البحث عن هوية
إنّ عدم معرفة الفرد بأهدافه في الحياة؛ تجعله فاقداً لهويته، ممّا قد يشعره بالضياع في كثيرٍ من الأحيان، وربما سيراوده إحساسٌ بالنقص بالمقارنة مع آخرين، ويمكن للمرء تحديد هويته من خلال؛ عمله في المجال الذي يرغب به، وتحقيق طموحه في العمل، أو الزواج، أو الثروة، والاستمتاع بوسائل الترفيه، إلى جانب الالتزام الأخلاقي، والبحث الدؤوب عن العلوم والمعرفة. التكيّف مع الظروف
إنّ الحياة ليست مرسومةً كما نريد ونُحبّ؛ بل هي مجموعةٌ من الظروف المختلطةِ والمتعاكسة؛ والتي على الإنسان أن يتعامل معها بحكمةٍ وروية، ولا يسارع إلى إعلان حالة الاكتئاب، عند أول منعطفٍ يمر به؛ فالحياة تحكمها عوامل عديدة؛ تتعلق بالآخرين، وبالواقعيّة التي خص الله بها الحياة الدنيا؛ فالتزامك بقانون السير مثلاً؛ لن يضمن لك الوصول السريع للمنزل، دون التعرّض للأزمات المرورية. ممارسة الطقوس العادية
يظن البعض أنّ الإحساس بالحياة مقتصرٌ على تحقيق النجاح والرغبات، إلا أنّ اللحظات العادية التي يمر بها جميع البشر، قبل أن ينطلقوا إلى تأسيس شخصياتهم وتحقيق ميولهم؛ هي بحد ذاتها الصورة الأولى للحياة، وتتمثل طقوسها؛ بالجلوس مع العائلة، والقيام بالتزاور، والذهاب مع الأصدقاء، والمشاركة في المناسبات الاجتماعيّة وغيرها.
نموذج مقال موضوعي Archives - عجائب وغرائب
على الرغم من أن عبارات العمل الحر والعمل عبر الإنترنت باتت تمتلك صيتاً سيئاً لدى البعض نتيجة إساءة استخدامها كعبارة طنانة لجذب البعض، فالواقع هو أن هذا المجال من العمل حقيقي تماماً، وحتى أنه واحد من أسرع قطاعات العمل نمواً في العالم مع ملايين الأشخاص الذين ينتقلون لتبنيه كل عام حول العالم. نموذج مقال موضوعي Archives - عجائب وغرائب. في هذا المقال سنشرح لك ما هو معنى العمل الحر، وهل هناك اختلاف حقاً بين عبارتي العمل الحر والعمل عبر الإنترنت؟ وبالطبع سنتناول ميزات وعيوب العمل الحر عموماً ولماذا قد ترغب بتجربته أو ربما اتباعه بشكل أساسي في حياتك المهنية. ماذا يعني العمل الحر؟ يعرف العمل الحر بكونه وعلى عكس العمل التقليدي يمنح حرية أكبر بكثير للعامل، فبدلاً من أن تكون موظفاً ملتزماً بتوقيتات عمل محددة ضمن بيئة صارمة، يقدم لك العمل الحر خيار أن تكون مستقلاً تدير نفسك بنفسك وتعمل وفق الوقت الذي تحدده أنت بحرية كبيرة في توزيع إتمام المهام. وبدلاً من العمل المستمر لأهداف قد تكون أكبر من أن يتم شرحها لك، ففي العمل الحر أنت تنجز مشاريع منفصلة ومستقلة. الميزة الأساسية التي تفرق بين العمل الحر والعمل التقليدي هي علاقة العامل بصاحب العمل، فبدلاً من أن تكون عضواً في مؤسسة أو شركة ما لفترة ممتدة من الزمن، فأنت تتعامل مع الزبائن بشكل مباشر مع التخلي عن وجود شركة أو مؤسسة كوسيط، وبالنتيجة يمكنك في الواقع قبول الزبائن متى أردت وتنظيم وقتك بالطريقة التي تريدها وحتى أخذ الإجازات أو العطل بحرية أكبر.
