وقد شهد يوم الأحد 16 يونيو 2019 الانتهاء من عملية الاندماج القانوني الرسمي لبنك ساب والبنك الأول. وأصبح البنكان في هذا اليوم كياناً قانونياً واحداً. طريقة التقديم في وظائف بنك ساب:
1- مساعد مدير عمليات التسوية ( من هنا)
2- مدير المشروع الفني ( من هنا)
- بنك ساب يعلن عن وظيفة إدارية شاغرة - وظــائـفكم السعودية
- برنامج ساب للخريجين (SGP) | بنك ساب
- بنك ساب تعلن وظائف إدارية شاغرة لحملة البكالوريوس فمافوق - وظائف اليوم
- عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير القرطبي | الواقعة 37
- عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير الجلالين | الواقعة 37
- القران الكريم |عُرُبًا أَتْرَابًا
بنك ساب يعلن عن وظيفة إدارية شاغرة - وظــائـفكم السعودية
اعلن بنك ساب (SABB) عن توفر وظائف إدارية شاغرة لحملة البكالوريوس للعمل بعدة مجالات؛ بمقر البنك بمدينة الرياض، وفقاً للتفاصيل التالية:
الوظـــائف:
1- مدير حوكمة المخاطر. (Risk Governance Manager)
– درجة البكالوريوس في الاقتصاد أو المالية أو تخصصات ذات صلة..
– ما لا يقل عن 5 سنوات من الخبرة ذات صلة ويفضل خبرة (3) سنوات في الحوكمة. * للتقديم: ( اضغط هنــا). 2- مدير أول نمذجة مخاطر الائتمان. (مــازال التقديم متــاح)
(Credit Risk Modelling Senior Manager)
– شهادة البكالوريوس أو ما يعادلها في المالية أو المحاسبة أو إدارة الأعمال مع خبرة عملية بعد التخرج. – معرفة ائتمانية واسعة النطاق. – معرفة المنتجات والخدمات المصرفية والعمليات. – الإلمام الشديد بالمحاسبة والتدفقات النقدي. – المعرفة بإدارة المخاطر ومعيار (Basel II). * للتقديم: ( اضغط هنــا).
برنامج ساب للخريجين (Sgp) | بنك ساب
21-04-2007, 11:10 PM
عضو متواصل
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 63
معدل تقييم المستوى: 32
بنك ساب.. ربوي أم إسلامي ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
عندي إستفسار بسيط بخصوص بنك ساب.. هل يُعتبر بنك ربوي أم إسلامي ؟
طبعاً طبيعة العمل خدمة العملاء! وياليت يكون الجواب بناءً على مصدر موثوق!
بنك ساب تعلن وظائف إدارية شاغرة لحملة البكالوريوس فمافوق - وظائف اليوم
أعلنت إدارة البنك عن توفر وظيفة إدارية شاغرة ، لحملة شهادة البكالوريوس فما فوق في عدد من التخصصات ، وذلك للعمل بمقر البنك في مدينة الرياض. تفاصيل الوظائف وبينت إدارة البنك ، أن الوظائف المتاحة وفق المسميات الوظيفية التالية: - مسؤول التسوية والبيانات الثابتة. الشروط - حاصل على درجة البكالوريوس فما فوق. - وجود خبرة سابقه ذات صله. - إجادة اللغة الإنجليزية. - إجادة استخدام الحاسب الالي برامج الأوفيس. التقديم وأشارت إدارة البنك ، أن التقديم متاح عبر موقع لينكد إن الالكتروني ، وذلك بدءًا من تاريخ 07 نوفمبر 2021 م ، ولمعرفة تفاصيل أكثر عن شروط الوظائف المُعلنة ، يُرجى الدخول على الرابط التالي: ( هنا). تطبيق لأجهزة الأندرويد نرحب بجميع متابعين قنوات وظائفكم السعودية قناة التليجرام قناة تليجرام وظائف حكومية قناة وظائفكم النسائية قناة تويتر سناب شات يوتيوب
البنك السعودي البريطاني (ساب) يعلن عن توفر وظائف شاغرة في عدة تخصصات لحديثي التخرج من الجنسين (لا يشترط الخبرة) وذلك من خلال برنامج التدريب على رأس العمل (تمهير)، للعمل بمقر البنك بمدينة الرياض، وفقا للمسميات والتفاصيل التالية:
الوظائف الشاغرة:
1- أخصائي إدارة مخاطر (5 وظائف)
المؤهلات: درجة البكالوريوس في تخصص العلوم الإدارية. الوصف الوظيفي: تحديد المخاطر وتحليلها والتخفيف من آثارها، وتحديد مدى احتمالية حدوث المخاطر وآثارها، والمساعدة في تطوير سياسات إدارة المخاطر وإعداد تقارير تقييم المخاطر. - رابط التقديم: ( اضغط هـنـا)
2- أخصائي موارد بشرية (15 وظيفة)
الوصف الوظيفي: تنفيذ أنشطة الموارد البشرية داخل المنشأة أو وحدة العمل، وتقديم الخدمات المطلوبة، بما في ذلك خدمات التوظيف والتدريب وإدارة الأداء. 3- أخصائي إدارة التغيير (3 وظائف)
الوصف الوظيفي: تنفيذ أنشطة إدارة التغيير في المنشأة، ودعم استراتيجيات وأهداف الإدارة والقيام بالانشطة الادارية اللازمة. عن برنامج تمهير:
هو برنامج تدريب على رأس العمل موجَّه للخريجين والخريجات السعوديين من الجامعات المحلية والخارجية، ويهدف إلى تدريبهم في المؤسسات الحكومية والشركات المتميزة في القطاع الخاص، ليتمكنوا من اكتساب الخبرات والمهارات اللازمة لإعدادهم وتهيئتهم للمشاركة في سوق العمل.
يوظف ساب المصرفيين التنفيذيين الذين لديهم خبرة لا تقل عن 3 سنوات في المجال الإداري الذي يتعلق بعمل البنك. ونادراً ما يتم الإعلان عن الوظائف التنفيذية الشاغرة أو نشرها عن طريق الإنترنت حيث يتم الاتصال مباشرة بالمرشحين لهذه الوظائف أو تقديم طلباتهم مباشرة إلى مدير التوظيف. فيما يلي المعايير الدنيا للتقدم كمدير تنفيذي:
3 سنوات خبرة كحد أدنى لوظيفة إدارية. يجب أن تكون الخبرة في أحد المهام القيادية. الخبرة في أحد المجالات التالية:
الخدمات المصرفية الشخصية. الخدمات المصرفية للشركات والخدمات التجارية. المعاملات المصرفية العالمية. الخدمات المصرفية الخاصة. الاستثمارات المصرفية. الخدمات المصرفية الإسلامية. العمليات والإجراءات. التأمين الإسلامي (التكافل). الموارد البشرية. تقنية المعلومات. التسويق. الخزينة. التمويل الاستهلاكي. الرقابة المالية. الائتمان والمخاطر. لقد تم إيقاف إستقبال طلبات التوظيف حالياً وسنعلن عن موعد إعادة إستقبالها قريباً. تدريب صيفي وتعاوني: لطلاب الثانوية والدبلوم والجامعة. ضمن جهوده في خدمة المجتمع، يقوم ساب بتدريب شباب وشابات المملكة بتوفير برامج مختلفة للطلاب والطالبات. هذه البرامج عبارة عن:
تدريب صيفي: تدريب عملي مدته 4 أسابيع لطلاب مراحل الثانوية فما فوق.
لأصحاب اليمين "
قيل: الحور العين للسابقين ، و الأتراب العرب لأصحاب اليمين.
عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير القرطبي | الواقعة 37
تفسير سورة الواقعة الآية 37 تفسير ابن كثير - القران للجميع
لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
33
وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ
34
إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً
35
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا
36
عُرُبًا أَتْرَابًا 37
لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ
38
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ
39
وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ
40
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ
41
تفسير الآية 37
تفسير عُرُبًا أَتْرَابًا
وقوله: ( عربا) قال سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: يعني متحببات إلى أزواجهن ، ألم تر إلى الناقة الضبعة ، هي كذلك. وقال الضحاك ، عن ابن عباس: العرب: العواشق لأزواجهن ، وأزواجهن لهن عاشقون. وكذا قال عبد الله بن سرجس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وأبو العالية ، ويحيى بن أبي كثير ، وعطية ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك ، وغيرهم. وقال ثور بن زيد ، عن عكرمة قال: سئل ابن عباس عن قوله: ( عربا) قال: هي الملقة لزوجها. وقال شعبة ، عن سماك ، عن عكرمة: هي الغنجة. وقال الأجلح بن عبد الله ، عن عكرمة: هي الشكلة. القران الكريم |عُرُبًا أَتْرَابًا. وقال صالح بن حيان ، عن عبد الله بن بريدة في قوله: ( عربا) قال: الشكلة بلغة أهل مكة ، والغنجة بلغة أهل المدينة. وقال تميم بن حذلم: هي حسن التبعل.
حدثنا سوار بن عبد الله بن داود, عن موسى بن عبيدة الرّبَذِيّ, عن يزيد الرّقاشيّ, عن أنس بن مالك, عن النبيّ صلى الله عليه وسلم, في قوله:
إنّا أنْشأْناهُنّ إنْشاءً قال: «هُنّ اللّوَاتِي كُنّ فِي الدّنْيا عَجائِزَ عُمْشا رُمْصا». 25830ـ حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا عمرو بن عاصم, قال: حدثنا المعتمر, عن أبيه, عن قتادة, عن صفوان بن محرز في قوله: إنّا أنْشأْناهُنّ إنْشاءً فجَعَلْناهُنّ أبْكارا قال: فهنّ العُجُز الرّمْصُ. 25831ـ حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا سليمان, قال: حدثنا أبو هلال, قال: حدثنا قتادة, فِي قوله: إنّا أنْشأْناهُنّ إنْشاءً فجَعَلْناهُنّ أبْكارا
قال: إن منهن العُجُزَ الرّجّفَ, أنشأهن الله في هذا الخلق. عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير الجلالين | الواقعة 37. 25832ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة إنّا أنْشأْناهُنّ إنْشاءً قال قتادة: كان صفوان بن محرز يقول:
إن منهنّ العُجُزَ الرّجّف, صيرهنّ الله كما تسمعون. الحسن, عن أمّ سلمة, زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم أنها قالت: قلت يا رسول الله, أخبرني عن
قول الله: إنّا أنْشأْناهُنّ إنْشاءً فَجَعَلْناهُنّ أبْكارا عُرُبا أتْرَابا لأصحَابِ اليَمِينِ
قال: «هُنّ اللّوَاتي قُبِضْنَ فِي الدّنْيا عَجائِزَ رُمْصا شُمْطا, خَلَقَهُنّ اللّهُ بَعْدَ الكِبَر فَجَعَلَهُنّ عَذَارَى».
عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير الجلالين | الواقعة 37
وقيل: ليست مقطوعة بالأزمان، ولا ممنوعة بالأثمان. والله أعلم. قوله تعالى {وفرش مرفوعة} روى الترمذي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {وفرش مرفوعة} قال: (ارتفاعها لكما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة سنة) قال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد. وقال بعض أهل العلم في تفسير هذا الحديث: الفرش في الدرجات، وما بين الدرجات كما بين السماء والأرض. وقيل: إن الفرش هنا كناية عن النساء اللواتي في الجنة ولم يتقدم لهن ذكر، ولكن قوله عز وجل {وفرش مرفوعة} دال، لأنها محل النساء، فالمعنى ونساء مرتفعات الأقدار في حسنهن وكمالهن، دليله قوله تعالى {إنا أنشأناهن إنشاء} أي خلقناهن خلقا وأبدعناهن إبداعا. والعرب تسمي المرأة فراشا ولباسا وإزارا، وقد قال تعالى {هن لباس لكم}. ثم قيل: على هذا هن الحور العين، أي خلقناهن من غير ولادة. وقيل: المراد نساء بني ادم، أي خلقناهن خلقا جديدا وهو الإعادة، أي أعدناهن إلى حال الشباب وكمال الجمال. عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير القرطبي | الواقعة 37. والمعنى أنشأنا العجوز والصبية إنشاء واحدا، وأضمرن ولم يتقدم ذكرهن، لأنهن قد دخلن في أصحاب اليمين، ولأن الفرش كناية عن النساء كما تقدم. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {إنا أنشأناهن إنشاء} قال: (منهن البكر والثيب).
روى الإِمَامُ أحمدُ في مسنده:
[ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَدْخُلُ بَيْتِي الَّذِي دُفِنَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي، فَأَضَعُ ثَوْبِي، وَأَقُولُ إِنَّمَـا هُوَ زَوْجِي وَأَبِي، فَلَمَّـا دُفِنَ عُمَرُ مَعَهُمْ، فَوَاللهِ مَا دَخَلْتُهُ إِلَّا وَأَنَا مَشْدُودَةٌ عَلَيَّ ثِيَابِي، حَيَاءً مِنْ عُمَرَ]. (14)
قلت: رَضِيَ اللهُ عنكِ يا أماه، وَلَعَنَ اللهُ من يَسُبُّكِ. خامسًا: من فمك أُدينك:
ألمْ ينظر هذا النصراني وهذا الرافضي إلى ما في كتبهم ؟ ألمْ يَرَوا حجمَ التحريفات والتخريفات والنصوص الجنسية التي في كتبهم ؟ وهل مَنْ كان بيتُه من زجاج يَقْذِفُ النَّاسَ بالحجارة ؟
يقول كتاب النصارى (ترجمة الحياة):
[ غَيْرَ أَنَّ أُهُولِيبَةَ تَفَوَّقَتْ فِي زِنَاهَا … فَأَقْبَلَ إِلَيْهَا أَبْنَاءُ بَابِلَ وَعَاشَرُوهَا فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ. وَبَعْدَ أَنْ تَنَجَّسَتْ بِهِمْ كَرِهَتْهُمْ. وَإِذْ وَاظَبَتْ عَلَى زِنَاهَا عَلاَنِيَةً ، وَتَبَاهَتْ بِعَرْضِ عُرْيِهَا ، كَرِهْتُهَا كَمَـا كَرِهْتُ أُخْتَهَا. وَمَعَ ذَلِكَ أَكْثَرَتْ مِنْ فُحْشِهَا، ذَاكِرَةً أَيَّامَ حَدَاثَتِهَا حَيْثُ زَنَتْ فِي دِيَارِ مِصْرَ.
القران الكريم |عُرُبًا أَتْرَابًا
25872 - حُدِّثْنَا عَنْ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: أَخْبَرَنَا عُبَيْد, يَقُول: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول: الْعُرُب: الْمُتَحَبِّبَات. - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثَنَا الْحَسَن, قَالَ: ثَنَا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْله: { عُرُبًا أَتْرَابًا} قَالَ: مُتَحَبِّبَات إِلَى أَزْوَاجهنَّ. 25873 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب, قَالَ: قَالَ اِبْن زَيْد, فِي قَوْله: { عُرُبًا} قَالَ: الْعُرُب: الْحَسَنَة الْكَلَام. 25874 - حَدَّثَنَا اِبْن الْبَرْقِيّ, قَالَ: ثَنَا عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة, قَالَ: سُئِلَ الْأَوْزَاعِيّ, عَنْ { عُرُبًا} قَالَ: سَمِعْت يَحْيَى يَقُول: هُنَّ الْعَوَاشِق. 25875 - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثَنَا مُحَمَّد بْن الْفَرَج الصَّدَفِيّ الدِّمْيَاطِيّ, عَنْ عَمْرو بْن هَاشِم, عَنْ أَبِي كَرِيمَة, عَنْ هِشَام بْن حَسَّان, عَنْ الْحَسَن, عَنْ أُمّه, عَنْ أُمّ سَلَمَة, قَالَتْ: قُلْت يَا رَسُول اللَّه, أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْله: { عُرُبًا أَتْرَابًا} قَالَ: " عُرُبًا مُتَعَشِّقَات مُتَحَبِّبَات, أَتْرَابًا عَلَى مِيلَاد وَاحِد ".
حدثني يعقوب قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة ، عن عثمان بن بشار ، عن تميم بن حذلم في ( عربا) قال: العربة: الحسنة التبعل. قال: وكانت العرب تقول للمرأة إذا كانت حسنة التبعل: إنها لعربة. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان ، عن أسامة بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ( عربا) قال: حسنات الكلام. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن خصيف ، ، عن مجاهد قال: عواشق. قال: ثنا ابن يمان ، عن شريك ، عن خصيف ، عن مجاهد ، وعكرمة مثله. قال: ثنا ابن إدريس ، عن حصين ، عن مجاهد في ( عربا) قال: العرب المتحببات. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن خصيف ، عن مجاهد ( عربا) قال: العرب: العواشق. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير مثله. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن غالب [ ص: 123] أبي الهذيل ، عن سعيد بن جبير ( عربا) قال: العرب اللاتي يشتهين أزواجهن. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان ، عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن قال: المشتهية لبعولتهن. قال: ثنا ابن إدريس قال: أخبرنا عثمان بن الأسود ، عن عبد الله بن عبيد الله قال: العرب: التي تشتهي زوجها. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن عثمان بن الأسود ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ( عربا) قال: العربة: التي تشتهي زوجها ألا ترى أن الرجل يقول للناقة: إنها لعربة ؟
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( عربا) قال: عشقا لأزواجهن.