أعلنت وزارة العدل إضافة خدمة الاستعلام، عن تفاصيل الصكوك العقارية عبر منصة «واثق» ، لتنضم إلى خدمة الاستعلام عن بيانات الوكالات الإلكترونية، تسهيلا على المستفيدين وتيسيرا لتعاملاتهم. ويستطيع المستفيدون التحقق من حالة الصك العقاري والاستعلام عن ملكيته، إضافة إلى التحقق من الوكالة وحالتها واستخراج نصها بالتفصيل والصلاحيات الممنوحة فيها. وتهدف الخدمتان المتاحتان للجميع إلى حفظ وقت المستفيدين، وتقديم المعلومات بأعلى دقة، دون الحاجة إلى الحضور لكتابة العدل. وتتميز منصة «واثق» بتوفير البيانات من مصدرها للجهة المستفيدة، مما يسهل الاستعلام والاستفادة منها، إذ يتم تبادل المعلومات بين الأنظمة عن طريق اتصال (API)، تستخدم فيه وسائل التشفير اللازمة لحمايتها أثناء انتقالها تحت أعلى معايير الأمن والحماية. ويعد إشراك القطاع الخاص في أعمال التوثيق من مبادرات وزارة العدل في برنامج التحول الوطني 2020، لرفع كفاءة أعمال هذا القطاع للأفراد والشركات، والتغلب على التحدي القائم المتمثل في عدم توفر الخدمات خارج أوقات الدوام الحكومي، وعدم مشاركة القطاع الخاص في توفير جزء من الخدمات التوثيقية وفرص العمل. يذكر أن الخدمتين الأخيرتين تُقدمان بالتعاون مع الشريك الإستراتيجي شركة «ثقة» لخدمات الأعمال.
- التحقق من الوكالة وزارة العدل
- التحقق من الوكالات ناجز
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن- الجزء رقم11
- من هم التابعين غير أولي الإربة من الرجال
التحقق من الوكالة وزارة العدل
ملحقات متصفح (Chrome) مفيدة، يمكنها المساعدة في الكتابة بشكل أفضل، وإبقاء الإعلانات المزعجة بعيدًا، وتوفير المال أثناء التسوق، من بين مئات المهام الأخرى، ومع ذلك مثل تطبيقات (Android) في متجر (Play)، فإن الإضافات في سوق (Chrome) الإلكتروني ليست دائمًا كما تبدو، تعد البرامج الضارة مصدر قلق كبير، والمستخدم بالتأكيد لا يريد المساومة على خصوصيته وأمانه، في محاولة تنزيل برنامج حظر الإعلانات. يبدو أن (Google) تعرف أن جودة وأمان العديد من ملحقات (Chrome) غير متسقة بشكل خاص، لهذا السبب أطلقت الشركة نظامًا جديدًا لتحديد الإضافات والمبدعين الذين تم التحقق منهم، أثناء استعراض الإضافات للتنزيل، ستبدأ في ملاحظة شارتين جديدتين على خيارات حسنة السمعة، وكلاهما يشير إلى الطرق المختلفة التي تم اعتبار الامتداد الخاص بها (و/ أو) ناشرها شرعيًا. شارة المميزة تظهر شارة «المميزة» كرمز شريط أزرق على امتدادات معينة، وفقًا لشركة (Google)، تمنح الشركة هذه الشارة للإضافات التي «تتبع أفضل ممارساتنا الفنية، وتفي بمستوى عالٍ من تجربة المستخدم والتصميم»، ما هو رائع في هذه الشارة هو أنها علامة على أنه تمت مراجعة الامتداد يدويًا من قبل أعضاء الفريق في (Chrome)، بدلاً من منحها من خلال خوارزمية أو برنامج آخر.
