قال تعالى (وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت --------------------------------------------------- في الستينات كان هناك مليونير لبناني من كثرة ماله وعقاراته وقصوره كان يتنقل في طائرة هيلوكبتر خاصة بين قصوره في لبنان والبلدان المجاورة، وكانت الحكومة اللبنانية آنذاك تطلب منه إقراضها الأموال لتسديد ديونها، وكانت ديانته المسيحية، وفي يوم قال له القس المسيحي: لقد فكرت كثيراً في الدنيا ولم تفكر في نهايتها، فكر في عمل قبر فخم يليق بمقامك، وليكن مزاراً مسيحياً لمحبيك ومن كان معجباً في وصولك إلى ما وصلت إليه من الثراء.
وما تدري نفس ماذا
والمعنى: ينفرد بعلم جميع تلك الأطوار التي لا يعلمها الناس لأنه عطف على ما قصد منه الحصر فكان المسند الفعلي المتأخر عن المسند إليه مفيداً للاختصاص بالقرينة كما قلنا في قوله تعالى: { والله يقدّر الليل والنهار. وأما قوله وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت} فقد نسج على منوال آخر من النظم فجعل سَداه نفي علم أيَّة نفس بأخص أحوالها وهو حال اكتسابها القريب منها في اليوم الموالي يوم تأملها ونظرها ، وكذلك مكانُ انقضاء حياتها للنداء عليهم بقلة علمهم؛ فإذا كانوا بهذه المثابة في قلة العلم فكيف يتطلعون إلى علم أعظم حوادث هذا العالم وهو حادث فنائه وانقراضه واعتياضه بعالم الخلود. وهذا النفي للدراية بهذين الأمرين عن كل نفس فيه كناية عن إثبات العلم بما تكسب كل نفس والعلمُ بأي أرض تموت فيها كل نفس إلى الله تعالى ، فحصلت إفادة اختصاص الله تعالى بهذين العِلْمين فكانا في ضميمة ما انتظم معهما مما تقدمهما. وعبر في جانب نفي معرفة الناس بفعل الدراية لأن الدراية علم فيه معالجة للاطلاع على المعلوم ولذلك لا يعبر بالدراية عن علم الله تعالى فلا يقال: الله يدري كذا ، فيفيد: انتفاء علم الناس بعد الحرص على علمه.
فإذا كنت لا تدري بأي أرض تموت، وأنت يمكنك أن تذهب يمينًا وشمالًا، فكذلك لا تعلم متى تموت، لا تدري في أي وقت تموت، هل ستموت في الصباح، في المساء، في الليل، في وسط النهار؟ لا تدري، في الشهر القريب، في الشهر البعيد؟ لا تدري، لا تدري متى تموت، ولا بأي أرض تموت. فإذا كنت كذلك؛ فأقصر الأمل، لا تمدَّ الأمل طويلًا، لا تقل: أنا شاب وسوف أبقى زمانًا طويلًا؛ فكم من شابٍّ مات في شبابه، وكم من شيخ عمِّر، ولا تقل: إني صحيح البدن والموت بعيد؛ فكم من إنسان مرض بمرض يهلكه بسرعة، وكم من إنسان حصل عليه حادث، وكم من إنسان مات بغتة؛ لذلك لا ينبغي للإنسان أن يطيل الأمل؛ بل عليه أن يعمل، وللدنيا عملها، وللآخرة عملها، فيسعى للآخرة سعيها بإيمان بالله عزَّ وجلَّ واتكال عليه. وقد قال تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [الأعراف: 34]، إذا جاء أجل الإنسان لا يمكن أن يتأخَّر ولا دقيقة واحدة، ولا يمكن أن يتقدم؛ بل هو بأجل معدود محدود، لا يتقدم عليه ولا يتأخر، فلماذا تجعل الأمل طويلًا؟
فالإنسان لا يعلم متى يموت، ولا يعلم بأي أرض يموت، وقد حدَّثني أحد إخواني الثقات قال: إنهم كانوا في سفر الحج على الإبل، وكان معهم رجلٌ معه أمُّه يمرِّضها، فتأخَّر عن القوم في آخر الليل، فارتحل الناس ومشوا، وبقي مع أمه يمرضها، ولما أصبح وسار خلف القوم لم يدركهم، ولم يدرِ إلى أين اتجهوا؛ لأنهم في مكة.
انه اللاعب الشاب " خالد الغامدي " يبلغ من العمر 25 عما, وهو الظهير الايمن لنادي " النصر " السعودي, ذكرت بعض الصحف الاخبارية السعودية سابقا عن وجود اتصلات بين اللاعب و ادارة نادي " الهلال " السعودي, وكان البعض يرى انها مجرد شائعات, ولكن اليوم تم التأكد من هذا الامر, خاصة بعد رؤية اللاعب " خالد الغامدي " في نادي " الهلال ". خالد الغامدي لاعب النصر اليوم. وكان الاعب متواجد امس داخل مقر ادارة نادي " الهلال " وذلك من شأن اتمام التفاوض و امضاء العقود, ولكن ادارة نادي " الهلال " لم تعلن حتى الان بصورة رسمية عن انتقال اللاعب لها بعد عقب انتهاء فترته مع نادي " النصر " السعودي, حيث من المفترض انتهاء تعاقد اللاعب بعد مرور 6 اشهر من الفترة الحالية. يذكر ان نادي " النصر " لم يكن يشارك اللاعب بصورة اساسية مع الفريق وخاصة في الفترة الاخيرة, وايضا قامت الادارة بعمل تدريبات فردية للاعب بعيدا عن باقي الفريق, وذلك كاجراء تعسفي نتيجه علهم بما قام به اللاعب بالتفاوض مع نادي اخر بدون اذن ادارة " النصر " او حتى التفاوض من خلالهم. يذكر ان اللاعب بدأ حياته الكروية في عام 2006 مع نادي " القادسية " السعودي و الذي ظل معه حتى عام 2008, ثم بعد ذلك قامت ادارة نادي " النصر " بضمه للفريق.
خالد الغامدي لاعب النصر السعودي
10 مارس 2021
جمهور محدود
التقى الفريقان، بعد تخفيف الإجراءات الاحترازية لجائحة كورونا جزئيًّا، وأمام عدد محدود من الجماهير، على ملعب مدينة الملك عبد العزيز الرياضية في مكة المكرمة، ضمن الجولة الـ 23 من الدوري. وافتتح عبد الرحمن العبود التسجيل للاتحاد عند الدقيقة "12"، قبل أن يدرك البرازيلي سيباستياو جونيور التعادل للشباب في الدقيقة "44". وفي الشوط الثاني، احتسب خالد صلوي ركلة جزاء للاتحاد قبل 8 دقائق من نهاية المباراة، نفذها فهد المولد مسجلًا هدفًا اتحاديًّا ثانيًا، حسم به المواجهة.
واختتم الغامدي تصريحاته قائلًا: "الهلال لديه لقب معروف، زعيم آسيا أو الزعيم العالمي، وفي حالة لعبت في صفوفه سأقول هذا الأمر عليه".