#1
التحميل
من المرفقات
مجلة اللغة العربية
97.
لغتي جاهزة مطويات جاهزة
– الخطوة الثالثة هي تثبيت المطوية، ويُمكن أن يتم ذلك بإستخدام الغراء. نموذج للفكرة الثالثة لعمل المطوية
الطريقة الرابعة:
الأدوات: قطعة واحدة من الورق المقوى، مقص
الطريقة: – الخطوة الأولى يتم طيّ الورقة طولياً، ثم يتم تقسيم الورقة بحسب العناوين المطلوبة، فمثلاً إلى ثلاثة أو أربعة أقسام. – الخطوة الثانية يتم فتح الورقة مره أخرى، ثم إحضار المقص وإستخدامه في قص الجزء العلوي فقط من المطوية في مكان الطيّ، ويبقى الجزء السفلي كما هو. – يتم كتابة المطلوب على المطوية. نموذج للفكرة الرابعة لعمل المطوية
الطريقة الخامسة:
الأدوات: قطعتين من الورق المقوى، مقص
الطريقة: – الخطوة الاولى يتم وضع الورقتين فوق بعضهما البعض ثم طيّ كل منهما من المنتصف. – الخطوة الثانية يتم فصل الورقتين، وإستخدام المقص لقطع حافة الورقة الأولى حتى نهايتها، ثم يتم قطع الحافة الاولى والثانية للورقة الأخرى. – الخطوة الثالثة طي الورقة الثانية وادخالها في وسط الورقة الأولى، وبذلك تكون تمت المطوية التي تُعرف بالمطوية الكتابية. لغتي جاهزة مطويات جاهزة. نموذج للفكرة الخامسة لعمل المطوية
الطريقة السادسة:
الأدوات: ثلاث أوراق مربعة بأطوال مختلفة، مقص، دبابيس أو غراء
الطريقة: – الخطوة الأولى يتم تجهيز الأوراق وتقسيم كل منها إلى تسعة مربعات ذات مساحات متماثلة.
لغتي جاهزة مطويات دعوية
منشورات عن اليوم العالمي للغة العربية جاهزة للطباعة. سنطلعكم عليها في الذكرى السنوية لليوم العالمي للغة العربية. كل عام ، وتحديداً في شهر ديسمبر ، تحتفل دول العالم بهذه المناسبة ؛ تقام من خلالها أجواء احتفالية بفخر واعتزاز بهذه اللغة ؛ وهي من أقدم لغات الأرض ، وأهمها لغة القرآن الكريم ، ولغة عبادة مسلمي الأرض بشرقها وغربها. افكار مطويات لغتي للصفوف الابتدائية | المرسال. اليوم_الوطني_اللغة_العربية اليوم العالمي للغة العربية من المناسبات العالمية. يتم الاحتفال به من أجل إحياء اللغة العربية لغة القرآن الكريم ، وتقام هذه المناسبة في الثامن عشر من ديسمبر من كل عام ميلادي ، وهو أحد الأيام التي تتبناها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو). للاحتفال باللغة العربية. وهذا مشابه للغات الأخرى التي خصص لها يوم عالمي للاحتفال بها ، بهدف تعزيز تنمية التراث الثقافي العالمي ، وإعلان أهمية اللغة العربية ، والتركيز على مركزيتها بين لغات العالم. الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية 1443 نشرات إعلانية في اليوم العالمي للغة العربية جاهزة للطباعة تتضمن كتيبات اليوم العالمي للغة العربية منشورات تركز على أهمية هذه اللغة ، وتعمل على نشر الوعي بأهميتها ومركزيتها بين لغات الأرض.
