب والعشق بين ثناياه، خاصة قصة حب مالك مع مية، إضاقة إلى قصة الحب بين عتاب وزيد. بطولة [ عدل] المسلسل من بطولة ياسر المصري ، محمد الإبراهيمي ، أحمد العمري ، نبيل المشيني ، عاكف نجم ، هشام هنيدي ، نادرة عمران ، مارغو حداد. [1] الجوائز [ عدل] حصل المسلسل على جائزة الجائزة الأولى في المهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون والذي اقيم في مدينة الحمامات/ بتونس [2] المراجع [ عدل] ^ موقع حياة جميلة نسخة محفوظة 04 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "مسلسل مالك بن الريب يحصد الجائزة الأولى في المهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون بتونس" ، ، مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 04 أكتوبر 2017. بوابة تلفاز بوابة الأردن بوابة قطر هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بالتلفاز بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مسلسل مالك بن الريب 28
يتناول المسلسل قصة حياة مالك بن الريب في الحقبة التاريخية ما بين سنة 10 ال 60 هجري، ويسلّط الضوء على البيئة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية السائدة عند القبائل العربية في تلك الفترة، بالإضافة إلى منظومة العادات والتقاليد التي كانت تحكم حياة هذه القبائل ومنها قبيلة تميم التي ينتمي إليها مالك. محتويات 1 قصة المسلسل 2 بطولة 3 الجوائز 4 المراجع قصة المسلسل [ عدل] يستعرض العمل حياة شاعر من بني تميم والمرحلة التاريخية التي عاشها وعاشتها قبيلته وقبائل العرب. تبدأ احداث المسلسل منذ ولادته حيث الفقر والقحط والجدب في تلك الفترة في قبيلته، فيضطر مالك للتصدي لذلك بسيفه فيغير على القوافل التجارية التي تعود إلى الاغنياء لتحصيل ما يمكن تحصيله وتقديمه للفقراء. يثير هذا التصرف الولاة والحكام عليه وعلى اصحابه، حتى اصبحوا مطاردين من قبلهم مما يضطره للهرب إلى بلاد فارس والمكوث فيها، وهناك يستعيد مالك شريط حياته التي أمضاها في صحراء تميم مع عصبته بالإغارة على القوافل، فتتسلل إلى قلبه نفحة إيمانية تدفعه للعدول عما كان عليه والتقرب أكثر إلى الله وبذل فروسيته في الجهاد في سبيله حيث ينضم إلى جيش الفتح الذي يقوده سعيد بن عثمان المتجه إلى بلاد خراسان.
مسلسل مالك بن الريب ٩
إشادة كبيرة من النقاد والجمهور بالمسلسل التاريخي مالك بن الريب والذي حاز على الجائزة الأولى عن أفضل عمل درامي تليفزيوني بالمهرجان العربي للإذاعة والتليفزيون في دورته الثامنة عشرة، والذي أقيم في مدينة الحمامات التونسية، وهو العمل الدرامي الذي شارك في إنتاجه تليفزيون قطر. وقد شارك المركز العربي للإنتاج الإعلامي بالمسلسل في المهرجان الكبير الذي يعتبر من أهم وأكبر المهرجانات الإذاعية والتليفزيونية في الوطن العربي وله مكانة مهمة في تحقيق نجاح عربي ودولي متزايد لمصداقيته العالية لدى الجمهور، عدا عن أنه يلقى تغطية إعلامية عربية ودولية كبيرة. ومن أهدافه المساهمة في تطوير الإنتاج الإذاعي والتليفزيوني في المنطقة العربية وتنمية الطاقات الإبداعية العربية في مجالي الإذاعة والتليفزيون. ومن الجدير بالذكر أن المركز العربي سبق وأن حاز على هذه الجائزة عن مسلسل «وعد الغريب» في الدورة السابعة عشرة للمهرجان، إضافةً إلى العديد من الجوائز والتكريمات في الفعاليات والمهرجانات العربية والعالمية وأهمها جائزة الايمي العالمية، التي منحت لأول مرة على الإطلاق عن فئة المسلسلات الطويلة للمركز العربي عن مسلسل الاجتياح.
