كتاب كشاف القناع طبعة وزارة العدل
تحميل كتاب كشاف القناع طبعة وزارة العدل
شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - كشاف القناع عن متن الإقناع - ط دار عالم الكتب
شارك في تحريرها. عنوان الكتاب
كشاف القناع عن متن الإقناع - ط دار عالم الكتب
وصف الكتاب
الإقناع متن في الفقه الإسلامي على مذهب الإمام أحمد ابن حنبل للإمام موسى بن أحمد الحجاوي الصالحي، وهذا كتاب في شرحه حيث جاء فيه شرحا وافيا مطولا حل فيه ألفاظه وبين مقاصده، ووضح الأحكام التي اشتمل عليها وأتى لها بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة، وتتبع أصوله التي أخذ منها كالمقنع والمحرر والفروع والمستوعب وأورد فيه آراء أصحاب المذهب. تحقيق لجنة متخصصة بإشراف فضيلة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم الناشر: دار عالم الكتب - الرياض طبعة خاصة تاريخ الطبعة: 1423ه - 2003م بيانات نسخة الشاملة: تحقيق لجنة متخصصة بإشراف فضيلة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم الناشر وزارة العدل سنة النشر 1430 مكان النشر الرياض عدد الأجزاء 15 أعده للشاملة وطابقه مطابقة جزئية ثم أضاف تصحيحات جديدة وفهرسه: أبو عيسى المصري غفر الله له ولسائر المسلمين
تاريخ النشر
1431/6/13 هـ
عدد القراء
12935
روابط التحميل
التعليقات:
- سامي عبدالله محمد الاختبار في مدى الحياه على الاخيار.
- كشاف القناع عن متن الإقناع - وزارة العدل | جامع الكتب الإسلامية
- المكتبة العربية - تحميل كتاب: كشاف القناع عن متن الاقناع - وزارة العدل (طبعة اخرى)
- تصفح وتحميل كتاب كشاف القناع طبعة وزارة العدل المعدلة Pdf - مكتبة عين الجامعة
- تفسير حلم السعي بين الصفا والمروة للمطلقة في المنام – عربي نت
- الحكمة من هرولة الرجال في السعي بين الصفا والمروة - الإسلام سؤال وجواب
- السعي بين الصفا والمروة
كشاف القناع عن متن الإقناع - وزارة العدل | جامع الكتب الإسلامية
تصفح وتحميل كتاب كشاف القناع عن الإقناع – طبعة وزارة العدل Pdf - مكتبة عين الجامعة
للاطفال
تحميل كتاب
كشاف القناع عن الإقناع - طريق الإسلام
اكبر المكتبة القضائية للقاضي وليد بن أحمد الغامدي - التنفيذ العاجل
شارك في تحريرها. 2009-08-21, 02:18 AM #1 حمل كشاف القناع طبعة وزارة العدل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك أهدي لكم هذا الكتاب، وهو:
كتاب: كشاف القناع عن الإقناع
المؤلف: منصور بن يونس البهوتي
الناشر: وزارة العدل السعودية
رقم الطبعة: الأولى
سنة النشر: مختلفة من مجلد لآخر حيث تم إصداره مفرقًا
علما بأن تحقيق الكتاب قد تم كاملا، ولا ينقصه غير الفهارس العلمية. وأرجو من الإخوة الأفاضل أن يدعو لكل من ساهم وشارك في هذا العمل أن يجعلهم الله ممن تعتق رقابهم في رمضان، ويتوب عليهم فيه، ويتقبله منهم،
وليجد كل إخ بالدعاء لهم بما فتح الله عليه، إنه خير مأمول، وأكر م مسئول. رابط الكتاب: 2009-08-21, 08:52 AM #2 رد: حمل كشاف القناع طبعة وزارة العدل
جزاكم الله خيراً
2009-08-21, 06:53 PM #3 رد: حمل كشاف القناع طبعة وزارة العدل
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وهل أجد عندكم الروض المربع محققا هو الآخر؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
2009-08-21, 07:02 PM #4 رد: حمل كشاف القناع طبعة وزارة العدل
جزاك الله خيرًا وبارك فيك.
