الجدير بالذكر أن فرقة الموسيقى العربية للتراث تأسست بهدف إحياء تراث الموسيقي العربية وتقديم الأشكال التراثية والقوالب الغنائية والموسيقية المختلفة لجمهور ومتذوقى الموسيقى العربية مثل الموشح ، القصيدة ، الدور ، الطقطوقة ، المونولوج والألحان المسرحية من خلال مجموعة من أمهر الموسيقيين والأصوات المتميزة من حفظة التراث ذوى الأداء الراقي على المستوى الجماعي والفردي ، قدمت الفرقة أولى حفلاتها على مسرح معهد الموسيقى العربية عام 2004 وتوالى بعدها نشاطها الفني وحققت قاعدة جماهيرية كبيرة. \
- كيف تجعل ولدك باراً بك
- هكذا إحتفلت شام الذهبي بمناسبة مرور شهر على زواجها | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- دبي.. ملهمة المبدعين النابضة بالثقافة
- حكم خدمة المرأة لزوجها - موضوع
- ماهو حكم الشرع في خدمة الزوجة لأهل زوجها ؟ - وَذَكِّرْ
- حكم المرأة التي لا تسمع كلام زوجها - موقع المرجع
- خدمة الزوجة لزوجها: حكم خدمة المرأة لزوجها
كيف تجعل ولدك باراً بك
لكن سيرته تحفل بترجمات عديدة من الآداب الأسبانية واليابانية والفرنسية وغيرها. وكان يعد الشاعر الأسباني لوركا أعظم الشعراء. دبي.. ملهمة المبدعين النابضة بالثقافة. كما أنه، كما تقول الناقدة الإيرانية آزار مهلوجيان المقيمة في السويد، كتب قصائد تعبر عن اهتمامه بقضايا العالم المختلفة منها قصيدة وجهها إلى نلسون مانديللا يقول له فيها: «مد لي يدك واثقاً/ أنت يا جار الألم». لكن ما يسترعي الانتباه بشكل خاص هو كتاب ظل شاملو يعمل على تأليفه منذ شبابه أسماه «كتاب الشارع»، الذي يضم، كما يشير العنوان، أقاويل وأمثال وأشعار وحكايات يتداولها الناس وتمثل موسوعة للثقافة الشعبية. ومع أن الشاعر حاول جاهداً إكمال الكتاب قبل وفاته، أي بعد أن استفحل فيه المرض، إلا أنه لم يتمكن من ذلك، وما يزال العمل على ما يبدو بانتظار النشر، ويذكر المطلعون على الكتاب في شكله المخطوط إنه يمكن أن يصل إلى مئة مجلد. هذا التقديم لشاعر غير مألوف بالعربية يمكن أن يمتد، لكن الحاجة إلى الاختصار تستدعي الاكتفاء بما سبق والالتفات إلى النص الشعري المختار هنا، والذي لفت نظري في مجموعة من قصائده وردت ضمن مختارات بالإنجليزية للشعر الفارسي الحديث أنجزها الشاعر والمترجم الإيراني محمود كيانوش.
هكذا إحتفلت شام الذهبي بمناسبة مرور شهر على زواجها | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
قالت الدكتورة رنا الهلالي، مدير مركز خدمة الطلاب ذوي الإعاقة بجامعة عين شمس أن مصر شهدت فى السنوات الماضية، تقدما ملحوظا فى مجال دعم وتمكين الأشخاص ذوى الهمم، نتيجة للإرادة السياسية الداعمة والمساندة التى سعت إلى خلق مساحة ومناخ ملائم لتضافر جهود كل شرائح المجتمع لدعم أصحاب الهمم والقدرات الخاصة. وأضافت مدير مركز خدمة الطلاب ذوي الإعاقة بجامعة عين شمس أنه يتم قبول الطلاب المعاقين بكليات ( الآداب – الحقوق – التجارة) مع استيفاء شرط التوزيع الجغرافي وذلك وفقا لقرار المجلس الأعلى للجامعات فى هذا الشان ويتم قبولهم بعد توقيع الكشف الطبي عليهم مركزيا بمعرفة اللجنة طبية العليا. بالنسبة للطلاب المعوقين والمكفوفين طبقا لقرارات المجلس الاعلى للجامعات يجوز نقل قيدهم او قبولهم عند استنفاذ مرات الرسوب استثناءً من شرط المجموع وفقا لحالات الاعاقة. احبك بكل اللغات. وكشفت عن شروط قبول الطلاب المكفوفين بكلية الالسن يتم قبولهم بناء على قرار المجلس الأعلى للجامعات الذي يصدر كل عام وبشرط حصولهم على الثانوية العامة هذا العام وبمجموع 50% على الاقل + مجموع الثلاث لغات المطبق في الكلية في عام الالتحاق مع الإقامة فى نطاق الجامعة ويتم قبولهم بعد توقيع الكشف الطبي عليهم مركزيا بمعرفة اللجنة طبية العليا.
دبي.. ملهمة المبدعين النابضة بالثقافة
ولقد كان وما زال رحمه الله معلمنا ومرشدنا ومثلنا الأعلى الذي نحتذي به... حيث إننا نتعلم منه في كل مرحلة من مراحل حياته... فنجده رمزاً للشاب المكافح الذي يشق طريقه ويبني مستقبله في مرحلة الشباب، وفي مرحلة النضوج، رجل بكل ما تحمل الكلمة من معنى، أما في مرحلة الكبر كان لنا رمز الجد الحنون القريب من أبنائه وأحفاده. احبك مكتوبة بكل اللغات. جدي «أو أبوي» - كما كنا نناديه - رحمه الله يمثل لنا أسطورة إذا صح التعبير، ومما يميز «أبوي» أنه كان خفيف الظل، سريع البديهة، قريباً إلى قلب كل من سمع عنه فما بالك بمن عرفه عن قرب. كان رحمه الله دائم اللقاء بنا حيث نجده يحتسي فنجان القهوة العربية الأصيلة كل يوم قبالة صلاة المغرب ونحن مجتمعون حوله من أبناء وأحفاد وهو يحكي لنا مواقف قديمة حصلت معه، وكما أصالة قهوتنا العربية تجد قصصه تتمتع بذات الأصالة، وفيها الكثير من العبر. الغريب في الموضوع أن المستمع إلى «أبوي» يجد متعة في كل قصة يحكيها حتى وإن كانت مكررة فكل مرة يحكيها بأسلوب مثير وتجد أنك منشد إلى سماع بقية الأحداث حتى وإن كنت تعرف النهاية، كان له أسلوب قصصي مثير. ومما يبرز قرب جدي لأحفاده كونه يلقب كل واحد منا بلقب يرمز لموقف معين مر به أحد الأحفاد مع جدي أو صفة معينة في ذلك الحفيد، فأنا على سبيل المثال كان دائماً ما يطلق عليّ لقب «سارعي» حتى بات هذا اللقب يطغى على اسمي.
طموح وتقدم
من جانبها، قالت الكاتبة هدى حرقوص: بالنسبة لي دبي مدينة تسابق الزمن، تصنع المستقبل وتشجع على العمل والإبداع، إنها مدينة لا تعذر المتخاذلين، تعلمنا بازدهارها ونموها الإيجابي أن نستمر بالطموح والتقدم والعمل، وألا نراوح مكاننا. هذا التدفق الاجتماعي إلى جانب تركيبة دبي السكانية الحاضنة للعديد من الثقافات ينعكسان بشكل كبير على أداء الكاتب، ويشكلان بيئة ملهمة جداً بتنوعها واختلافها وتعدد قصص النجاح فيها. وقياساً على المثل الشعبي «الحي يحييك» فإنه من غير الممكن أن يكون المبدع في بيئة تحيطه بكل فرص العطاء والإنجاز ولا ينجز! كيف تجعل ولدك باراً بك. على المستوى الشخصي فتحت دبي أمامي آفاقاً كثيرة إلى جانب عملي في مجال الإعلام والكتابة، فأنا أعمل منذ فترة على إنجاز كتاب حول التربية الثقافية، كما أنني أقدم العديد من القراءات القصصية، وورش العمل في ثقافة الطفل، وتعزيز اللغة العربية بين أوساط الأطفال والشباب، وهذا كله ما كان ليتوفر لولا أنني أعيش في مجتمع حيّ يعطيني من الخبرات والتجارب ما يصقل تجربتي، وبالتالي يفتح لي الآفاق لتقديم ما لديّ. وأضافت: نجد الثقافة بكل ما يحيط بنا في دبي، فالأنشطة الأدبية والفنية من أمسيات شعرية أو معارض، ومسارح للعروض المحلية والعالمية أو صالونات أدبية تنعقد لمناقشة الأفلام والكتب، كلها أمور بديهية ومتداولة في دبي بشكل كبير ومتاحة لكل من يرغب في الحضور، وهذا من شأنه أن يشحن الكاتب نفسياً وفكرياً، ويسهم في دفعه للإنجاز والتقدم.
