وأشار المصدر ذاته إلى أن الطرفين تناولا خلال تبادل الآراء حول الأجندة الإقليمية، قضية الصحراء والوضع في المنطقة المغاربية. وأضاف البيان أن الجانب الروسي "أكد مجددا موقفه الثابت المؤيد للتوصل الى حل متفاوض بشأنه للأزمات والنزاعات على أساس احترام المبادئ الاساسية ومعايير القانون الدولي، وكذا قرارات مجلس الأمن ذات الصلة".
البرود في العلاقات الكاملة
لا تزال العلاقة بين المغرب وإسبانيا تتسم بنوع من البرود، على خلفية استقبال الإنفصالي زعيم البروليساريو إبراهيم غالي على الأراضي الإسبانية، بالإضافة إلى ضبابية موقف الأخيرة من قضية الصحراء المغربية التي تعتبر القضية الأولى للرباط، نظرا لحساسيتها. البرود في العلاقات الكاملة. وفي الوقت الذي لم تُــجْدِ كلُّ التصريحات بين الجانبين بدءا من خطاب الملك الذي دعا فيه إلى إعادة العلاقة بين الجانبين، في إطار الإحترام والثقة المتبادلة، إلا أن الملف لا يزال على حاله، في حين أن العلاقات بين المغرب وألمانيا طوت صفحات الخِـلاف. وفي مُستجدٍّ بخصوص العلاقة مع الجار الشمالي، أورد وزير الخارجية الإسباني أن مدريد تدعم جهود المبعوث الأممي ستيفان دي ميستورا من أجل إنهاء الصراع في الصحراء الذي استمر لفترة طويلة والذي يجب إيجاد حل له وعدم الاستمرار فيه لعقود أخرى. وأضاف ألباريس، في حوار مع صحيفة " إلدياريو " أن هناك جهوداً من أجل بناء علاقة القرن الحادي والعشرين والتطلع إلى المستقبل بين الجانبين، مشددا على أن العلاقة بين إسبانيا و المغرب هي علاقة غنية، مع شبكة من المصالح والجوانب المختلفة التي يتعين تعزيزها. وبخصوص هذه الجهود، أبرز ألباريس، في ذات الوقت، أنه في تواصل دائم مع وزير الخارجية المغربي ناصر بوريطة، مردفا بالقول: "ربما يكون وزير الخارجية في العالم الذي أجري معه أكبر عدد من المحادثات والإتصالات".
البرود في العلاقات العامة
هذا ويذكر بأنه، وبشكل استباقي، قامت السلطات المغربية بتوقيف الرحلات الجوية من وإلى روسيا بسبب تدهور الوضع الصحي والوبائي في روسيا، كما تم نشره عبر وسائل إعلام محلية ودولية. #77
صح تبهديلة وزير بدرجة حراق وزير خارجية المغرب يختبئ في طائرة إسبانية وجه النائب بالبرلمان الإسباني، كارليس موليت، سؤالا إلى حكومة بلاده حول استغلال وزير الخارجية المغربي ناصر بوريطة لطائرة خاصة اسبانية لعبور الأجواء الجزائرية سرا، والتوجه للمشاركة في القمة الإفريقية في رواندا. وزيركم البرويطي ربما اشتاق لرائحة الغاز الجزائري
ما كمية الغباء الذي يملئ عقلك وزير خارجية المغرب يمكن له ان يستأجر اي طائرة من اي مكان في حالة كانت طائرات بلده غير متوفرة ( مشتغله في مكان اخر) ولا علاقة له بما تحلمون به لان السفر إلى افريقيا لا يحتاج المرور عبر اجواء بلدك الحمد الله افريقيا كلها طائراتنا تمرح بها.. هذا كلام الذي نقلته سخافتكم جاء على لسان برلماني اسباني عميل لنظامكم ومدافع عن مرتزقتكم برر به حلب اموال خزينتكم ليس إلا وانه مدافع عن مصالحكم. البرود في العلاقات العامة. روح استغبى ناس اخرين.. كل شخصيات العالمية تأجر طائرات من دول اخرى
#78
الكي هنا و الصراخ من خنشلة
#79
انت لم تفهم أو تحاول ألا تفهم ،سأوضح لك المستور:
هناك عملاء من الجيش الجزائري يعملون لصالح فرنسا بتمرير خطابات مغلوطة إلى صحيفة الشروق لضرب مصداقية روسيا في شمال أفريقيا وهذا ما ردت عليه وزارة الخارجية الروسية تحت مسمى (وسائل الإعلام الغربية كناية على فرنسا).