ويقوم المركز العربي حالياً بإنتاج الجزء الثالث من المسلسل البدوي الجماهيري راس غليص تحت عنوان «ذباح غليص»، بالإضافة إلى مسلسل كرتوني كوميدي يعكس شخصيات المسلسل البدوي «راس غليص» تحت مسمى «غليص وربعه» واللذين سيعرضان خلال شهر رمضان المبارك لسنة 2017.
[٢]
كيف هاجر عامر بن فهيرة إلى المدينة؟
عندما هاجر النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة لكثرة ما عانى المسلمون في مكة من المشركين ، لم يكن معه إلا أبو بكر -رضي الله عنه-، وعامر بن فهيرة يتتبّع آثارهم بغنمه حتى وصلوا المدينة، بالإضافة إلى دليل استأجره الرسول -صلى الله عليه وسلم- لفطنته وذكائه؛ يُدعى عبد الله بن أُريقط. [٣]
روى البخاري عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنها قالت: (فَكانَ عَامِرُ بنُ فُهَيْرَةَ غُلَامًا لِعَبْدِ اللَّهِ بنِ الطُّفَيْلِ بنِ سَخْبَرَةَ، أخُو عَائِشَةَ لِأُمِّهَا، وكَانَتْ لأبِي بَكْرٍ مِنْحَةٌ، فَكانَ يَرُوحُ بهَا ويَغْدُو عليهم ويُصْبِحُ، فَيَدَّلِجُ إلَيْهِما ثُمَّ يَسْرَحُ، فلا يَفْطُنُ به أحَدٌ مِنَ الرِّعَاءِ، فَلَمَّا خَرَجَ خَرَجَ معهُما يُعْقِبَانِهِ حتَّى قَدِما المَدِينَةَ).
عامر بن فهيره
المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 179. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5807، صحيح. ↑ ابن الجوزي، صفة الصفوة ، صفحة 163. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:4093، صحيح. ↑ السيوطي، كتاب شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور ، صفحة 251. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عروة بن الزبير، الصفحة أو الرقم:4093، صحيح. ↑ ابن منظور ، مختصر تاريخ دمشق ، صفحة 342. بتصرّف. ↑ ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق ، صفحة 342-343. بتصرّف. ↑ الطيب بامخرمة، كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر ، صفحة 82. بتصرّف.
(2) نقبت: رقّت جلودها وقرحت من المشي. وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ الآية [سورة النّساء 4/ 102] «1». وفي «صحيح البخاريّ» ، خرج النّبيّ صلى الله عليه وسلم إلى ذات الرّقاع من بطن (نخل) ، فلقي جمعا من غطفان، فصلّى بهم ركعتي الخوف «2». وقول البخاريّ وهي غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة: صوابه وثعلبة- بواو العطف «3» -. [, وقعة بئر معونة كانت من أحداث السّنة الثّالثة للهجرة. قلت: كانت وقعة بئر معونة في صفر على رأس ستّة وثلاثين شهرا للهجرة، وبعد بعث الرّجيع. (2) أي: من الإسلام. (3) أخفروا: نقضوا وغدروا. والرّجلان هما: عمرو بن أميّة الضّمريّ وأنصاريّ «1» ، كانا في إبل أصحابهم، فلمّا راحا بهما وجدا أصحابهما صرعى، والخيل واقفة، فقتلوا الأنصاريّ أيضا، وتركوا عمرا حين أخبرهم أنّه من ضمرة. فرجع عمرو إلى (المدينة) فوجد رجلين من بني عامر فقتلهما، وكان معهما جوار من النّبيّ صلى الله عليه وسلم لم يعلم به، فلمّا قدم (المدينة) / أخبر النّبيّ صلى الله عليه وسلم الخبر، فقال: «لقد قتلت رجلين لأدينّهما» «2».