الفرق بين النظرية والقانون غالبا ما قد سمعت بأحد نظريات في المدرسة أو في برنامج ما على شاشة التلفاز، وقلت في نفسك هذه "مجرد نظرية". وسمعت أيضا عن أحد القوانين، مثل قانون الجاذبية، وقلت هذا القانون صحيح%100، ولا مجال لشك فيه، مما كون لنا أن كل نظرية تبقى مجرد نظرية والقانون كلام ثابت وعلمي، لكن هل هذا الصحيح؟ وما هو الفرق بينهما؟ هناك فرق كبير بين مصطلح النظرية ومصطلح القانون، ويوجد فرق بينهم وبين المفاهيم الغير صحيحة التي ننعتها بهم. إقرأ أيضاً: اثبات خطأ نظرية التطور فالقانون ممكن يتوقع مثلا سرعة السيارة ولون شعر طفل قبل ولادته. الفرق بين الحقيقة والنظرية | قارن الفرق بين المصطلحات المتشابهة - التعليم - 2022. أمل النظرية فهي التي تحاول أن تبسط لنا وتشرح كيف حصل هذا الأمر، بمعنى آخر أن النظرية ستحاول شرح كيف تأثير الجاذبية على سرعة السيارة، ولماذا ولد طفل بشعر بني رغم أن أبواه لهما شعر أصفر. يعني ببساطة أن القانون يشرح ماذا حصل والنظرية تشرح لماذا وكيف حصل ذلك. لكن غالبا ما قوانين تدوم وتبقى، ولكن الكثير من النظريات تختفي، وذلك بسبب أن كلما كانت النظرية أقرب للمنطق مع وجود تفسيرات مقنعة وأدلة، فالعلماء يأخذون بالنظرية الأقرب للحقيقة، والتي تتوفر على شرح والعديد من المعلومات حولها، فالنظرية التي لا تحتوي على دليل قوي، في الغالب ما تختفي، وتأتي نظرية أخرى مكانها، لكن هناك نظريات قوية والتي مرت بالعديد من التجارب، وبها الكثير من الأدلة القوية التي تثبت أن نظرية قريبة للحقيقة، ونتكلم هنا على "نظرية الإنفجار العظيم" "ونظرية التطور" كمثال قريب عن النظريات القوية.
الفرق بين الحقيقة والنظرية | قارن الفرق بين المصطلحات المتشابهة - التعليم - 2022
تحدث مع شخص ما حول نظرية علمية راسخة ، وقد يكون رأيك دوماً حسنًا ، هذه مجرد نظرية. ولكن المحادثة حول قانون علمي ثابت نادراً ما تنتهي بـالتصديق المطلق ، أو أن هذا مجرد قانون. ما هو الفرق بين النظرية والقانون. وهو ما يُظهره Matt Anticole لماذا يحتاج العلم إلى كل من القوانين والنظريات لفهم الصورة كاملة. الفروق المختلفة بين النظرية العلمية والقانون العلمي
الفرق الأول القوانين والنظريات العلمية لديها وظائف مختلفة للقيام بها
القوانين والنظريات العلمية لديها وظائف مختلفة للقيام بها. يتنبأ القانون العلمي بنتائج بعض الشروط الأولية. قد تتنبأ بألوان شعر طفلك التي لم تُولد بعد ، أو إلى أي مدى تنتقل كرة البيسبول عند إطلاقها بزاوية معينة. الفرق الثاني تحاول النظرية تقديم التفسير الأكثر منطقية حول سبب حدوث الأشياء كما تفعل
في المقابل ، تحاول النظرية تقديم التفسير الأكثر منطقية حول سبب حدوث الأشياء كما تفعل. قد تستحضر النظرية الجينات المهيمنة والمتنحية لتوضيح كيف انتهى الأمر بالوالدين ذوي الشعر البني إلى طفل ذي رأس أحمر ، أو استخدام الجاذبية لإلقاء الضوء على مسار كرة البيسبول. الفرق الثالث يتنبأ القانون بما يحدث بينما تقترح النظرية السبب
بعبارات أبسط ، يتنبأ القانون بما يحدث بينما تقترح النظرية السبب.
لن تنمو النظرية أبداً لتصبح قانونًا ، على الرغم من أن تطور أحدها يؤدي غالبًا إلى إحراز تقدم على الآخر. بدلاً من ذلك ، فإننا نقترح باستمرار أفكارنا العلمية أو نناقشها أو نراجعها أو حتى نحل محلها. عادةً ما تقاوم القوانين بتغيير نظرنا لعدم اعتمادها إذا لم تكن مناسبة للبيانات ، رغم أننا نراجع القوانين في بعض الأحيان في مواجهة معلومات جديدة غير متوقعة. ومع ذلك ، فإن قبول النظرية يكون غالبًا ما يكون مسرورًا. قد تتنافس نظريات متعددة لتقديم أفضل تفسير لاكتشاف علمي جديد. بناءً على المزيد من الأبحاث ، يميل العلماء إلى تفضيل النظرية التي يمكن أن تفسر معظم البيانات ، رغم أنه قد لا تزال هناك فجوات في فهمنا. الفرق الرابع حتى النظريات غير الصحيحة لها قيمتها
كانت الكيمياء المشكوك فيها هي مسقط رأس الكيمياء الحديثة ، وقد حقق الطب خطوات كبيرة قبل أن نفهم أدوار البكتيريا والفيروسات. ومع ذلك ، غالباً ما تؤدي النظريات الأفضل إلى اكتشافات جديدة ومثيرة لا يمكن تصورها في ظل طريقة التفكير القديمة. ولا ينبغي لنا أن نفترض أن جميع نظرياتنا العلمية الحالية ستصمد أمام اختبار الزمن. نتيجة واحدة غير متوقعة كافية لتحدي الوضع الراهن.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب معالم التنزيل تفسير البغوي كتاب إلكتروني من قسم كتب التفاسير للكاتب الحسين بن مسعود البغوي أبو محمد. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب معالم التنزيل تفسير البغوي من أعمال الكاتب الحسين بن مسعود البغوي أبو محمد
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
تفسير البغوي المسمى معالم التنزيل | ابي محمد الحسين بن مسعود البغوي | ط. دار ابن حزم – سفينة النجاة
– معالم التنزيل تفسير البغوي روابط الكتاب للتصفح أو التحميل …. المجلد 1 …. المجلد 2 ….. المجلد 3 ….. المجلد 4 … المجلد 5 ….. المجلد 6 ….. المجلد 7 …. المجلد 8 يقول د.
كتاب الكتروني: تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل (إصدار شامل، عدة صيغ) - موقع روح الإسلام
[3]
أقوال العلماء في تفسير البغوي
يقول الداودي عن البغوي في كتابه (طبقات المفسرين): (كان إماماً في التفسير، إماماً في الحديث، إماماً في الفقه، جليلاً ورعاً زاهداً تفقَّه على القاضي حسين وهو أخص تلامذته). روى عنه أبو منصور محمد بن أسعد العطاري وأخرون "له من التصانيف (معالم التنزيل في التفسير) و(شرح السنة) و(المصابيح) و(الجمع بين الصحيحين) و(التهذيب في الفقه) وقد بورك له في تصانيفه ورُزق فيها القبول الحسن بنيته وكان لا يلقي الدرس إلا على طهارة، وكان قانعاً يأكل الخبز وحده، ثم عُذِل في ذلك فصار يأكله بزيت، مات في شوال سنة 510هـ بمرو الروَّذ ودفن عند شيخه القاضي الحسين وقد جاوز البغوي الثمانين ولم يحج". يقول عنه ابن خلكان الفقيه الشافعي المحدث المفسر: (كان بحراً في العلوم). ويقول عنه ابن كثير في البداية والنهاية: (كان ديناً ورعاً زاهداً عابداً صالحاً). وقال شيخ الإسلام بن تيمية: "والبغوي تفسيرة مختصر من الثعلبي لكنه صان تفسيره عن الأحاديث الموضوعة والآراء المبتدعة"، وقد سئل رحمه الله عن أي التفاسير أقرب إلى الكتاب والسنة، الزمخشري أم القرطبي أم البغوي، أم غير هؤلاء؟ فأجاب: "وأما التفاسير الثلاثة المسؤول عنها فأسلمها من البدعة والأحاديث الضعيفة – البغوي".
2- قال ابن تيمية في مقدمته في أصول التفسير: (والبغوي تفسيره مختصر من الثعلبي، لكنَّه صان تفسيره عن الأحاديث الموضوعة والآراء المبتدعة). طريقة البغوي في تفسيره: 1- يتعرَّض لتفسير الآية بلفظ سهل موجز. 2- ينقل ما جاء عن السَّلف في تفسيرها، وذلك بدون أن يذكر السند، والسّر في هذا هو أنه ذكر في مقدمة تفسيره إسناده إلى كل من يروى عنه، ثم إنَّه إذا روى عمَّن ذكر أسانيده إليهم بإسناد آخر غير الذي ذكره في مقدمة تفسيره، فإنه يذكره عند الرِّواية، كما يذكر إسناده إذا روى عن غير من ذكر أسانيده إليهم من الصَّحابة والتَّابعين. 3- كما أنَّه - بحكم كونه من الحفاظ المتقنين للحديث - كان يتحرَّى الصحة فيما يسنده إلى الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم، ويعرض عن المناكير، وما لا تعلق له بالتفسير. 4- كان يتعرَّض للقراءات، ولكن بدون إسراف منه في ذلك. 5- كان يتحاشى ما ولع به كثير من المفسرين من مباحث الإعراب، ونكت البلاغة، والاستطراد إلى علوم أخرى لا صلة لها بعلم التفسير، وإن كان في بعض الأحيان يتطرّق إلى الصناعة النَّحوية للكشف عن المعنى، ولكنّه مقل لا يكثر. 6- يذكر أحياناً بعض الإسرائيليات ولا يعقّب عليها. 7- يورد بعض الإشكالات، ثُمَّ يجيب عنها، كما ينقل الخلاف عن السَّلف في التفسير ويذكر الرِّوايات عنهم في ذلك، ولا يرجِّح رواية على رواية.