وقد يكون الشغف هو ذهابك خلف حلمك الدراسي أو عملك الخاص ولكن في الحب على وجه الخصوص يكون الشغف هو الحماس الذي يجعلك ترغب بالبقاء مع من تحب لفترات طويلة دون ملل لأنك تشعر يوماً بعد يوم بأنك تميل وتنجذب نحو الشريك بشكل أكبر لدرجة تجعلك غير قادر على التخلي عنه. [2] يوجد عدة علامات قد تشعر فيها الأنثى على وجه الخصوص بأنها بدأت تفقد شغفها تجاه من تحب لأنه غالباً ما تكون الفتاة هي من تصل لمرحلة الشغف أولاً كونها تنساق وراء عاطفتها بدرجة أكبر من الرجل ومن هذه العلامات نذكر: [1،3،4] التهرب من رؤية الشريك: من أعراض فقدان الشغف هو النفور من الشريك وعدم الرغبة برؤيته ومحاولة التهرب منه في كل مرة يطلب اللقاء. «رمضان».. علاج للبرود العاطفي – الحياة نيوز : اخبار الاردن. الغيرة من الأشخاص العازبين: إن الإرهاق الذي يتعرض له الأشخاص عند الشعور بالتعب من الحب وعند مواجهة العديد من المشكلات يجعلهم يحسدون بشكل أو بآخر الأشخاص العازبين لأنهم لا يضطرون للدخول في هذه الخلافات التي تكون في بعض الأحيان مدمرة للنفسية. عدم السؤال عن الشريك: عندما يجذبك الشغف تجاه الشريك تكون بلا شعور تسأل عنه في كل الأوقات ويكون هو آخر من تنام على صوته وأول شخص يخطر في بالك الكلام معه في الصباح وعند بدء الملل منه وعدم السؤال عنه تجد نفسك أمام علامات بدء تلاشي الشغف.
وقال ابن جرير: حدثنا المثنى ، حدثنا إبراهيم بن عبد السلام بن صالح العشيري حدثنا علي بن جرير ، عن حماد بن سلمة ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن كنانة العدوي ، عن عثمان بن عفان ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون) قال: " الويل جبل في النار. وهو الذي أنزل في اليهود; لأنهم حرفوا التوراة ، زادوا فيها ما أحبوا ، ومحوا منها ما يكرهون ، ومحوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من التوراة. ولذلك غضب الله عليهم ، فرفع بعض التوراة ، فقال: ( فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون). وهذا غريب أيضا جدا. [ وعن ابن عباس: الويل: السعير من العذاب ، وقال الخليل بن أحمد: الويل: شدة الشر ، وقال سيبويه: ويل: لمن وقع في الهلكة ، وويح لمن أشرف عليها ، وقال الأصمعي: الويل: تفجع والويل ترحم ، وقال غيره: الويل الحزن. وقال الخليل: وفي معنى ويل: ويح وويش وويه وويك وويب ، ومنهم من فرق بينها ، وقال بعض النحاة: إنما جاز الابتداء بها وهي نكرة; لأن فيها معنى الدعاء ، ومنهم من جوز نصبها ، بمعنى: ألزمهم ويلا. قلت: لكن لم يقرأ بذلك أحد]. فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون. وعن عكرمة ، عن ابن عباس: ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم) قال: هم أحبار اليهود.
إعراب قوله تعالى: فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا الآية 79 سورة البقرة
قال
البغوي رحمه الله:
"
وذلك أن أحبار اليهود خافوا ذهاب مأكلتهم ، وزوال رياستهم ، حين قدم النبي صلى الله
عليه وسلم المدينة ، فاحتالوا في تعويق اليهود عن الإيمان به ، فعمدوا إلى صفته في
التوراة ، وكانت صفته فيها: حسن الوجه ، حسن الشعر ، أكحل العينين ، ربعة ،
فغيروها وكتبوا مكانها: طوال ، أزرق ، سبط الشعر ، فإذا سألهم سفلتهم عن صفته
قرءوا ما كتبوا فيجدونه مخالفا لصفته ، فيكذبونه وينكرونه ، قال الله تعالى: (
فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ) يعني ما كتبوا " انتهى. معالم التنزيل " (1/115)
وقال القرطبي رحمه الله:
قال ابن إسحاق والكلبي: كانت صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابهم ربعة
أسمر ، فجعلوه آدم سبطا طويلا ، وقالوا لأصحابهم وأتباعهم: انظروا إلى صفة النبي
صلى الله عليه وسلم الذي يبعث في آخر الزمان ليس يشبهه نعت هذا ، وكانت للأحبار
والعلماء رياسة ومكاسب ، فخافوا إن بينوا أن تذهب مآكلهم ورياستهم ، فمن ثم غيروا "
انتهى. الجامع لأحكام القرآن " (2/9)
ثانيا: المال القليل مقابل صحف وكتب كتبها بعض أحبار أهل الكتاب بأيديهم لبيعها
على بعض جهلة الناس فيتكسبوا من وراء ذلك ، وكان من بخلهم وخيانتهم أن غشوهم في
كلام الله عز وجل ، فقالوا هذه الكتب من عند الله وما هي من عند الله.
{فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم} - الناسخ و المنسوخ - Youtube
وأما قوله تعالى: ( وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ) [المائدة:43] ، فهو تعجب من تحكيمهم النبي صلى الله عليه وسلم في أمر رجم الزاني ، وهم لا يؤمنون بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا بما جاء به ، مع أن ما يحكمونه فيه موجود عندهم في التوراة ، ولكنهم يأتون إليه صلى الله عليه وسلم ويحكمونه طمعا منهم في أن يوافق تحريفهم وتبديلهم. فالآية فيها تقريع لليهود الذين نزلت فيهم هذه الآية ، فالمعنى: كيف تقرون بحكم نبيي محمد صلى الله عليه وسلم مع جحودكم نبوته وتكذيبكم إياه ، وأنتم تتركون حكمي الذي تقرون به أنه حق عليكم جاءكم به موسى من عند الله ؟ فما دمتم تركتم الحكم الذي جاء به موسى وجحدتموه مع إقراركم بنبوته ، فأنتم بترك الحكم الذي يخبركم به النبي صلى الله عليه وسلم أنه من عند الله أحرى مع جحودكم نبوته. الدعاء
Skip to content
الرئيسية
كتاب التفسير الجامع
الجزء الأول
الآية رقم (79) - فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ
لماذا قال الله سبحانه وتعالى هنا كلمة: ﴿ بِأَيْدِيهِمْ ﴾ ، وهل تكون الكتابة إلّا بالأيدي؟!! فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. المقصود أنّ علماء بني إسرائيل وأحبارهم يكتبون بأيديهم بالذّات، ولا يكلّفون أحداً بذلك لحرصهم على تحريف التّوراة، وهذا القول هو من عند الله سبحانه وتعالى ولا يمكن إلّا أن يكون وصفاً لما يجري تماماً. ﴿ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴾: الويل: حلول الشّرّ، وهي كلمة للدّعاء بالهلاك والعذاب، فلهم ويلان وعذابان؛ لأنّهم افتروا الكذب على الله سبحانه وتعالى، وعلّموا النّاس الافتراء. وهناك مسؤوليّة خطيرة وعذاب مضاعف وعقوبة شديدة للّذين يحملون العلوم الدّينيّة إلى النّاس ويحرّفون معاني هذه العلوم وفق أهوائهم. كما يفعل من يجعلون الإسلام إرهاباً وقتلاً ويجتزؤون من الآيات ويؤوّلونها بما يوافق أهواءهم وأغراضهم الشّخصيّة، ويخرجون الآيات عن سياقها في مثل قوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً ﴾]التّوبة: من الآية 36[.