مقالة عن الحياة - موضوع
ومن الممكن أن يتضمن محتوى المقال عناصر إضافية خارجية، وكل ما يتطلبه الأمر منك هو إضافة رابط لأي عنصر خارجي، وفريق عمل موقع مقال سيعمل على أن تظهر بشكل لائق في المقال. ومن هذه العناصر القابلة للإضافة:
صور متعلقة بالموضوع
مقاطع فيديو
تغريدات أو منشورات ذات علاقة بنص المقال
فقرات أخرى
فقرات أخرى عن المحتوى (اختيارية، ٣٠-٧٠ كلمة تقريبا) يمكن إضافتها حسب توفر الأفكار. روابط نظام فارس الجديدة
جامعة الملك خالد بلاك بورد التسجيل المباشر
تحليل swot لشركة المراعي
القناة السعودية الجديدة
المقال الذاتي ( الشخصي ) .
وحيث يركز الطاعن طعنه في القرار المطلوب نقضه على أنه أثار وبشكل صريح بأن الكراء المطلوب عن الشهور من فاتح يونيو1978 إلى فاتح شتنبر قد مر عليه أمد التقادم المنصوص عليه في الفصل 371 من قانون العقود والالتزامات، وأن الدفع بالتقادم يتعلق بالموضوع واحتج به العارض قبل أن تقفل باب المناقشة وضمنه في عريضة الاستئناف وبذلك يكون الدفع بالتقادم المثار من طرف العارض قدم على الشكل القانوني على أن الدفع بانعدام القبول يجب أن ينتج عن إخلال مسطري لحق مقال الدعوى ويجب في هذه الحالة تنبيه الطرف المدعى بضرورة تصحيح مقاله. حقا لقد ثبت صدق ما عابته الوسيلة على القرار المطعون فيه ذلك أنه وبقطع عن كون التقادم الذي دفع به الطالب يتعلق بمجموع المدة المطالب بأداء كرائها أوبجزء منها طبقا لمقتضيات الفصل 391 من قانون العقود والالتزامات، فإن القرار المطعون فيه عندما لم يعتد بالتقادم الذي دفع به الطالب أمام قضاة الموضوع معتبرا أن الدفع المذكور من قبل الدفوع الشكلية التي يجب أن تثار قبل كل دفع أودفاع، والحال أن الدفع بالتقادم دفع موضوعي يمكن لذي المصلحة أن يتمسك به في أية مرحلة كانت عليها الدعوى، أسس قضاءه في هذه النقطة على تعليل فاسد ينزل منزلة انعدامه ويعرض القرار للنقض.
كيفية كتابة مقال وأهم خطواته - مقال
المقال عبارة عن نص نثري يبحث في موضوع من مواضيع الحياة ، بفكر منظم وأسلوب جميل. للمقال نوعان: 1ـ مقال ذاتي. 2ـ مقال موضوعي. المقال ( الشخصي) هو الذي يصور فيه الكاتب شعوره الذاتي تجاه حدثٍ ما ، أو فكرة استهوته ، أو موقفا لشخصية ، فيعكس تأثر شخصيته بها ومنها: الإيجاز وتكثيف المعنى بعيدا عن الحشو ، ترابط الموضوع وتماسكه ، الاهتمام بوضوح الفكرة ، الاهتمام بالجانب الوجداني فتظهر فيه أصالة الكاتب ورؤيته الخاصة ، الجمع بين ذاتية الكاتب وموضوعية التجربة. وهي: 1- المقدمة: وتكون قصيرة متصلة بالموضوع وهي تمهيد للدخول في الفكرة الرئيسة. 2- الغرض: وهي النقطة الرئيسة أو الموضوع الذي من أجله كتب الكاتب المقال . 3- الخاتمة: وهي ثمرة المقال ، فلا بد أن تكون نتيجة طبيعية للمقدمة والعرض. نقوم بعرض مجموعة من المقالات الشخصية ، ثم بعد ذلك نناقش هذه النماذج مع الطلاب لمعرفة سير الكاتب في كل مقال من هذه المقالات ؛ لنستخلص من خلالها أهم الأمور التي ينبغي أن يحويها المقال سواء من حيث البناء الفني للمقال ، أو الخصائص المميزة للمقال ، ثم بعد ذلك نطلب من الطلاب محاكاة هذه النماذج أثناء الحصة بصورة مختصرة لمعرف مدى إجادتهم لهذا النوع من المقال .
