ذات صلة لماذا سمي خط الرقعة بهذا الاسم الفرق بين خط الرقعة وخط النسخ
خط الرقعة
يعتبر الخط العربي من الفنون الإسلاميّة ، والتي ترتبط ارتباط وثيق بالقرآن الكريم، ومن أحد أمثلتها: [١] خط الرقعة هو أحد أنواع خطوط اللغة العربيّة، المتميّز بسهولته وبساطته وقلّة تعقيده، استخدم للكتابة السريعة، ولكتابة الجرائد والصحف، وللكتابة التجاريّة، يعتبره البعض مزيجاً يتوسّط خطي النسخ والخط الديواني، إلا أن البعض يرى غير ذلك، انتشر في مصر والعراق ، ويمتاز بسهولة تدوينه، إلى جانب متانته ووضوحه. [٢]
قواعد كتابة خط الرقعة
لكتابة خط الرقعة عدد من القواعد كغيره من الأنواع العديدة للخط العربي، ومن بعض هذه القواعد: [٣]
لابد من كتابة أغلب الأحرف فوق السطر في خط الرقعة. الأحرف التي تنزل عن السطر بنسبة أقل من نزول الأحرف في خط النسخ هي الأحرف (ج، ح، خ، ع، غ، م) عندما تأتي في آخر الكلمة. حرف الهاء له حالالتين:
ينزل عن السطر بنسبة قليلة عندما يأتي في منتصف الكلمة. يبقى فوق السطر عند مجيئه في أول الكامة ، أو في آخرها. عند كتابة (م)بخط الرقعه منفرده ف انها تكتب - موقع المختصر. الأحرف مطموسة ومفرغة حسب حالات خي:
دائماً مفرغة متصلة أو منفصلة وهي ( ج، ح، خ، ص، ض، ه، ك). دائماً مطموسة ( م، و).
الميم في أول الكلمة أو وسطها أو آخرها تكتب بخط النسخ على السطر - موقع المرجع
وإذا كان الخط قبيحًا مجتّه الإفهام ولفظته العيون والأفكار وسئم قارئه وإن كان فيه من الحكمة عجائبها ومن الألفاظ غرائبها". قول دونسون روس: "إن حروف العربية مرنة سهلة لها في النفوس ما للصور من الجمال الفني ولا سيمّا حين تنقش على المباني، سواء كان ثلثًا أو نسخًا أو كوفيًا". وقالوا: "الخط نصف العلم، كل علم ليس في القرطاس ضاع". الميم في أول الكلمة أو وسطها أو آخرها تكتب بخط النسخ على السطر - موقع المرجع. وهكذا نصل إلى ختام هذا المقال الذي أجبنا فيه عن سؤال حرف الطاء يكون جسمه الأصلي في خط الرقعة مثل حرف ، كما أوردنا بعض المعلومات التي تتعلق بخط الرقعة، إضافة إلى أجمل ما قيل في الخط العربي. المراجع
^, فهرس حرف الطاء, 19/2/2021
^, تعليم خط الرقعة, 15/4/2018
^, خط الرقعة, 19/2/2021
عند كتابة (م)بخط الرقعه منفرده ف انها تكتب - موقع المختصر
قول إبراهيم بن محمد الشيباني: "الخط لسان اليد، وبهجة الضمير، وسفير العقول، وسلاح الفكر، وأنس الإخوان عند الفرقة، ومحادثاتهم على بعد المسافة، ومستودع السر وديوان الأمور". قول عبيد الله بن العباس: "الخط لسان اليد وترجمان الإنسان". قول النظام: "الخط أصل الروح له جسدانية في سائر الأعمال". قول جعفر بن يحيى: " الخط سِمْط الحكمة، وبه تَفضل شذورها، وينتظم منثورها"، " الخط حلية الكاتب". قول بيكاسو زعيم الرسم الحديث: "إن أقصى ما وصلت إليه في فن الرسم، وجدت الخط العربي قد سبقني إليه منذ أمد بعيد. " وقيل أيضًا: "الخط للأمير كمال وللغني جمال وللفقير مال"، "الخط نزهة العيون وريحانة القلوب"، "الخط صورة الكلام"، "الخط نتاج الفكر، وسراج الذكر، ولسان البعد، وحياة دارس العهد". قول القلقشندي: "الخط كالروح في الجسد، فإذا كان الإنسان وسيمًا حسن الهيئة، كان في العيون أعظم وفي النفوس أفهم، وإذا كان على ضد ذلك سئمته النفس ومجتهُ القلوب، فكذلك الخط إذا كان حسن الوصف مليح الرصف مفتّح العيون أملس المتون، كثير الائتلاف قليل الاختلاف هشت إليه النفوس واشتهته الأرواح، حتى إن الإنسان ليقرأه وان كان فيه كلام دنيء ومعنى رديء مستزيدًا منه ولو كان كثر من غير سآمة تلحقه.
