قالت: فقال أبو بكر: والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجَّع إلى مسطح نفقته التي كان يُنْفِق عليه، وقال: والله لا أنـزعها منه أبدا. حدثني عليّ، قال ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ) يقول: لا تقسموا ألا تنفعوا أحدا. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ)... إلى آخر الآية، قال: كان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رَمَوا عائشة بالقبيح، وأفشَوا ذلك وتكلموا به، فأقسم ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيهم أبو بكر، ألا يتصدّق على رجل تكلم بشيء من هذا ولا يصله، فقال: لا يُقْسِم أولو الفضل منكم والسعة أن يصلوا أرحامهم، وأن يعطوهم من أموالهم كالذي كانوا يفعلون قبل ذلك. وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم. فأمر الله أن يُغْفَر لهم وأن يُعْفَى عنهم. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ): لما أنـزل الله تعالى ذكره عذر عائشة من السماء، قال أبو بكر وآخرون من المسلمين، والله لا نصل رجلا منهم تكلم بشيء من شأن عائشة ولا ننفعه، فأنـزل الله ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ) يقول: ولا يحلف.
وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم
فمن عفا عفا الله عنه، ومن صفح صفح الله عنه، ومن غفر غفر الله له، ومن عامل الله فيما يحب، وعامل عباده كما يحبون وينفعهم، نال محبة الله ومحبة عباده، واستوثق له أمره. وقال تعالى: ﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾ الشورى: 37. قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: (أي: سجيتهم وخلقهم وطبعهم تقتضي الصفح والعفو عن الناس، ليس سجيتهم الانتقام من الناس). عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: ((جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! كم نعفو عن الخادم؟ فصمت! ثم أعاد عليه الكلام، فصمت! فلما كان في الثالثة، قال: "اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة" رواه أبو داوود والترمذي. العفو عن المقدرة.. «أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ». إن الآيات الكريمة، والأحاديث الشريفة الصحيحة، التي تحضُّ على العفو لا تعني، ولا تريد أن يكون العفو مرتعاً للمجرمين يسرحون ويمرحون في رحابه، ولا تعني ولا تريد أن يكون العفو حصناً لهم يحميهم من حكم العدالة فيهم، ولا تعني ولا تريد أن يكون العفو منطلقاً جديداً للعدوان على دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم قال تعالى: ﴿ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ سورة البقرة: 179. كان أبو عزة الجمحي الشاعر من أسرى بدر، وكان النبي ﷺ قد حدد مبلغ أربعة آلاف درهم فداءً لكل أسير، فكلم أبو عزَّة رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، لقد عرفتَ ما لي من مال، وإني ذو حاجة، وذو عيال، فامنن عليَّ، فمنَّ رسول الله ﷺ عليه، وأخذ عليه العهد ألا يظاهر عليه أحداً لكنه نقض العهد، وعاد إلى ما كان عليه من سب النبي ﷺ، وهجاء أصحابه، وحضِّ الناس على قتاله.
العفو عن المقدرة.. «أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ»
العفو الجمعة 20/7/1439هـ
الحمد لله العفو الغفور, لا تنقضي نعمه ولا تحصى على مر الدهور, وسع الخلائق حلمُه مَهما ارتكبوا من شرور, يتوب على من تاب ويغفر لمن أناب و يجبر المكسور, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له جعل الظلمات والنور, و أشهد أن سيدنا محمداً عبده و رسوله المرفوع ذكره في التوراة و الإنجيل والزبور, المزمل بالفضيلة والمدثر بالطهر والعفاف و المبرأ من الشرور, صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم البعث والنشور.
{أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} - أبو فهر المسلم - طريق الإسلام
العفو والصّفح هما خلُقُ النبيّ ﷺ، فأين المشمِّرون المقتَدون؟! أين من يغالِبهم حبُّ الانتصار والانتقام؟! أين هم من خلُق سيِّد المرسَلين؟! سئِلَت عائشة رضي الله عنها عن خلُق رسولِ الله فقالت: لم يكن فاحِشًا ولا متفحِّشًا ولا صخَّابًا في الأسواق، ولا يجزِي بالسيِّئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح. رواه أحمد والترمذي وأصله في الصحيحين. وقال تعالى: ﴿ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ♦ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾ الشورى: 36-37. -بتصرف-
المصدر: موقع الألوكة
قال: فالتزمه حسن، وبكى حتى رثى له ثم قال: لا جرم، لا نحدث في أمر تكرهه، فقال علي: وأنت في حل مما قلت لي]] *
فهلا عفونا – أيها المحبون لله تعالى ولرسوله - عن من وقعت بيننا وبينه خصومة - خاصة وان كان الأمر لا يستحق أو لأجل حظ دنيوي - رجاء ما عند الله تبارك وتعالى وتداركنا الأمر قبل فوات الأوان ؟!... قال تعالى: { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} [الشورى: 40]
أسأل الله تعالى أن يوفقني وإياكم لما يحب ويرضاه وأن يجنبنا ما يبغضه منا وينهاه. هذا والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ________________________________
• سير أعلام النبلاء (ج:4، ص:397).
وقد اختلفت الروايات حول قصتهما وكيف تم قتل هابيل على يد أخيه، فلقد كانت هذه الحادثة هي أول حادثة قتل في التاريخ منذ نشأة الخلق، وتوجد أقاويل عديدة جاءت على لسان أهل العلم توضح سبب إقدام قابيل على قتل هابيل، نذكرها لكم فيما يلي:
القول الأول
كان في عهد سيدنا آدم عليه السلام يتم تزويج ابنة البطن الأول لابن البطن الثاني والعكس، وذلك حرصًا على إعمار الأرض والحفاظ على النسل، فحدث آنذاك أن وُلِد هابيل وله توأم بنت وقابيل وله توأم بنت فأراد سيدنا آدم عليه السلام أن يزوّج أخت هابيل لقابيل وأخت قابيل لهابيل. قصة زواج قابيل وهابيل في اول الخلق | المرسال. وكان يقال أن أخت قابيل كانت جميلة عكس أخت هابيل كانت أقل جمالًا، فلم يقبل قابيل بتوأم هابيل زوجة له، حينها أشار آدم عليه السلام بتقديم قرابين منهما، فقبل الله تعالى من هابيل ولم يتقبل من قابيل. القول الثاني
لقد كانا قابيل وهابيل أول الأبناء الذين ولدوا على الأرض من آدم وحواء عليهما السلام، وكان هابيل وقابيل يعملان في مهن مختلفة مثل رعي الغنم الذي كان يقوم به هابيل، ومجال الزراعة التي كان يمتهنها قابيل. وفي أحد الأيام أراد هابيل وقابيل أن يُقدما قرابين لله تعالى، حيث أن تقديم القرابين كان رمزًا على صلاح العبد وقبولها يكون بركة عليه، وعندما قدّم قابيل وهابيل قرابين حسب ما كان يعمل به كليهما، تم قبول قربان هابيل ولم يُتَقَبل من قابيل.
من القاتل هابيل ام قابيل مسلسل
أما بعدُ:
فإنَّ أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وأحسن الهدْي هدْي محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها، وكل مُحدثة بدْعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. من القاتل هابيل ام قابيل اكوام. الحمد لله على نعمة النِّعَم، ومنَّة المِنَن، الحمد لله على النِّعمة العظمى، والمنة الكبرى، الحمد لله على أعظم نعمة أنعم بها علينا، الحمد لله على أَجَلِّ منة امتن بها علينا، الحمدُ لله على " لا إله إلا الله، محمد رسول الله ". الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كُنَّا لنهتدي لولا أنْ هدانا الله، الحمد لله الذي أرْسل إلينا رسولاً منَّا يتْلو علينا آياته ويُزكينا، ويُعلمنا الكتاب والحكمة، وإن كنَّا مِن قبلُ لفي ضلال مبين، الحمد لله على كل رسولٍ أرْسله، الحمد لله على كل حقٍّ أحقه، الحمد لله على كل باطلٍ أزهقه، الحمد لله على كل مظلوم نصره، الحمد لله كل ظالمٍ قهره، الحمد لله على كل جبارٍ قصمه، والله أكبر كبيرًا. الحمدُ لله الذي جمعنا في هذه الساعة الطيبة المبارَكة، في هذا اليوم الأزهر، في بيت مِن بيوت الله - عز وجل - نتدارَس آية من كتاب الله - عز وجل - أو حديثًا من سنَّة نبينا محمد رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم - ومَن تبِعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين.
من القاتل هابيل ام قابيل قتله
الأداة التي قتل بها قابيل هابيل
بعد أن تم سرد ما جاء من أقاويل حول قتل قابيل لأخيه هابيل، كان هناك اختلاف حول ماهية الأداة التي استخدمها قابيل لقتل أخيه. فهناك من يقول أن قابيل قتل أخيه مُستخدمًا صخرة قام برفعها من على سطح جبل وضربها على رأس هابيل وهو نائم، وهناك رواية أخرى بأن قابيل رمى حجارة على أخيه حتى مات. ورواية تقول أن قابيل قتل أخيه بأن قام بعضّهِ مثلما تفعل السباع بفرائسها، وأقاويل أخرى تقول بأنه تم حشر رأس هابيل بين صخرتين وتم القتل. اقرأ أيضًا: قصة يوسف عليه السلام للأطفال
طريقة دفن هابيل بعد قتله
لم يكن في حُسبان قابيل أنه سيفعل هذا الأمر لولا أن وسوس له الشيطان ولكنه حدث، فبعد أن تم القتل لم يدرك قابيل كيف يواري سوءة أخيه وماذا عليه أن يفعل، حيث قام قابيل بحمل أخيه على ظهره وسار به وهو في حيرة من أمره ولا يعرف للأمر حلًا. دروس وفوائد من قتل قابيل هابيل. إلى أن أرسل الله تعالى غرابين كانا يتشاجران فقام واحدًا بقتل الآخر، ثم قام بأخذ الغراب الذي قُتِل وذهب به إلى مكان يدفنه فيه مُستخدمًا منقاره لحفر حفرة في الأرض لتتم عملية الدفن. هنا لاحظ قابيل ما فعله الغراب وفعل مثله نفس الأمر وأخذ يحفر حفرة كبيرة ليدفن فيها أخيه هابيل، وكان في حالة ندم شديد وحسرة على ما أقدم عليه من ذنب عظيم.
من القاتل هابيل ام قابيل وهابيل
اختبر ثقافتك: سؤال رقم 01: من قتل الآخر؟ هل هابيل هو القاتل؟ أم قابيل؟؟ - YouTube
فتقبل الله تعالى ربنا من هابيل ولم يتقبل من قابيل.