نموذج خطاب رسمي للجامعة حرر بتاريخ: شهر/ يوم/ سنة مقدمه ……….. ولي أمر الطالب …………….. بفرقة …………….. إلى السيد الأستاذ المربي الفاضل رئيس جامعة ………………… بعد التحية الطيبة والمباركة أناشد في شخصكم المحترم روح الأب والمُربي قبل المعلم، وأطلب من حضرتكم إعطاء الفرصة لنجلي المذكور أعلاه باستكمال الأعوام الدراسية في الجامعة خلال السنوات الدراسية القادمة، ولا سيما أن سبب انقطاعه عن الجامعة كان لأسباب مرضية. وتفضلوا سيادتكم بقبول خالص الاحترام والتقدير مني، مرفق بجميع المستندات التي تؤكد تعرّض نجلي إلى حالة صحية صعبة قد حالت دون ذهابه إلى الجامعة كل تلك المدة. المرسل: ………………… في يوم ………… الإمضاء: رابط ذات الصلة: تحميل أكثر من نموذج خطاب تقديم وظيفة هكذا نجد أن كتابة نموذج خطاب رسمي لجهة حكومية مرهونة بمراعاة عدة شروط ونقاط، كما يجب أن تعلم أنك إن لم تراع هذه الشروط فلن يؤخذ خطابك على محمل الجد، ولن تنظر الجهة المرسل إليها الخطاب في محتواه أبداً.
الحمد لله على نعمة العقل - YouTube
الحمد لله على نعمة العقل فوق
الحمد لله. أولا:
على الإنسان أن يشكر ربه على نعمة أن أوجده من العدم، وعلى أن جعله إنسانا مكلفا، ولم يجعله جمادا ولا حيوانا. وليس شيء من ذلك واجبا على الله تعالى، بل لا يجب عليه شيء إلا ما أوجب هو على نفسه. فإيجادنا من العدم ، نعمة يترتب عليها عبادتنا له، واتباعنا لرسله، وتمتعنا بما أباح لنا من خيرات الأرض، ثم ما يعقب ذلك من النعيم المقيم لأهل طاعته، في جنته ودار كرامته. ولهذا فقد امتن الله على عباده بهذه النعمة فقال: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ الروم/20 ، وقال: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ الروم/40. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ * كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ * وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ الانفطار/6-12.
الحمد لله على نعمة العقل الباطن
ان شاء الله الخبر يعجبكم
28/10/2005, 03:03 PM
#2
لا حول ولا قوة الا بالله
فعلا عندك حق اصحاب العقول فى راحة
ولسة ياما حنشوف
28/10/2005, 07:16 PM
#3
نعم..
الحمد لله على نعمه العقل والعافيه..
والحمد لله على نعمه الاسلام..
دمتم بسلامه..