فهي تهتم فقط بتكوينها في نطاق ضيق ، باستثناء الآيات القرآنية. إنه أحد الخطوط الشائعة الاستخدام في معظم الدول العربية. باستثناء الحرفين في الوسط ، تم حذف جميع أحرفه. ماعدا الوسيط ، جيم ، ها ، خا ، العين ، غين ، والميم في نهاية الكلمة أو ميم فقط ، كل حروف الرقة مكتوبة فوق السطر. بشكل عام ، عندما تنتقل من اليمين إلى اليسار أثناء الكتابة ، يميل القلم لأسفل. في الوقت الحاضر ، عادة ما يكون الخط العربي الذي يكتبه المدنيون مزيجًا من النسخ والرقعة. السؤال هو: عند كتابة م بخط الرقعة منفردة فانها تكتب الاجابة هي: علي السطر مع نزول جزء منها اسفله.
15 يوليو، 2021
أخبار رئيسية, ناشرون
قال جلال كمال عبد العزيز، مدير المعارض بدار الكتب والوثائق القومية، إن كتاب «بدائع الزهور في وقائع الدهور»، تأليف محمد بن أحمد بن إياس الحنفي، ومن تحقيق محمد مصطفى، تصدر قائمة الأعلى مبيعا بجناح الدار في معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الـ 52. وأضاف مدير المعارض، للموقع الصحفي الرسمي لمعرض الكتاب، أن مجموعة مجلدات «ألف ليلة وليلة» قد نفذت تماما من دار الكتب والوثائق القومية، حتى من منافذ بيع الهيئة. يذكر أن كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور تأليف محمد بن أحمد بن إياس الحنفي، ومن تحقيق محمد مصطفى صدر في 6 أجزاء في طبعة فاخرة وهي النسخة التي حققها وكتب فهارسها الدكتور محمد مصطفى. ويعد كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور هو بمثابة بحث في تاريخ مصر من بدء التاريخ وحتى 1522، كما يتناول تاريخ البلاد العربية الأخرى المجاورة وأسماء حكامها وحكايات عن أنباء السفراء. ويتناول الكتاب التاريخ المصري خاصة في فترة المماليك الجراكسة والسنوات الأولى من حكم العثمانيين، كما يعتبر ابن إياس هو المؤرخ الوحيد الذي كتب عن هذه الفترة من تاريخ مصر. وتقام الدورة الـ52 من معرض القاهرة الدولي للكتاب تحت عنوان «في القراءة حياة»، برعاية الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، وافتتحه الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء، والفنانة الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة، ويستمر حتى 15 يوليو الجاري بمشاركة 1218 ناشرا من 25 دولة عربية وأجنبية.
تحميل كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور
[5]
المراجع [ عدل]
^ شاكر مصطفى ، قراءة في بدائع الزهور وغرائبها لابن إياس ، مجلة التضامن ، 1980
^ ابن إياس، محمد مصطفى ،مقدمة المجلد الأول، 1
^ ابن إياس، مقدمة المجلد التانى، 1
^ ابن إياس: بدائع الزهور في وقائع الدهور، مدحت الجيار (دكتور)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 2007. ^ ابن إياس، محمد مصطفى ،مقدمة المجلد الأول، 8
مصادر [ عدل]
محمد بن أحمد بن إياس الحنفى: بدائع الزهور في وقائع الدهور ( 6 مجلدات)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1982
ابن إياس: بدائع الزهور في وقائع الدهور ( ملخص)، مدحت الجيار، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 2007. المقريزي: السلوك لمعرفة دول الملوك ، دار الكتب، القاهرة 1996.
تاريخ النشر
1437/10/19 هـ
روابط التحميل
التعليقات:
- ناصر والي مليون شكر. - نوري التل. أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية: