كلمات اغنية حبيتك تنسيت النوم - فيروز
حبيتك تنسيت النوم حبيتك تنسيت النوم وياخوفي تنساني حابسني برّات النوم وتاركني سهرانة أنا حبيتك حبيتك باشتقلك لاباقدر شوفك ولاباقدر أحكي باندهلك خلف الطرقات وخلف الشبابيك بجرّب أنّي أنسى... بتسرق النسيان وبافتكر لاقيتك.... كلمات اغنية حبيتك تنسيت النوم. رجعلي اللي كان وتضيع مني كل مالاقيتك أنا حبيتك حبيتك ياخوفي أبقى حبّك بالأيام اللي جاية وأتهرّب من نسيانك ما أتطلع بمراية حبسي أنت.... أنت حبسي وحريتي أنت وأنت اللي بكرهو... واللي بحبو أنت ياريت ما سهرت وحبيتك أنا حبيتك حبيتك
غناء: فيروز
كلمات: جوزيف حرب الحان: زياد رحباني
كلمات أغاني فيروز مكتوبة - رائج
كلمات اغنية حبيتك تنسيت النوم لفيروز
حبيتك تنسيت النوم يا خوفي تنساني
حابسني براة النوم و تاركني سهراني
أنا حبيتك حبيتك أنا حبيتك حبيتك
بشتاقلك لا بقدر شوفك و لا بقدر احكيك
بندهلك خلف الطرقات و خلف الشبابيك
بجرب إني إنسى بتسرق النسيان
و بفتكر لاقيتك رجعلي اللي كان
و تضيع مني كل ما لاقيتك
حبيتك حبيتك أنا حبيتك حبيتك
يا خوفي إبقى حبك بالإيام اللي جايي
و اتهرب من نسيانك ما اتطلع بمرايي
حبسي أنت أنت حبسي و حريتي أنت
و أنتا اللي بكرهو و اللي بحبو أنت
يا ريت ما سهرت و خفيتك
حبيتك حبيتك أنا حبيتك حبيتك
كلمات أغنية - حبيتك تنسيت النوم – فيروز
حبيتك تنسيت النوم II روبير الأسعد 𝅘𝅥𝅯 - YouTube
الكثير من الأغاني التي قدمتها جارة القمر، فيروز، خلال مسيرتها التي مازالت خالدة ويحب الكثير السماع لها.
واللون الأبيض من الثياب التي يستحب أن يلبسها الأحياء ويكفن فيه الأموات كما جاء في حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الْبسوا من ثيابكم البياض فإنها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم " رواه ابوداود والترمذي وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص82). وكذلك يستحب البياض في ثياب الإحرام للرجل وهي إزار ورداء. اللون الأخضر: عن أبي رمثة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه بُردان أخضران. .•:*¨`*:•. ][ حكم لبس اللون الأحمر للرجال][.•:*¨`*:•.. رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب ورواه النسائي 5224
اللون الأحمر: لقد جاء النهي عن لبس اللون الأحمر الخالص بالنسبة للرجال دون النساء لحديث ابن عمر " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المفدّم " رواه الإمام أحمد وابن ماجة 3591
والمفدّم: هو المشبع بالعصفر ، وفي حاشية السندي على سنن النسائي: المفدم: المشبع بالحمرة. وعن عمر أنه كان إذا رأى على الرجل ثوبا معصفرا جذبه وقال: " دعوا هذا للنساء " أخرجه الطبري.
.•:*¨`*:•. ][ حكم لبس اللون الأحمر للرجال][.•:*¨`*:•.
[8]
ومن الجدير بالذكر أن لبس الأحمر ورد في فتح الباري على سبعة مذاهب وهي كالآتي: [9]
الأول: الجواز مطلقًا؛ وهذا لما جاء عن علي عليه السلام وطلحة وعبد اللَّه بن جعفر والبراء وغير واحد من الصحابة. الثاني: المنع مطلقًا؛ ولم ينسبه الحافظ إلى قائل معين إنما ذكر أخبارًا وآثارًا يعرف بها من قال بذلك. الثالث: يكره لبس الثوب المشبع بالحمرة دون صبغه خفيفًا وجاء ذلك عن عطاء وطاوس ومجاهد. الرابع: يكره لبس الأحمر مطلقًا؛ لقصد الزينة والشهرة ويجوز في البيوت والمهنة جاء ذلك عن ابن عباس. الخامس: يجوز لبس ما كان صبغ غزله ثم نسج ويمنع ما صبغ بعد النسج قال به الخطابي. السادس: اختصاص النهي بما يصبغ بالعصفر ولم ينسبه إلى أحد. السابع: تخصيص المنع بالثوب الذي يصنع كله وأما ما فيه لون آخر غير أحمر فلا؛ ورد عن ابن القيم أنه قال بذلك بعض العلماء ثم قال الحافظ: "والتحقيق في هذا المقام أن النهي عن لبس الأحمر إن كان من أجل أنه لبس الكفار فالقول فيه كالقول في الميثرة الحمراء وإن كان من أجل أنه زي النساء فهو راجع إلى الزجر عن التشبه بالنساء فيكون النهي عنه لا لذاته وإن كان من أجل الشهرة أو خرم المروءة فيمنع حيث يقع ذلك وإلا فلا فيقوى ما ذهب إليه مالك من التفرقة بين لبسه في المحافل وفي البيوت".
السؤال: ما حكم لبس الثوب الكامل ذو اللون الأحمر أو الأصفر للرجال؟
الإجابة: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فقد ورد في السنة ما يدل على جواز لبس الثوب الأحمر؛ فقد روى البخاري
ومسلم في صحيحيهما من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: "كان
النبي صلى الله عليه وسلم مربوعاً بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ
شحمة أذنه، رأيته في حلة حمراء لم أر شيئاً قط أحسن منه"، وفي سنن أبي
داود من حديث هلال بن عامر عن أبيه قال: "رأيت النبي صلى الله عليه
وسلم يخطب بمنى على بعير وعليه برد أحمر"، قال ابن حجر: وإسناده حسن. فهذان الحديثان يدلان على جواز لبس الأحمر، وقد قال بمدلولهما جماعة
من الصحابة والتابعين. ووردت نصوص أخرى تمنع من لبس الأحمر؛ فقد روى ابن ماجه من حديث ابن
عمر رضي الله عنهم قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
المفَدَّم" وهو المشبع بالعصفر، وأخرج الطبري عن عمر رضي الله عنه أنه
كان إذا رأى على الرجل ثوباً معصفراً جذبه وقال: " دعوا هذا للنساء "، وأخرج ابن أبي شيبة من
مرسل الحسن: " الحمرة من زينة الشيطان
والشيطان يحب الحمرة "، وأخرج أبو داود والترمذي وحسَّنه عن عبد
الله بن عمرو رضي الله عنهم قال: "مرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم
رجل وعليه ثوبان أحمران فسلَّم عليه؛ فلم يرد عليه النبي صلى الله
عليه وسلم"، واستدلالاً بهذه الأحاديث قالت طائفة بالمنع من لبس
الحمرة.