تُعتبر المطويات من الوسائل السهلة والمفيدة التي تُستخدم لعرض هدف بشكل واضح وبسيط، وغالباً ما يتم استعمالها لأغراض تعليمية أو لعمل إعلان، وهي من أكثر الوسائل التي يمكن أن تؤثر على الأطفال لتوجيههم لعمل سلوكيات معينة، ويُمكن أن تحتوي المطوية على صور ومخططات لتدعم الكلام المكتوب فهذا من شأنه أن يجعلها مفهومة أكثر للأطفال. أفكار لعمل مطويات ورقية بسيطة:
الطريقة الأولى (مطوية دائرية):
الأدوات: أربع قطع من الورق المقوى، مقص، إكسسوارات، غراء (مادة لاصقة)
الطريقة: – الخطوة الأولى تبدأ بإحضار الأربع أوراق والقيام برسم دائرة على كل منهم، بعد ذلك قصّ هذه الدوائر بالمقص. – الخطوة الثانية تكون بطيّ الدائرة من ناحية المنتصف، ثم طيّها مره أخرى من المنتصف أيضاً، لكي تّشكّل أربعة أجزاء متساوية ومتشابهة. لغتي جاهزة مطويات فارغه. – الخطوة الثالثة يتم فرد الأجزاء التي تم طيّها، ثم قص طرف من أطرافها. – الخطوة الرابعة يتم تشكيل مثلثين متساويين وذلك من الربع الثالث للدائرة، وذلك لكي تكون بمثابة القاعدة الخاصة بالهرم، ثم يتم عمل أحد أوجه هذا الهرم الناقص بإستخدام الغراء. – الخطوة الخامسة يتم تكرار الخطوات السابقة لعمل دوائر، وذلك حتى يتم لصقها مع بعضها البعض ولكن بعيداً عن الطرف الآخير.
28-12-09, 06:57 AM
رقم المشاركة:
1
هيهات منا الذلة ما هي الذلة المقصودة ؟
===================
أقول:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( هيهات منا الذلة) ما هي الذلة المقصودة! ؟! ؟
كثيرا ما نسمع و نقرأ شعار ( هيهات منا الذلة)
و خصوصا في أيام عاشورة
نسبت هذه المقولة لـ الحسين رضي الله عنه
موضوعي ليس عن صحة هذه المقولة ( سندا)
بل أريدها معنا ( متنا)
الشاهد ما هي الذلة التي قصدها الحسين رضي الله عنه! ؟! و هل شعار ( هيهات منا الذلة) خاص بالحسين رضي الله عنه أم هو لبقية الأئمة! هل تعلم لماذا قال الامام الحسين ع هيهات منا الذلة - منتدى الكفيل. ؟!
شعار “هيهات منّا الذلّة” ينقلب على نصرالله – مركز الروابط للدراسات الاستراتيجية والسياسية
بلغة السياسة اليومية، ليس حزب الله من يرضى بالذلّ الذي يتعرّض له النّاس وبمختلف الأشكال وما الحلول التي يطرحها إلّا الدليل الأشد سطوعًا على مساعيه لرفع هذا الذلّ عن كلّ من يتعرضون له دون المساومة لحظة على القبول بالذلّة ، ومع الإصرار على بذل كلّ ما يمكن بذله في هذا الإطار، إلى حدّ حديث العزيز السيد حسن نصر الله عن الاستعداد لبذل ماء الوجه في سبيل حفظ الناس. هيهات منا الذلة - ويكي شيعة. هذه الجملة التي حفرت في قلوب الشرفاء جرحًا ودمعًا صدرت عن الجهة التي لم تشترك في صناعة الذلّ، وبذلت دمًا وأرواحًا في سبيل ردّه فأتى متسلّلًا عبر خنادق حُفرت على مدى سنوات طوال من مراكمة الارتهان الاقتصادي للأميركي، فما كان منها إلّا أن تحرّكت بكل ما أمكنها لمقاومته ولردّ خناجره عن الناس، سواء بالأعمال التكافلية الفردية أو بطرح العروض الاقتصادية الكفيلة بتحرير الاقتصاد والناس. قوم "هيهات مِنّا الذلّة" بذلوا كلّ ما يمكن بذله وأكثر مع الحرص على عدم استفزاز مكوّنات التركيبة اللبنانية، بل ومن بدون أي محاولة استثمار في الأزمة. عرضوا كلّ ما يمكنهم عرضه من سبل التعاون الضروري مرحليًا من أجل الخروج من الأزمة بأقل خسائر ممكنة، أو على الأقل بحدّ للخسائر بشكل يوقف استمرارها وتراكمها.
هيهات منا الذلة - ويكي شيعة
30 يونيو، 2021
270 زيارة
ليلى عماشا
يتغيّر الزمن، ومعه تتغيّر الكثير من المفاهيم الاجتماعية والسياسية، تنمو، تتطوّر، تتبدّل أو تضمحل. إلّا أنّ عبارة "هيهات منّا الذلّة" التي تختزن هذا القدر من المفاهيم الثابتة والأزلية كالثورة والتمسّك بالحقّ والصبر والتضحية، وككلّ ما حوت الثورة الحسينية من معانٍ إنسانية واجتماعية وسياسية، لا تتبدّل ولا تتغيّر. منذ احتدام الأزمة المعيشية في لبنان، والعبارة الثورية الخالدة تتردّد في كلّ يوم وفي كلّ مناسبة وفي كلّ تحليل وتنظير سياسي أو اجتماعي. للوهلة الأولى يسرّك أن تسمع العبارة الأحبّ إلى الروح، بل رافعة الروح، من أصوات لم تقارب يومًا الإرث الحسينيّ الثوريّ. تُسرّ لأجلهم على اعتبار أنّهم تمكنوا من حفظ وفهم العبارة الأعمق والأوضح في رسم الحدّ بين الحق والباطل، بين الثورة والخضوع، وبين الصبر والاستسلام. شعار “هيهات منّا الذلّة” ينقلب على نصرالله – مركز الروابط للدراسات الاستراتيجية والسياسية. دقائق قليلة تفضح سوء الفهم المزري الذي استحكم في عقول بعض الأصوات التي تردّد العبارة وتقودك إلى المزحة المدرسية: "حافظ مش فاهم"، وإلى شيء من الإشفاق على من مكّنه البصر من قراءة "هيهات مِنّا الذّلة"، ومكّنته نعمة النطق من قولها، لكنّه حُرم نعمة فهم المضمون البسيط والواضح والعميق والعالي في آن لعبارة ما زال الزمان يحمل صداها وينثر منها في كلّ كربلاء، في كلّ أرض قُدّر لها أن تحمل معركة يحضر فيها الحقّ كله ضدّ الباطل كلّه.
هل تعلم لماذا قال الامام الحسين ع هيهات منا الذلة - منتدى الكفيل
والحقيقة الثالثة يشخصّها الكاتب البريطاني (كوكبورن) الذي له ثلاثة كتب مهمة عن تاريخ العراق الحديث. كان هذا الكاتب يتمشى بشوارع بغداد فشاهد بساحة الفردوس لافتات سوداء مكتوبا عليها (الحسين منهجنا لبناء الوطن والمواطن)، فكتب لصحيفة الاندبندنت مقالة بعنوان (كيف تحولت بغداد الى مدينة للفساد) بدأها:(احسست بألم وأنا أرى هذه الشعارات.. ) مايعني إنه أدرك التناقض الحاد بين قيم الأمام الحسين وبين من تولى السلطة في العراق ويدّعون إنهم حسينيون. فحينذاك(2005) كانت ميزانية العراق تقارب ترليون دولار.. أي ما يصل حاصل جمع ميزانيات العراق خلال ثمانين عاماً! هيهات منا الذله صور جميله. ،وحينذاك أيضاً كانت زخة مطر قد اغرقت بغداد (عاصمة الثقافة العربية! ) في مشهد لا ينسى. وبعدها تجاوزت نسبة البطالة الـ(30%) معظمهم خريجون،فيما بلغت نسبة من هم دون خط الفقر في زمن ترليونات النفط (13%) وفقا لتقريري لجنة الاقتصاد النيابية ووكالة USAID الأميركية،وارتفعت لتصل( 30%)بعد 2014 وفقاً لوزارة التخطيط،ما يعني أن أكثر من سبعة ملايين عراقي يعيشون بأقل من دولارين في اليوم وفقا لخط الفقر العالمي،فيما مسؤولون يدعون انهم (حسينيون)،اشتروا البيوت الفارهة في عواصم عربية وعالمية، وبنوا فنادق فخمة وهم كانوا معدمين.. فتمتعوا برفاهية خيالية وأوصلوا حتى جماهير الشيعة التي انتخبتهم.. الى اقسى حالات الذلّة.
وعندما ورد شمر على على عمر بن سعد بن أبي وقاص وأفهمه رسالته؛ خاف عمر على نفسه من ابن زياد، ولم يقبل بأن يتنحَّى لشمر. واستمر قائدًا للجيش، فطلب إلى الحسين تسليم نفسه، لكن الحسين لم يفعل ونشب القتال، ويجب أن نلحظ هنا أن الحسين لم يبدأ بالقتال بل إن موقفه كان عدم الاستسلام فقط.. =11&sub_id=901
بعد أن خذل شيعة الكوفة الحسين عليه السلام, و غدروا به رفع يده و دعى عليهم قائلا
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا, واجعلهم طرائق قددا, ولا ترضي الولاة عنهم أبدا,
فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا). كتاب ( الإرشاد للشيخ) المفيد 2 / 110- 111. This entry was posted on مايو 19, 2010 at 3:46 ص and is filed under Uncategorized. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.