التحقق من الوكالات ناجز
ومن ثم الضغط على كلمة تحقق ليظهر تفاصيل الوكالة وتاريخ صدورها وانتهائها. مصدر الصورة بذلك يمكنك معرفة صلاحية الوكالة وإذا ما زالت سارية أو انتهت مدتها. هل لديك حساب على البوابة؟
بوابتك للدخول الموحد الى جميع الخدمات الحكومية
ملاحظة: إذا كان لديك حساب على بوابة حكومة أبوظبي الإلكترونية، يمكنك استعمال نفس اسم المستخدم وكلمة المرور لتسجيل الدخول الذكي. تسجيل دخول موظفي دائرة القضاء
سجل الآن
سجل الان وتمكن من الوصول إلى جميع مواقع حكومة الإمارات العربية المتحدة. سجل من هنا
ويأتي النظام الجديد، ضمن إطار التحول الرقمي للتوثيق الذي أطلقته الوزارة مع إعلانها عن الوكالة الإلكترونية مطلع العام الحالي، لدعم توجهات برنامج التحول الوطني 2020، ورؤية المملكة 2030، القائمة على تيسير الخدمات للمستفيدين والوصول إلى كفاءة الإنفاق التشغيلي للمرافق الحكومية؛ وإعادة هندسة الإجراءات وتبسيطها والسعي لجعلها رقمية بشكل كامل. ترشيحات:
إحصاء.. أرباح بنوك الخليج ترتفع بالنصف الأول لـ2019.. والإماراتية بالمقدمة
مسح.. صادرات النفط السعودية تنخفض لأدنى مستوى بـ4 سنوات ونصف
السعودية.. 2. 5 مليار ريال إنفاق السياحة الوافدة خلال يوليو
برأسمال تريليون ريال.. 7563 مصنعاً عاملاً بالسعودية بنهاية الربع الأول
المبيعات ترتفع بالأرباح النصفية لشركات توزيع الوقود بالخليج
من خلال خدمة الاستعلام عن الوكالة المتاحة على موقع وزارة العدل في المملكة إلى جانب العديد من الخدمات الأخرى، يمكن للمواطن التعرف على مختلف الوكالات الخاصة به عن طريق إدخال رقم الهوية فقط، أو من خلال رقم الطلب للتعرف على حالة الوكالة داخل قاعدة بيانات وزارة العدل، حتى ولو كانت سارية أو غير سارية.
يبحث أعضاء الفريق هؤلاء لمعرفة ما إذا كان الامتداد يحتوي على صفحة متجر قوية مع تمثيل واضح لوظائفها، حيث يعمل بشكل جيد لمن يقومون بتنزيله، وتستخدم أحدث واجهات برمجة تطبيقات (Chrome)، والأهم من ذلك تحترم خصوصية المستخدم على الرغم من أن (Google) نفسها لا تتمتع بأفضل سمعة عندما يتعلق الأمر بخصوصية المستخدم، فمن الجيد أن ترى الشركة على الأقل وهي تقر بأن الأمر يستحق التأكد من أن الامتداد لا يسرق بياناتك بشكل واضح. عندما ترى (Google) أن أحد الناشرين قد أظهر أنه يعمل وفقًا لسياسات برنامج المطورين الخاصة بها، وتحقق من هويته مع (Google)، فستمنحه الشركة شارة الناشر المؤسس، سترى هذه الشارة كعلامة اختيار بجوار موقع الناشر، تقدم هذه الشارة طريقة أخرى جيدة للمستخدمين للثقة في الامتداد الذي يرغبون في تثبيته، لأنه يعني أن (Google) تعرف من هم. ما الذي يمكنك فعله أيضًا للتأكد من أن امتداد (Chrome) آمن؟ حتى مع وجود هاتين الشارتين الجديدتين، يجب عليك الاستمرار في استخدام أفضل الممارسات قبل تنزيل الإضافات إلى متصفحك: اقرأ الوصف بالكامل حتى تعرف بالضبط ما تقوم بتنزيله وما الذي يعد بفعله. راجع جميع أذونات طلبات التمديد، إذا كنت لا تعتقد أن هناك أي سبب يدعو إلى طلب الامتداد للوصول إلى الكاميرا، فهذه علامة حمراء كبيرة.