وأقرت فتوى موقع إسلام ويب، أنه يجب على المرأة أن تخدم زوجها وتقوم على شؤون البيت، مستشهدين بالتالي: "حكم النبي صلى الله عليه وسلم بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين زوجته فاطمة رضي الله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة، فحكم على فاطمة بالخدمة الباطنة: خدمة البيت، وحكم على علي بالخدمة الظاهرة" كما استشهدوا في موقع إسلام ويب في فتوى حكم خدمة الزوجة لزوجها بما ورد عن أسماء بنت أبي بكر: "عن أسماء أنها قالت: كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله، وكان له فرس، وكنت أسوسه، وكنت أحتش له وأقوم عليه". نص فتوى موقع إسلام ويب من هنا حكم خدمة الزوجة لزوجها دار الإفتاء المصرية قالت دار الإفتاء المصرية إن هناك فرقا بين الحياة المستقرة التي تقوم على المودة والرحمة، وبين الحياة التي تقوم على الجفاء والشقاق. وأشارت دار الإفتاء إلى أن الحياة الزوجية يجب أن تقوم على الحب والمودة دون أن يسأل كل طرف هل هذا العمل واجب أم لا. خدمة الزوجة لزوجها: حكم خدمة المرأة لزوجها. وأشارت دار الإفتاء المصرية إن النظر في وجوب خدمة المرأة لزوجها من عدمه يكون فقط عند التقاضي، ولجوء الطرفين للقضاء الذي ينظر في هذا الأمر. أما خصوصية العلاقة بين الزوجين تحتك على الزوجين أن يتعاملا بحكمة وعطف ومودة ومشاركة بعضهما البعض في كل أمور الحياة ومساعدة بعضهما البعض.
حكم خدمة المرأة لزوجها - موضوع
4- على المرأة أن تحسن تدبير منزلها فتقوم بتنظيف المنزل جيدا قبل أن يأتي زوجها من العمل ليري المنزل على أكمل وجه، ويجب أن تحاول الزوجة أن تزيل أي نوع من الروائح الكريهه منه تجنبا لنفور الزوج من المنزل وأن تجعله جنه حينما يراها الزوج لا يحب الخروج منها ويفضل الجلوس معها عن الخروج مع أصدقائه، فالزوجة الذكية هي من تستطيع أن تجذب الزوج إليها وإلى الجلوس معها في المنزل ومشاركتها كل شيء بحب ووفاء. 5- أن لا تدخل أي شخص لديها إلى المنزل ممن لا يحب الزوج أن يدخل إلى بيته، ومن حقه أن يقوم بالموافقة على من تخرج معهم أو تقوم بزيارتهم وزيارتها. خاتمة
إن الله تعالة قد شرع الزواج ليكون ألفة ومحبة بين الرجل والمرأة في الحلال وتربطهما علاقة قوية ويشرع الإسلام للزوج بعض الحقوق التي يتفضل بها عن المرأة والتي تجعله قوام عليها، ولا يشرع الإسلام ذلك ظلما للمرأة أو إستعلاء من الرجل عليها وإنما ليكون حماية لها من أي أذى ولدفع أي ضرر عنها فالله أعطى الرجل مقومات أقوى من المرأة ليكون قادر على تحمل مسؤوليتها ومسؤولية الأطفال فلكل منهما دور وواجبات تجاه الأخر كل منهما عليهما أن يقدما الوفاء والإخلاص والمحبة حتى تكون الحياة بينهما جيدة ومتحابة بين الطرفين وسعيدة لكل منهما بدون أي خلافات أو مشاكل كبيرة.
