فإن زاد أنفق على أهل بلده فأمته فالناس كلهم، وذلك منتهى الجود والسخاء. وإنما يصعب على المرء الإنفاق على منفعة من يبعد عنه؛ لأنه فُطر على ألا يعمل عملاً لا يتصور لنفسه فائدة منه، وأكثر النفوس جاهلة باتصال منافعها ومصالحها بالبعد عنها، فلا تشعر بأن الإنفاق في وجوه البر الهامة، كإزالة الجهل بنشر العلم، ومساعدة العجزة والضعفاء، وترقية الصناعات، وإنشاء المستشفيات والملاجئ، وخدمة الدين المهذب للنفوس هو الذي به المصالح العامة حتى تكون كلها سعيدة عزيزة. فعلمهم الله تعالى أن ما ينفقونه في المصالح، يضاعف لهم أضعافاً كثيرة، فهو مفيد لهم في دنياهم، وحثهم على أن يجعلوا الإنفاق في سبيله. فمثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله، وهي ما يوصل إلى مرضاته من المصالح العامة، لا سيما ما كان نفعه أعم وأثره أبقى، كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة، أي: كمثل أبرك بذر في أخصب أرض نما أحسن نمو، فجاءت غلته مضاعفة سبعمائة ضعف، وذلك منتهى الخصب والنماء، أي أن هذا المنفق يلقى جزاءه في الدنيا مضاعفاً أضعافاً كثيرة، كما قال سبحانه: { فيضاعفه له أضعافا كثيرة} (البقرة:245). فالتمثيل للتكثير لا للحصر؛ ولذلك قال: { والله يضاعف لمن يشاء}، فيزيده على ذلك زيادة لا تقدر ولا تحصر، فذلك العدد لا مفهوم له، ولا يحد عطاؤه عليم بمن يستحق المضاعفة من المخلصين، الذين يهديهم إخلاصهم إلى وضع النفقات في مواضعها التي يكثر نفعها، وتبقى فائدتها زمناً طويلاً، كالمنفقين في إعلاء شأن الحق وتربية الأمم على آداب الدين وفضائله التي تسوقهم إلى سعادة المعاش والمعاد، حتى إذا ما ظهرت آثار نفقاتهم النافعة في قوة ملكهم، وسعة انتشار دينهم وسعادة أفراد أمتهم عاد عليهم من بركات ذلك فوق ما أنفقوا بدرجات لا يمكن حصرها.
فصل: إعراب الآية رقم (261):|نداء الإيمان
أما المشهد الحي الذي يعرضه التعبير فهو أوسع من هذا وأجمل؛ وأكثر استجاشة للمشاعر، وتأثيراً في الضمائر. إنه مشهد الحياة النامية. مشهد الطبيعة الحية. مشهد الزرعة الواهبة. ثم مشهد العجيبة في عالم النبات: العُود الذي يحمل سبع سنابل. والسنبلة التي تحوي مائة حبة! وفي موكب الحياة النامية الواهبة يتجه - القرآن - بالضمير البشري إلى البذل والعطاء. إنه لا يعطي بل يأخذ؛ وإنه لا ينقص بل يزاد. وتمضي موجة العطاء والنماء في طريقها. تضاعف المشاعر التي استجاشها مشهد الزرع والحصيلة.. إن الله يضاعف لمن يشاء. يضاعف بلا عدة ولا حساب. يضاعف من رزقه الذي لا يعلم أحد حدوده". وأما الشيخ رشيد رضا فقد حلل هذا المثل القرآني تحليلاً نفسياً اجتماعياً، وذكر حوله كلاماً لا ينبغي أن يُغفل عنه في مثل هذا المقام، حيث قال: "أمر الإنفاق في سبيل الله أشق الأمور على النفوس، لا سيما إذا اتسعت دائرة المنفعة فيما ينفق فيه، وبعدت نسبة من ينفق عليه عن المنفق؛ فإن كل إنسان يسهل عليه الإنفاق على نفسه وأهله وولده، إلا أفراداً من أهل الشح المطاع، وهذا النوع من الإنفاق لا يوصف صاحبه بالسخاء، ومن كان له نصيب من السخاء سهل عليه الإنفاق بقدر هذا النصيب، فمن كان له أدنى نصيب، فإنه يرتاح إلى الإنفاق على ذوي القربى والجيران.
في كل سنبلةٍ مائةُ حبة
* يربط القرآن بين الطعام والبعث:
لأن الطعام الذي نأكله لا حياة فيه. فإذا تمَّ هضمه تحول إلى خلايا حيَّة. وهذه صورة لإخراج الحي من الميت فلماذا يشككون في البعث وهو يحدث داخلهم في كل يوم. * من الناحية السلوكية فالربط بين الطعام والبعث يشعر المسلم بأن بعد الطعام حسابا شديداً بين يدى الله. فيتحرى الحلال ويتجنب الحرام من الأطعمة. * استخدم القرآن النبات كمادة للتشبيه البلاغي في مجال الترغيب في السخاء. قال تعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ)
* كما استخدم في دعوة الإنسان للحرص على حسن الخاتمة وعدم ابطال عمله. قال تعالى: (أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ)
إنها صورة لمن قضى حياته كلها لخدمة دنياه فقط..
ثم خسر دنياه وخسر نفسه.
فكل نفقة في سبيل الله يعادلها الله أضعافاً كثيرة، { فيضاعفه له أضعافا كثيرة} (البقرة:245)، { والله واسع عليم} (البقرة:247)، وليس المراد بالضرورة حقيقة العدد. وللمفسرين كلام طيب حول بيان مرمى هذا المثل والمراد منه، نختار من كلامهم الآتي:
يقول ابن عاشور: "وقد شبه حال إعطاء النفقة ومصادفتها موقعها، وما أُعطي من الثواب لهم بحال حبة أنبتت سبع سنابل... ، أي: زُرعت في أرض نقية وتراب طيب، وأصابها الغيث فأنبتت سبع سنابل. وحذف ذلك كله إيجازاً؛ لظهور أن الحبة لا تنبت ذلك إلا كذلك، فهو من تشبيه المعقول بالمحسوس، والمشبه به هيئة معلومة، وجعل أصل التمثيل في التضعيف حبة؛ لأن تضعيفها من ذاتها لا بشيء يزاد عليها". أما سيد قطب فيحلل هذا المثل القرآني تحليلاً أدبياً فكريًّا، فيقول: "إن الدستور لا يبدأ بالفرض والتكليف، إنما يبدأ بالحض والتأليف. إنه يستجيش المشاعر والانفعالات الحية في الكيان الإنساني كله. إنه يعرض صورة من صور الحياة النابضة النامية المعطية الواهبة، صورة الزرع. الزرع الذي يعطي أضعاف ما يأخذه، ويهب غلاته مضاعفة بالقياس إلى بذوره. إن المعنى الذهني للتعبير ينتهي إلى عملية حسابية تضاعف الحبة الواحدة إلى سبعمائة حبة!
الجزيرة - الرياض: سجل مؤشر العقار الأسبوع الماضي ارتفاعاً في مكة المكرمة ومحافظة القطيف بينما انخفض في الرياض والدمام والمدينة المنورة وبريدة وينبع والخبر وجازان والجبيل وحفر الباطن. وبحسب تقرير وزارة العدل الأسبوعي للفترة المذكورة آنفاً ـ فقد سجل المؤش ارتفاعاً في كتابة العدل الأولى بمكة المكرمة بنسبة 57. 93% بقيمة إجمالية بلغت (752570972) ريال. وارتفع ايضاً في محافظة القطيف 47. 09% بقيمة إجمالية قدرت بــ (45152659) ريال. أما بقية مدن المملكة المسجلة لمؤشرات العقار ضمن أعمال كتابة العدل فيها فقد سجلت انخفاضاً لهذا الأسبوع. فسجلت الرياض انخفاضاً 66. 04% بقيمة إجمالية بلغت (1007891122) ريال، كما سجل انخفاضاً في كتابة العدل الأولى بالدمام 29. 8% بقيمة إجمالية ( 169927542) ريال. وانخفاضاً ايضا بالمدينة المنورة63. مؤشر العقار ينخفض في الرياض والدمام والمدينة المنورة. 24% بقيمة إجمالية(142805040) ريال، وسجل المؤشر كذلك انخفاضاً في كتابة عدل بريدة 96. 55% بقيمة إجمالية (72701218) ريال، وانخفاضاً في كتابة العدل الأولى بينيع بنسبة 47. 89% بقيمة إجمالية (18828000) ريال، وسجل مؤشر كتابة عدل الخبر انخفاضاً بنسبة 69. 59% وقيمة إجمالية بلغت (51483952) ريال.
