* ذكر من قال ذلك: حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله (كأَنَّهُنَّ بَيضٌ مَكْنُونٌ) يقول: اللؤلؤ المكنون. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي قول من قال: شبهن في بياضهن، وأنهن لم يمسهن قبل أزواجهن إنس ولا جان ببياض البيض الذي هو داخل القشر، وذلك هو الجلدة المُلْبَسة المُح قبل أن تمسه يد أو شيء غيرها، وذلك لا شك هو المكنون; فأما القشرة العليا فإن الطائر يمسها، والأيدي تباشرها، والعش يلقاها. والعرب تقول لكل مصون مكنون ما كان ذلك الشيء لؤلؤا كان أو بيضا أو متاعا، كما قال أبو دَهْبَل: وَهْــيَ زَهْـرَاءُ مِثْـلُ لُؤْلُـؤةِ الغَـوَّا صِ مِــيزَتْ مِـنْ جَـوْهَرٍ مَكْنُـونِ (4) وتقول لكل شيء أضمرته الصدور: أكنته، فهو مُكَنٌّ. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الأثر عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: ثنا محمد بن الفرج الصَّدَفي الدمياطي، عن عمرو بن هاشم عن ابن أبي كريمة، عن هشام، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة " قلت: يا رسول الله أخبرني عن قوله (كأنهن بيض مكنون) قال: " رِقَّتُهُنَّ كَرِقَّةِ الْجِلْدَةِ الَّتِي رَأَيْتها فِي داخِلِ البَيْضَة التي تَلِي القِشْرِ وَهِيَ الغِرْقِئُ" ------------------------ الهوامش: (4) البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن ( مصورة الجامعة الورقة 209 - 1) قال في قوله تعالى: " بيض مكنون" أي مصون كل لؤلؤ أو بيض أو متاع صنته، فهو مكنون.
- كأنهن بيض مكنون – لاينز
- التشبيه في القرآن والسنة – كأنهن بيض مكنون | موقع البطاقة الدعوي
- إعراب قوله تعالى: كأنهن بيض مكنون الآية 49 سورة الصافات
- إلا عباد الله المخلصين أولئك لهم رزق معلوم - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- نزول الدم بعد الاربعين من الولادة القيصرية على حالات الحمل
- نزول الدم بعد الاربعين من الولادة القيصرية ليست الخيار الأول
كأنهن بيض مكنون – لاينز
الحمد لله. اختلف العلماء في سبب تشبيه الحور العين بالبيض المكنون في قوله تعالى: (كأنهن بيض مكنون) [الصافات: 49]:
1- فقيل: شُبِّهن ببطن البيض في البياض، وهو الذي داخل القشر، وذلك أن ذلك لم يمسه شيء. 2- وقيل: بل شُبهن بالبيض الذي يحضنه الطائر، فهو إلى الصفرة، فشبه بياضهن في الصفرة بذلك. فلونها أبيض في صفرة، ويقال: هذا أحسن ألوان النساء: أن تكون المرأة بيضاء مشربة صفرة، والعرب تشبهها ببيضة النعامة. 3- وقال آخرون: بل عنى بالبيض في هذا الموضع: اللؤلؤ، وبه شبهن في بياضه وصفائه. قال الطبري: " وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي قول من قال: شبهن في بياضهن، وأنهن لم يمسهن قبل أزواجهن إنس ولا جان ؛ ببياض البيض الذي هو داخل القشر، وذلك هو الجلدة الملبسة المح ، قبل أن تمسه يد أو شيء غيرها، وذلك لا شك هو المكنون؛ فأما القشرة العليا فإن الطائر يمسها، والأيدي تباشرها، والعش يلقاها. والعرب تقول لكل مصون: مكنون ، ما كان ذلك الشيء ، لؤلؤا كان أو بيضا أو متاعا "، تفسير الطبري: (19/ 541)، وتفسير البغوي: (7/ 40). وهذا لا يتعارض مع الآية، فإن الأبيض قد يكون مشربًا بحمرة، وقد يكون مشربًا بصفرة، ومع هذا فهو أبيض، والعرب تعرف ذلك.
التشبيه في القرآن والسنة – كأنهن بيض مكنون | موقع البطاقة الدعوي
مكنون كل ما حجب عن أعين الناس. كأنهن بيض مكنون وصفهن بترافة الأبدان بأحسن الألوان. شبهن ببيض النعام تكنها النعامة بالريش من الريح والغبار فلونها أبيض في صفرة وهو أحسن ألوان النساء. الحور بيض مكنون أي. وقوله كأنهن بيض مكنون اختلف أهل التأويل في الذي به شبهن من البيض بهذا القول فقال بعضهم. كأنهن بيض مكنون أي مصون. شبهن ببطن البيض في البياض وهو الذي داخل القشر وذلك أن ذلك لم يمسه شيء. كأنهن بيض مكنون يقول.
إعراب قوله تعالى: كأنهن بيض مكنون الآية 49 سورة الصافات
[ ص: 41] القول في تأويل قوله تعالى: ( وعندهم قاصرات الطرف عين ( 48) كأنهن بيض مكنون ( 49) فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ( 50))
يقول - تعالى ذكره -: وعند هؤلاء المخلصين من عباد الله في الجنة قاصرات الطرف ، وهن النساء اللواتي قصرن أطرافهن على بعولتهن ، لا يردن غيرهم ، ولا يمددن أبصارهن إلى غيرهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( وعندهم قاصرات الطرف عين) يقول: عن غير أزواجهن. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( وعندهم قاصرات الطرف عين) قال: على أزواجهن ، زاد الحارث في حديثه: لا تبغي غيرهم. حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( وعندهم قاصرات الطرف) قال: قصرن أبصارهن وقلوبهن على [ ص: 42] أزواجهن ، فلا يردن غيرهم. حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي قال: ذكر أيضا عن منصور ، عن مجاهد مثله. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وعندهم قاصرات الطرف) قال: قصرن طرفهن على أزواجهن ، فلا يردن غيرهم.
إلا عباد الله المخلصين أولئك لهم رزق معلوم - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وفي سورة الرحمن بقوله: (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلاَّ الْإِحْسَانُ) [الرحمن:60]. فالطهر والتقى؛ جزاؤه الطهر والنقاء؛ والإحسان جزاؤه الجمال الوافر والحسن الطاهر، النقي عن لذة الأبدان. ثم ولتأكيد ما نقول؛ فالله يصف الجميع من المؤمنات والمؤمنين بقوله: (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ) [الصافات:27]. وبقوله: (وَالْمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ) [الرعد:23]. فهم في سرورٍ حافلٍ، ولقاءٍ متواصلٍ، وفرحٍ وتساؤلٍ، وكلهم في مقامٍ متقابلٍ؛ فكيف يمكن أن تمارس في هذا الجو وسائل التناسل؟! فليسوا في الجنة محتاجين لهذه الوسائل، وهم في خلودٍ غير زائل. وأخيراً؛ فأبشروا أيها الصائمون بأن الله قد أعد لكم في الجنة ما تشتهيه الأنفس الطاهرة المراد، وما تلتذ به العين والفؤاد، وصانكم أيها الصائمون عن شهوات الأجياد، والله لا يكون عنده من اتقى وصام؛ كمن يأكلون ويتمتعون كما تأكل الأنعام. وبعد أيها الأعزاء الكرام؛ فإن السؤال الآن، فاستمعوه باهتمام. هناك في الجزء التاسع والعشرين من القرآن آيتان كريمتان، تعد الأبرار بملكٍ كبيرٍ في نعيمهم، وبشرابٍ طهورٍ من ربهم. نرجو أن تعرفوا رقم الآيتين وسورتهما، والسلام عليكم ورحمة الله.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ﴾ قال: قَصَرْن طرفهن على أزواجهن، فلا يُردن غيرهم. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله ﴿قاصرات الطرف﴾ قال: لا ينظرن إلا إلى أزواجهن، قد قَصَرْن أطرافهن على أزواجهن، ليس كما يكون نساء أهل الدنيا. * * *
وقوله ﴿عِينٌ﴾
يعني بالعين: النُّجْلَ العيون عِظامها، وهي جمع عيناء، والعيناء: المرأة الواسعة العين عظيمتها، وهي أحسن ما تكون من العيون. ونحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، في قوله ﴿عِينٌ﴾ قال: عظام الأعين. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿عِينٌ﴾ قال: العيناء: العظيمة العين. ⁕ حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: ثنا محمد بن الفرج الصَّدَفي الدِّمْياطي، عن عمرو بن هاشم، عن ابن أبي كريمة، عن هشام بن حسان، عن أبيه، عن أم سلمة زوج النبي ﷺ أنها قالت: قلت: يا رسول الله أخبرني عن قول الله: ﴿حُورٌ عِين﴾ قال:"العِينُ: الضِّخَامُ العُيونِ؛ شُفْر الحُورَاء بمَنزلَة جَناحِ النِّسْرِ". وقوله ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾
اختلف أهل التأويل في الذي به شبهن من البيض بهذا القول، فقال بعضهم: شبهن ببطن البيض في البياض، وهو الذي داخل القِشْر، وذلك أن ذلك لم يمسه شيء.
3- اختيار الأطعمة المناسبة
الحفاظ على تناول الأطعمة ذات القيمة الغذائية العالية وخاصةً التي تحتوي على عنصر الحديد مثل: اللحوم الحمراء والسبانخ والأسماك البحرية والعدس والحمص. 4- اختيار الأوقات المناسبة للقيام بالعلاقة الحميمة
تجنب ممارسة العلاقة الحميمة تمامًا أثناء فترة النفاس لحين انقطاع نزول الدم؛ للوقاية من المضاعفات التي قد تحدث ولتجنب أمراض العدوى المهبلية. 5- متابعة الطبيب باستمرار
عند استمرار نزول الدم بعد الولادة بشهرين ينبغي زيارة طبيب والقيام بالفحص الطبي للرحم، من خلال استخدام الأشعة التصويرية وأشعة الألتراساوند. علاج نزيف الدم بعد الولادة القيصرية
هناك بعض العلاجات للقضاء أو للتخفيف من أسباب نزول دم بعد شهرين من الولادة القيصرية ومن هذه العلاجات ما سنعرضه في الفقرات القادمة:
1- المسكنات لوقف نزيف الولادة القيصرية
يمكن استخدام بعض أنواع المسكنات خاصةً تلك التي تُصرف دون وصفة طبية لتقليل نزيف الدم مثل: مضادات الالتهابات غير الستيرويدية مثل الإيبوبروفين. اقرأ أيضًا: هل الالتهابات تؤثر على الجنين عند الولادة
2- فيتامين ج والحديد لعلاج نزيف الولادة القيصرية
يساعد تناول الأطعمة التي تحتوي على فيتامين ج في تحسين امتصاص الحديد؛ مما يُقلل من فرصة حدوث فقر دم لدى المرأة وتناول الأطعمة التي تحتوي على الحديد؛ لتعويض النقص الذي يحدث أثناء النزيف ومن هذه الأطعمة: اللحوم، والسبانخ.
نزول الدم بعد الاربعين من الولادة القيصرية على حالات الحمل
أحيانًا يرجع السبب في حدوث النزيف إلى التخدير العام الذي يُعطي للأم أثناء عمليات الولادة القيصرية، فهذه المواد تزيد من فرص نزول الدم بعد الولادة. تناول أدوية تساعد على عملية الولادة مثل، أدوية الأوكسايتوسين. حدوث تمزق في عنق الرحم أو للقناة المهبلية أثناء عملية الولادة. إصابة المرأة أثناء فترة الحمل بمشكلات في الأوعية الدموية أو تناولها لحبوب لمنع حدوث تخثر الدم. ارتفاع ضغط الدم وطرح البروتين مع البول أو بالبيلة البول أيضًا من أسباب نزول دم بعد شهرين من الولادة القيصرية. اقرأ أيضًا: هل نزول الماء خطر على الجنين؟
متى يجب استشارة الطبيب في حالة النزيف بعد الولادة؟
بعد التعرض لعملية الولادة القيصرية لا بد من حدوث بعض المضاعفات، ومنها نزول الدم لكن بشكل معتدل ولكن في بعض الحالات يجب استشارة الطبيب؛ حتى لا يؤثر ذلك على صحتك ومن هذه الحالات ما سنعرضه في النقاط المقبلة:
الشعور بالدوار والغثيان. الإحساس بسرعة نبضات القلب وسرعة في التنفس. أن يكون تابع لنزول الدم إصابة المرأة بحالات من الأغماء بشكل مستمر ومتكرر. عدم القدرة على الرؤية بشكل واضح والشعور بالزغللة في أغلب الأحيان. عند الشعور بألم يصيب منطقة المهبل أو الشعور بتورمه.
نزول الدم بعد الاربعين من الولادة القيصرية ليست الخيار الأول
ارتفاع درجة الحرارة أثناء المخاض. عند احتياجك لمخدر كلي أثناء عملية الولادة. إنجاب طفلك الأول وأنت بعمر الـ 40. الولادة الصعبة. المشيمة المحتسبة. إنجاب طفل يزيد وزنه عن 4 كجم. استمرار الولادة الخاصة بك لأكثر من 12 ساعة. اقرأ أيضًا: أكل النفاس بعد الولادة
الفرق بين دم النفاس ودم الدورة الطبيعية
إن دم النفاس عادةً ما يكون مشابهًا لدم الدورة الشهرية ولكن يكون مختلف في أنه أثقل ومستمر لفترة أطول، وأيضًا نجده يحتوي على بعض مكونات التي نجدها في فترة الحيض الأساسية مثل: المخاط والأنسجة النابعة من الرحم، ومعظمها يكون نابعًا من مكان تعلق المشيمة. الجدير بالذكر أنه تستمر أشد حالات النزيف لمدة ثلاثة إلى عشرة أيام بعد المخاض والولادة، وبعد ذلك يجب أن يقل وسترى المرأة الفرق في اللون لأن هذا يبدأ في الحدوث من الاحمرار إلى الوردي ثم إلى البني، ووصولًا إلى الأبيض المصفر. كما يجب أن يتوقف دم النفاس عن التدفق بعد حوالي أربعة إلى ستة أسابيع من الولادة، وقد ينهي هذا النزيف عاجلًا أم أجلًا اعتمادًا على المرأة وعلى الحمل لكن الدورة الشهرية مستمرة كل شهر حتى سن اليأس. بعد الحديث عن لماذا يكون هناك نزيف بعد الولادة القيصرية بشهرين وطرق العلاج يجب قبل أي شيء استشارة الطبيب في هذا الأمر؛ لتجنب المضاعفات.
نسأل الله -عز وجل- أن يمن عليك بثوب الصحة والعافية.