ماهو حكم الشرع في خدمة الزوجة لأهل زوجها ؟ - وَذَكِّرْ
وهذا القولُ ضعيفٌ كضَعفِ قولِ من قال: لا تجِبُ عليه العِشرةُ والوَطءُ؛ فإنَّ هذا ليس مُعاشرةً له بالمعروفِ، بل الصَّاحِبُ في السَّفرِ الذي هو نظيرُ الإنسانِ، وصاحِبُه في المسكَنِ، إن لم يُعاوِنْه على مَصلحةٍ، لم يكن قد عاشَره بالمعروفِ. وقيل -وهو الصَّوابُ- وجوبُ الخدمةِ؛ فإنَّ الزوجَ سَيِّدُها في كتابِ الله، وهي عانِيةٌ عنده بسُنَّةِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعلى العاني والعَبدِ الخِدمةُ؛ ولأنَّ ذلك هو المعروفُ. ثمَّ مِن هؤلاء من قال: تجِبُ الخِدمةُ اليسيرةُ. حكم المرأة التي لا تسمع كلام زوجها - موقع المرجع. ومنهم من قال: تجِبُ الخِدمةُ بالمعروفِ، وهذا هو الصَّوابُ؛ فعليها أن تخدُمَه الخدمةَ المعروفةَ مِن مِثلِها لِمثلِه، ويتنوَّعُ ذلك بتنوُّعِ الأحوالِ: فخِدمةُ البَدَويَّةِ ليست كخِدمةِ القُرويَّةِ، وخِدمةُ القَويَّةِ ليست كخِدمةِ الضَّعيفةِ). ((مجموع الفتاوى)) (34/90). ، وابنِ القَيِّمِ [1044] قال ابنُ القيِّم: (احتجَّ من أوجَبَ الخِدمةَ بأنَّ هذا هو المعروفُ عند من خاطبهم اللهُ سبحانه بكلامِه، وأمَّا ترفيهُ المرأةِ، وخِدمةُ الزَّوجِ، وكَنسُه وطحنه وعجنُه، وغسيلُه وفرشُه وقيامُه بخدمةِ البيتِ: فمِن المنكَرِ، واللهُ تعالى يقولُ: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة: 228] ، وقال: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ [النساء: 34]، وإذا لم تخدمْه المرأةُ، بل يكون هو الخادِمَ لها، فهي القوَّامةُ عليه!
حكم المرأة التي لا تسمع كلام زوجها - موقع المرجع
المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(21/150 ـ 152)
خدمة الزوجة لزوجها: حكم خدمة المرأة لزوجها
اهـ. وينبغي للزوج أن يوازن بين بر والديه ومراعاة مشاعر زوجته في هذا الشأن، وذلك بالأكل تارة مع والديه، وتارة مع زوجته، وليس للأم أن تمنع الزوجة من أخذ أغراضها من شقة زوجها، وفي المقابل ينبغي للزوجة أن تترفق بأم زوجها، وأن تسعى في حصول العشرة الحسنة بينها وبين أهل زوجها عمومًا، وخاصة أم زوجها. هذا، وننبه إلى أننا لمسنا في أسئلة السائل نوعًا من الافتراض، والسؤال عن أمور لم تحصل بعد، وهذا مما يذم، كما سبقت الإشارة إليه في الفتوى رقم: 244933. فينبغي تجنب ذلك مستقبلًا. والله أعلم.
محتوي مدفوع
إعلان
وأيضاً: فإن المهر في مقابلة البضع، وكل من الزوجين يقضي وطره من صاحبه، فإنما أوجب الله سبحانه نفقتها وكسوتها ومسكنها في مقابلة استمتاعه بها وخدمتها وما جرت به عادة الأزواج. وأيضاً: فإن العقود المطلقة إنما تنزل على العرف، والعرف خدمة المرأة وقيامها بمصالح البيت الداخلة، وقولهم: إن خدمة فاطمة وأسماء كانت تبرعاً وإحساناً، يرده أن فاطمة كانت تشتكي ما تلقى من الخدمة، فلم يقل لعلي لا خدمة عليها، وإنما هي عليك، وهو صلى الله عليه وسلم لا يحابي في الحكم أحداً، ولما رأى أسماء والعلف على رأسها والزبير معه لم يقل له: لا خدمة، وأن هذا ظلم لها، بل أقره على استخدامها، وأقر سائر أصحابه على استخدام أزواجهم مع علمه بأن منهن الكارهة والراضية، هذا أمر لا ريب فيه. ولا يصح التفريق بين شريفة ودنيئة، وفقيرة وغنية، فهذه أشرف نساء العالمين كانت تخدم زوجها، وجاءته تشكو إليه الخدمة، فلم يشكها، وقد سمى النبي في الحديث الصحيح المرأة عانية. فقال صلى الله عليه وسلم: "اتقوا الله في النساء، فإنهن عوان عندكم" والعاني: الأسير، ومرتبة الأسير خدمة من هو تحت يده. ولا ريب أن النكاح نوع من الرق، قال بعض السلف: النكاح رق، فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته، ولا يخفى على المنصف الراجح من المذهبين، والأقوى من الدليلين.