المكتبة العربية - تحميل كتاب: كشاف القناع عن متن الاقناع - وزارة العدل (طبعة اخرى)
تحميل
وزارة العدل (الجزائر) - ويكيبيديا
حمل - منتديات زوار المسجد النبوي الشريف
شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - كشاف القناع عن متن الإقناع - ط دار عالم الكتب
- أي طبعات الروض تقصد؟
- بالنسة للحجم فقد بذلت كل ما في وسعي حتى أوصلته إلى هذا الحجم، فلو استطعت تخفيض الحجم عن الموجود حاليا مع إبقاء الصورة واضحة تكون قد خدمت الإخوة خدمة جليلة، أسأل الله أن يوفقك ويعينك ويجعل هذا العمل في ميزان حسناتك. 2009-08-22, 01:49 AM #7 رد: حمل كشاف القناع طبعة وزارة العدل
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب حنبلي
- بالنسة للحجم فقد بذلت كل ما في وسعي حتى أوصلته إلى هذا الحجم، فلو استطعت تخفيض الحجم عن الموجود حاليا مع إبقاء الصورة واضحة تكون قد خدمت الإخوة خدمة جليلة، أسأل الله أن يوفقك ويعينك ويجعل هذا العمل في ميزان حسناتك. الحمدُ لله، تم تخفيض الجزء الأول من 41 ميجا إلى 9. 35 ميجا مع الإبقاء على جودة الصورة. فقط توقفتُ قليلاً لإشتداد المرض بي، وإن شاء الله جاري العمل الآن على الجزء الثاني. فاللهم يسر... 2009-08-22, 05:44 AM #8 رد: حمل كشاف القناع طبعة وزارة العدل
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملتقى أهل الأثر
الحمدُ لله، تم تخفيض الجزء الأول من 41 ميجا إلى 9.
تصفح وتحميل كتاب كشاف القناع طبعة وزارة العدل المعدلة Pdf - مكتبة عين الجامعة
كشاف القناع كتاب معروف مشهور لدى الحنابلة استوعب مسائل الفقه بأسلوب نير مشرق مع الأدلة من الكتاب والسنة وقد بسطت الكلام عنه في كتابي اللآلئ البهية ص 39 ، 40 ، 41 والفتوى عند المتأخرين على ما في الإقناع والمنتهى. وقد عمل فضيلة الدكتور عبدالعزيز بن محمد الحجيلان الأستاذ المشارك في كلية الشريعة في القصيم دراسة مقارنة بين الكتابين سماها ((المسائل التي اختلف فيها الإقناع والمنتهى)) الناشر الوطن وطبع في مجلد متوسط بلغ 288 صفحة لقد أفرغ جهده جزاه الله خير الجزاء وأبان عن تمكنه وأمانته العلمية كثرَّ الله من أمثاله. أقول قرأت المجلد الأول من كشاف القناع طبعة وزارة العدل ومن باب التعاون على البر والتقوى فأقول:
ص21 في حديث المحقق عن شروح الإقناع وحواشيه فاته أن يذكر مجموع المنقور الفواكه العديدة في المسائل المفيدة والذي جمعه من إملاء شيخه ابن ذهلان وهو يقرأ عليه في الإقناع وإن كان توسع فيه حتى صار كتاباً موسوعياً لكنه في الأصل هو إملاء ومسائل في درس الإقناع. ص22 في الحديث عن غاية المنتهى حين قال المحقق وطبع من شروحه ((مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى)) أقول لم يتم من شروحه إلاَّ هذا أمَّا شرح ابن العماد وشرح ابن عفالق فهما شرحا بعض الأجزاء التي لا تمثل شيئاً بالنسبة للإقناع كذلك اختصره الشيخ محمد بن عبدالله أبالخيل وجعله زوائد على الزاد وشرحه وطبع في مجلدين انظر كتابي اللآلئ البهية ص18 أقول وطبع كذلك بأمر الملك فيصل رحمه الله في مطابع الحكومة عام 1394هـ في ستة أجزاء وفي مكتبتي نسخة منها وقد صححها الشيخ محمد بن علي الصابوني وطبع ونشر كذلك في دار الكتب العلمية في بيروت في ستة مجلدات وهي محققة لا بأس بها وهي في مكتبتي.
كشاف القناع عن متن الإقناع - وزارة العدل
أجزاء الكتاب (15)
المجلد (1)
المجلد (2)
المجلد (3)
المجلد (4)
المجلد (5)
المجلد (6)
المجلد (7)
المجلد (8)
المجلد (9)
المجلد (10)
المجلد (11)
المجلد (12)
المجلد (13)
المجلد (14)
المجلد (15)
تفاصيل الكتاب
الصفحات: 7400
المشاهدات:
834
التنزيلات:
40
التاريخ:
15 أكتوبر 2019
آخر تحديث:
23 سبتمبر 2020
المؤلفون (1)
السعي بين الصفا والمروة
هنا يتذكر الحاج، ويتذكر المسلم في أي مكانٍ، ما حدث من سيّدنا إبراهيم مع زوجته هاجر وابنه سيّدنا إسماعيل..
فقد أمر الله عز وجل سيدنا إبراهيم بعد أن رزقه إسماعيل على كبر استجابة لطلبه الذرية الطيّبة من ربّ العزّة حين كبرت سنه وكانت زوجته عاقرًا وهي السيدة سارة، ثُم رزقه الله عز وجل بالسيدة هاجر المصرية التي أفرغ الله في قلبها نور الإيمان وأصبحت زوجة صالحة لشيخ الانبياء، رزقه الله على الكبر سيّدنا إسماعيل من السيدة هاجر فكان فرحه به كبيرًا يجب أن يتمتّع ويأنس بالقرب منه. غير أن الله اراد اختباره فأمره سبحانه وتعالى أن يأخذ زوجته وابنه الرضيع ويسكنهما في الجزيرة العربيّة وهي يومئذ صحراء قاحلة لا ماء فيها ولا طعام ولا شجر ولا سكن.
تفسير حلم السعي بين الصفا والمروة للمطلقة في المنام – عربي نت
فرفع الحرج والجناح عن السعي والطواف بين الصفا والمروة، ومما ينبغي التنبيه إليه أن سير الحاج أو المعتمر من الصفا إلى المروة يحتسب شوطًا ومن المروة إلى الصفا شوط آخر، ويستمر على ذلك سبعة أشواط، ويستحب له في هذا المسعى أن يذكر الله عز وجل، وأن يدعو، وأن يتلو القرآن، وأن يكبّر، وأن يسبّح، ليشغل نفسه بطاعة الله في هذا المنسك ذهابًا وعودة، حتّى إذا ما انتهى من الأشواط كان مكانه في المروة، وهناك إن كان معتمرًا عليه أن يحلق أو يقصر والحلق أفضل وبذلك يتحلل من مناسك العمرة حيث انتهى من الإحرام وأدّى الطواف، ثم سعى بين الصفا والمروة، وجاء موعد الحلق أو التقصير. وبعدها يخلع المعتمر ملابس الإحرام ويصير حرًّا متمتعًا بملابسه وبطيبه وبكل ما يريد، ويكون بذلك قد انتهى من العمرة، ويستمر متمتعًا إلى يوم الثامن من ذي الحجة، أمّا إذا كان محرمًا بالحج فإن بسعيه بين الصفا والمروة بعد طواف القدوم قد أدّى الركن الأوّل من أركان الحجّ، وعليه بعد السعي أن ينتظر بملابسة إلى أن يذهب إلى (منى) و(عرفات). وبناءً على ذلك يجب على المتمتع هدي، بأن يذبح شاه شكرًا لله على أن جمع له بين الحجّ والعمرة، وعلى أنه تمتع فيما بين العمرة والحجّ، ولكن اذا كان مفردًا - أي ناويًا بالحج - فإن الطواف الأوّل يسمى طواف القدوم، وليس طواف الركن، لكن السعي يعبر ركن من أركان الحجّ.
الحكمة من هرولة الرجال في السعي بين الصفا والمروة - الإسلام سؤال وجواب
إذا كان صاحب المنام مديون، فإن الذهاب للصفا والمروة في المنام تكون من علامات اقتراب فك الكرب والدين. البنت العزباء المتأخرة في الارتباط التي ترى الذهاب إلى الصفا والمروة، فإنها سوف تتزوج في القريب. تفسير حلم الطواف في المنام الطواف في المنام يكون من علامات الرزق الواسع الكثير الذي سوف يتوفر أمام صاحب المنام. لو كان صاحب الحلم يعمل في التجارة، فإن الطواف في المنام يراه الإمام الصادق من علامات حصول هذا الشخص على المكاسب الكثيرة وتحقيق أرباح كبيرة من العمل. ربع ان الصفا والمروة. تفسير حلم الصفا والمروة في المنام للمتزوجة في المنام الصفا والمروة لدى المتزوجة التي لديها الكثير من المشاكل في حياتها الزوجية تكون من علامات انتهاء هذه المشاكل. تشير الصفا والمروة في منام المتزوجة على اقتراب حدوث حمل لها خاصة لو كانت متأخرة في الإنجاب. تدل رؤية السعي بين الصفا والمروة في الحلم على ذهاب هذه السيدة هذا العام لأداء فريضة الحج إن شاء الله.