وقوله: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} يقول تعالـى ذكره: ولا يُظْهرن للناس الذين لـيسوا لهنّ بـمـحرم زينتهنّ، وهما زينتان: إحداهما: ما خفـي، وذلك كالـخَـلْـخال والسِّوارين والقُرْطَين والقلائد. والأخرى: ما ظهر منها، وذلك مختلف فـي الـمعنىّ منه بهذه الآية، فكان بعضهم يقول: زينة الثـياب الظاهرة. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن- الجزء رقم11. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون بن الـمغيرة، عن الـحجاج، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن ابن مسعود، قال: الزينة زينتان: فـالظاهرة منها الثـياب، وما خفـي: الـخـلـخالان والقُرطان والسِّواران. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنـي الثوريّ، عن أبـي إسحاق الهمدانـيّ، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله، أنه قال: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها}: قال: هي الثـياب. حدثنا ابن الـمثنى، قال: ثنا مـحمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله، قال: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها} قال: الثـياب. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفـيان، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله، مثله. قال: ثنا سفـيان، عن الأعمش، عن مالك بن الـحارث، عن عبد الرحمن بن زيد، عن عبد الله، مثله.
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن- الجزء رقم11
حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث ، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة ، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة ، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع ، وإذا أدبرت أدبرت بثمان ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا أرى هذا يعلم ما هاهنا ، لا يدخلن هذا عليكم " فحجبوه. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ، قال: ثنا حفص بن عمر العدني ، قال: ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة في قوله: ( أو التابعين غير أولي الإربة) قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه. واختلف القراء فى قوله: ( غير أولي الإربة) فقرأ ذلك بعض أهل الشام ، وبعض أهل المدينة والكوفة " غير أولي الإربة " بنصب " غير " ، ولنصب " غير " هاهنا وجهان: أحدهما على القطع من التابعين ، لأن التابعين معرفة و " غير " نكرة ، والآخر على الاستثناء ، وتوجيه " غير " إلى معنى " إلا " ، فكأنه قيل: إلا. من هم التابعين غير أولي الإربة من الرجال. وقرأ غير من ذكرت بخفض " غير " على أنها نعت للتابعين ، وجاز نعت " التابعين " ب " غير " و " التابعون " معرفة وغير نكرة ، لأن " التابعين " معرفة غير مؤقتة.
من هم التابعين غير أولي الإربة من الرجال
تبدي ما تخفي من الزينة (وهي الخلاخيل) ولاستغنت بذلك عن الضرب بالرجل ولكنها كانت لا تستطيع ذلك لأنه مخالفة للشرع مكشوفة ومثل هذه المخالفة لم تكن معهودة في عصر الرسالة ولذلك كانت إحداهن تحتال (١) بالضرب بالرجل لتُعلم الرجال ما تخفي من الزينة فنهاهن الله تعالى عن ذلك) (٢) إلى آخر كلامه يرحمه الله. فهل يعقل أن في الآية ما (يدل على أن النساء يجب عليهن أن يسترن أرجلهن) حتى لا (تبدي ما تخفي من الزينة وهي الخلاخيل) مع القول بجواز أن يكون وجهها مكشوفاً؟. وإذا لم تكن هذه المخالفة من كشفهن للخلاخل التي في أرجلهن (معهودة في عصر الرسالة) ، فهل كان (معهوداً) قوله رحمه الله بعده: (ويجوز لهن الكشف عن الوجه والكفين فقط، لجريان العمل بذلك في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مع إقراره إياهن على ذلك) (٣) ؟. (١) قوله (كانت إحداهن تحتال.. لتُعلم الرجال) مع ما في هذه اللفظة ما فيها في حق الصحابيات رضوان الله عليهن أجمعين، والله أعلم. (٢) جلباب المرأة (صـ ٨٠). (٣) جلباب المرأة (صـ ٩٥).
حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا إسماعيل بن علية ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) قال: الذي يريد الطعام ، [ ص: 162] ولا يريد النساء. قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) الذين لا يهمهم إلا بطونهم ، ولا يخافون على النساء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا إسماعيل بن موسى السدي ، قال: ثنا شريك ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله: ( غير أولي الإربة) قال: الأبله. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن إدريس ، قال: سمعت ليثا ، عن مجاهد ، قوله: ( غير أولي الإربة) قال: هو الأبله ، الذي لا يعرف شيئا من النساء. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، قال: ثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( غير أولي الإربة من الرجال) الذي لا أرب له بالنساء ، مثل فلان. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن عطية ، قال: ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق عمن حدثه ، عن ابن عباس: ( غير أولي الإربة) قال: هو الذي لا تستحيي منه النساء.