تباين أداء مؤشر العقار.. وصفقات كتابة العدل بالرياض تتجاوز 2.5 مليار ريال
08% بقيمة إجمالية (282831388) ريالا وفي محافظة القطيف سجل المؤشر انخفاضاً بنسبة 82. 58% بقيمة إجمالية بلغت 31. 832. 466 ريالا وسجل مؤشر كتابة عدل حفر الباطن انخفاضاً بنسبة 21. 65% وقيمة إجمالية بلغت 36. 623. 800 ريال.
مؤشر العقار ينخفض في الرياض والدمام والمدينة المنورة
ويتاح للمواطن تقديم شكواه للإمارة بطريقة صياغة شكوى تقليدية تتبع مجموعة محددة من الخطوات، ومن ثم متابعة الإمارة بالذهاب المباشر إليها حتى انتهاء المتابعة. إطلاق خدمة إلكترونية للاعتراض على أخطاء كتابات العدل وإقرار آليات التعويض. ويمكنه التوجه نحو موقع المنصة الوطنية الموحدة والتسجيل فيها، والدخول لمنصة تواصل، واختيار خدمة شكوى لتعبئة بياناتها، وإرسالها للمختصين في الإمارة الذين لن يقصروا في حلها. ولمزيد من التفاصيل حول كيفية كتابة شكوى للامارة من هنا: نموذج كتابة محضر شكوى للامارة
وبما أننا نتحدث عن العدل والعدالة سنعود مجددًا للحديث عن هيكلة وزارة العدل ومهامها:
✓ النظام القضائي الجديد:
حرصت وزارة العدل على تذليل الصعاب المنتصبة في طريق القضاء، وتسهيل عمل القضاة فيها، ولهذا فقد وضعت نظامًا قضائيًا جديدًا يهدف إلى إعادة تنظيم المحاكم واختصاصاتها على النحو الآتي:
* المحكمة العليا:
وتقع في قمة التنظيم الهرمي الجديد للقضاء السعودي، وهي المحكمة الوحيدة من نوعها في المملكة، ومقرها في الرياض، ويتركز اختصاصها الدقيق في متابعة قرارات ولي الأمر. فالقرارات التي يصدرها ولي الأمر يجب أن تكون متوافقة مع قواعد الشريعة الإسلامية، ويجب ألا تتعارض القرارات الصادرة مع الشريعة الإسلامية.
إطلاق خدمة إلكترونية للاعتراض على أخطاء كتابات العدل وإقرار آليات التعويض
الموقر
تحية من الله طيبة مباركة، ثم أما بعد:
الموضوع: صيغة خطاب تظلم لوزير العدل ضد المحكمة التجارية في المنطقة الشرقية. بين يديكم تظلمي أنا التاجر/ ….. ، ورقم هويتي الوطنية/…. ، ورقم ترخيصي من الغرفة التجارية/….. ، ورقم هاتفي المحمول/…. ورقم هاتف شركتي/……، وعنوان مقر شركتي في/….. ، وأقيم حاليًا في/……
وأتقدم شكواي ضد المحكمة التجارية فرع المنطقة الشرقية. تباين أداء مؤشر العقار.. وصفقات كتابة العدل بالرياض تتجاوز 2.5 مليار ريال. سعادة الوزير الفاضل:
بين يديكم شكواي، وقبلها تكرموا بقبول تحياتي وتقديري لجهودكم الرائعة في خدمة العدالة، وإنصاف المواطن المظلوم، وفي فترة قيادتكم الحكيمة لوزارة العدل وجدنا هذا واقعًا ملموسًا. وما الأرقام القياسية التي يحققها القضاء السعودي في بلدنا على مستوى المقاييس العالمية في ضبط جودة القضاء إلا خير دليل على ذلك. وملخص مشكلتي القضائية التي أتقدم بها أمام سعادتكم يتمثل في كوني تاجر سعودي أمتلك شركة متطورة في مجال الإلكترونيات الرقمية، وبسبب مشكلة مع إحدى شركات توريد الأجهزة في دولة أسيوية تم الحجز على شركتي على ذمة التحقيق في الموضوع. وبصفتي رجل قانون في الأساس، اتجهت نحو الاستثمار التجاري كعمل جانبي، تفهمت قرار المحكمة التجارية بكل أريحية، وسمحت بإجراء طقوس الحجز دون أدنى عرقلة.
* محاكم الدرجة الأولى:
وتعد هذه المحاكم تخصصية نوعية، وتنتشر في مختلف المناطق في البلد، وتختص بالبت في القضايا التي تقع ضمن الإطار المكاني للمحكمة، وكذلك في إطار تخصصها النوعي الدقيق. وأحكام هذه المحاكم قابلة للاستئناف في الغالب، تتسلم قضايا الاستئناف محاكم الدرجة الثانية المسماة بالمحاكم الاستئنافية. وقد دخل هذا النوع من المحاكم في خطة التطوير القضائي، وتم تقسيم المحاكم التابعة لها إلى خمسة أقسام:
المحكمة الجزائية، ومحكمة الأحوال الشخصية، والمحكمة التجارية، المحاكم العامة، المحاكم العمالية. * المحاكم الاستئنافية:
وتنظر هذه المحاكم في قرارات محاكم الدرجة الأولى، بشرط أن تقع في دائرة اختصاصها المكاني والنوعي، وأن تكون قابلة للاستئناف. كيفية ارسال خطاب تظلم لوزير العدل
وفي موضوع صيغة خطاب تظلم لوزير العدل لا بد من تناول كيفية إرسال خطاب تظلم لوزير العدل، فلا بد من أن يمتلك المتظلم في الخطاب من معلومات عن عناصر، وخطوات كتابة صيغة خطاب تظلم لوزير العدل. خطوات كتابة الخطاب:
✓ الابتداء ببسم الله الرحمن الرحيم في الخطاب يعد تصرفًا كتابيًا متعارفًا عليه. ✓ التحديد الدقيق للجهة التي نتوجه لها بالخطاب، وهنا ستكون وزارة العدل هي المستهدفة باستلام صيغة خطاب تظلم لوزارة العدل.
وقام معالي وزير العدل ومجموعة من أصحاب المعالي الوزراء خلال حفل الإطلاق الرسمي للتحول الرقمي في قطاع التوثيق، بإتلاف مجموعة أخيرة من "الوكالات الورقية" كناية عن نهاية عصر الورق في التعاملات التوثيقية والبدء بالوكالات الإلكترونية عبر الأجهزة الذكية، وتجولوا في المعرض المصاحب للحفل. وكشفت الوزارة عن 8 خدمات جديدة في قطاع التوثيق، من أهمها إصدار الوكالات الإلكترونية وهي خدمة تلغي الورق وكذلك لن يكون المستفيد مضطراً لزيارة كتابات العدل للحصول على وكالته التي ستصله على رقم جواله المسجل في بوابة "أبشر". وبينت وزارة العدل أن التحول الرقمي في التوثيق من شأنه توفير ما يقارب الـ 8 ملايين ورقة سنوياً كانت تستخدم لإنجاز أعمال كتابات العدل في المملكة، الأمر الذي ينعكس إيجاباً على كفاءة الإنفاق، لاسيما المحافظة على البيئة وكذلك التيسير على المستفيدين، إذ لن يكون حمل الورق عبئاً ولا الحضور إلى مقار كتابات العدل مطلباً لإصدار بنود محددة من الوكالات.