السعي بين الصفا والمروة
هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها. السعي بين الصفا والمروة
(الصفا) في الأصل جمع صفاة ، وهي الحجر العريض الأملس ، والمراد به هنا مكان عال في أصل جبل أبي قبيس جنوب المسجد قريب من باب الصفا ، وهو شبيه بالمصلى طوله ستة أمتار، وعرضه ثلاثة ، وارتفاعه نحو مترين كذلك كان. و (المروة) في الأصل واحد المرو ، وهي حجارة بيض ، والمراد هنا مكان مرتفع في أصل جبل قعيقعان في الشمال الشرقي للمسجد الحرام قرب باب السلام وهو شبيه بالمصلى ، وطوله أربعة أمتار، في عرض مترين ، وارتفاع مترين ، والطريق الذي بين الصفا والمروة هو (المسعى) مكان السعي ، والمسعى الآن داخل في المسجد الحرام نتيجة التوسعة السعودية سنة 1375 هـ. والسعي بين الصفا والمروة ركن من أركان الحج عند غير أبي حنيفة والصحيح عند أحمد. وعدد مرات السعي المطلوبة سبع ، على أساس أن الذهاب من الصفا إلى المروة يعتبر مرة ، والعودة من المروة إلى الصفا يعتبر مرة ، وهكذا حتى تتم سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتنتهي بالمروة. ان الصفا والمروة من شعائر الله. ومن لم يسع سعي الركن بطل حجه إن كان حاجا ، وعمرته إن كان معتمرا عند القائلين بأن السعي ركن ، وأما القائلون بوجوبه كأبي حنيفة والصحيح عند أحمد ، فإن تركه يجبر بدم وقد جاء حديثان يقول النبي صلى الله عليه وسلم في أحدهما: اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي أخرجه الشافعي وأحمد والدارقطني
ويقول في الثاني: كتب عليكم السعي فاسعوا أخرجه أحمد والحديثان ضعيفان ولكن ثبت بالأدلة الصحيحة سعي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن بعدهم.. فالسعي وارد في الكتاب والسنة ، وعليه إجماع الأمة ، والخلاف في حكمه وليس في ثبوته.
وهذا هو الدرس الإيماني العظيم من أُمّنا هاجر، ما دام الإنسان في طاعة الله وفي تنفيذ أوامره فلن يضيعه الله أبدًا، سيتولى الله حفظهُ ﴿ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [يوسف: 64].
استشعار مَعيّة الله -تعالى- للعبد المُؤمن الصابر، وإدراك العبد أنّ الافتقار في الكرب والضيق لا يكون إلّا لله -تعالى-، واستشعار الحاجة إلى توفيقه وعونه، كما كان حال هاجر في كربها، فالله -تعالى- لا يُضيّع من توكَّلَ عليه، ودعاه. المراجع
↑ محمود محمد خليل (1997)، كتاب موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (الطبعة الأولى)، الرياض: دار عالم الكتب، صفحة 322، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية: 37. ↑ ياسر محمود (17-10-2012)، "هاجر الصابرة المحتسبة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-5-2020. بتصرّف. ↑ "الحكمة من هرولة الرجال في السعي بين الصفا والمروة" ، ، 14-11-2011، اطّلع عليه بتاريخ 5-10-2020. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية ، صفحة 198، جزء 2. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى سعي في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-5-2020. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 158. ↑ رواه الألباني، في مناسك الحج والعمرة، عن حبيبة بنت أبي تجراة، الصفحة أو الرقم: 26، صحيح. السعي بين الصفا والمروة. ↑ عبد الله الطيار (2012)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: مدار الوطن للنشر ، صفحة 55، جزء 4. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية ، صفحة 199-200، جزء 2.