الحمد لله على نعمة العقل السليم
نعمة العقل
الحمد لله الذي وهب من شاء عقولاً راشدة قادتهم إلى كل خير ومنعتهم من الوقوع فيما فيه ضرر عليهم وعلى غيرهم وأشهد أن لا إله إلا الله جعل مناط التكليف في الإنسان عقله فمتى زال العقل سقط عنه التكاليف وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله أكملُ الناس عقلاً وأرجحُهم رأياً وأكثرهُم فكراً صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله واستعملوا عقولكم فيما يوصلكم إلى مرضات الله، فالعقل دليل التائهين ومرشد الحائرين وغنى الفقراء وسلوةُ المحزونين ودليل الناصحين. عباد الله لقد قسم الله العقول بين عباده كما قسم الأرزاق فسعيد مغتبط بعقله وشقي معذب يهديه عقله إلى كل شر. إن العقل من أعظم النعم على العبد فإذا تم العقل تم معه كل شيء وإذا ذهب العقل ذهب معه كل شيء فهو عنوان الرشاد وعمود السعادة. عباد الله قابلت رجلاً كان له عقل راجح يوجه ويعلم حريص على نفسه وعلى من حوله وبعد سنوات تغير الرجل وأصبح شيئاً آخر عقله أدنى من عقل الطفل ولما دار مع أحد أولاده حديث حولهُ أخبرني بتغير أحواله وقال أنه يزداد سوءاً يوماً بعد آخر فقلت سبحان الله كيف يتحول الإنسان من القمة إلى القاع إذا ضيع عقله واستعمله في غير ما ينفع.
قال الشيخ السعدي، رحمه الله:
" يقول تعالى معاتبا للإنسان المقصر في حق ربه، المتجرئ على مساخطه: يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ أتهاونا منك في حقوقه؟ أم احتقارا منك لعذابه؟ أم عدم إيمان منك بجزائه؟
أليس هو الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ في أحسن تقويم؟ فَعَدَلَكَ وركبك تركيبا قويما معتدلا في أحسن الأشكال، وأجمل الهيئات، فهل يليق بك أن تكفر نعمة المنعم، أو تجحد إحسان المحسن؟
إن هذا إلا من جهلك وظلمك وعنادك وغشمك، فاحمد الله أن لم يجعل صورتك صورة كلب أو حمار، أو نحوهما من الحيوانات؛ فلهذا قال تعالى: فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ " انتهى، من "تفسير السعدي" (914). ثانيا:
ليس شيء واجبا أو ضررويا على الله تعالى، بل هو سبحانه يفعل ما يشاء، لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ الأنبياء/23، فلو خلقك فاقدَ العقل، أو ناقص الحواس، لم يكن في ذلك إساءة له، ولا نقص في صفاته، وقد خلق الله أناسا كذلك، بلا عقل، أو بلا حواس؛ لحكمته التامة، وعلمه التام، فهو يبتلي بالخير وبالشر، وهو أعلم بما يصلح عباده. ولم يكن لك حق سابق على الله، فيقضيه بهذا التمام الذي خلقك عليه؛ بل هو محض تفضل من المنعم الكريم، في كل حال.
إنه العقل أيها المؤمنون ذلك المخلوق العجيب وتلك الآية العظيمة التي تدل على عظمة الخالق. ألا ترون ما توصل إليه العقل البشري من إبداع واختراع ألا ترون هذه المركوبات الهائلة من السيارات والطائرات والبواخر، ألا ترون تلك الأسلحة الفتاكة، ألا ترون تلك التقنية العجيبة من الأجهزة الأوتوماتيكية لقد أبدعتها عقول البشر وصنعتها أيديهم وهذا والله من أعظم الأدلة على التوحيد فإذا كان البشر توصلوا إلى مثل هذه المخترعات فكيف بمن أبدعهم وخلقهم وأقدرهم أليس هو المستحق للعبودية وحده دون سواه، بلى والله. وصدق الله: [وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِير]. الدين لا يكمل إلا بالعقل ولا يزين الحياء إلا بالعقل فهما تابعان له وإذا اجتمعت هذه الثلاثة فهي سر السعادة في الدنيا والآخرة. وإذا حرم العقل من الدين فهو وبال على صاحبه يهديه إلى مهاوي الردى وصدق الله العظيم: [إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ]. أليس الكفار لهم عقول وقلوب لكنها لا تنفعهم قال تعالى: [أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا].