كلمات في الصميم😔
* تويتر: 10000 متابع..
* الواتساب: 400 صديق..
* بالدوام: 40 زميل..
* في الشدائد: 2 فقط..
* في القبر: " وحدك "
*هذه هي الحياة فﻼ تستغرب أمرها.. * من أعتز بمنصب ؛ فَلينظر الى فرعون.. * ومن أعتز بمال ؛ فَلينظر الى قارون.. * ومن أعتز بنسب ؛ فَلينظر الى أبي لهب.. * إنما العزة بالتقوىَ فقط♥.. * إن لم يكن في برنامجك اليومي.. * ركعتا الضحى ، وحزب من القرآن ، ووتر من الليل ، وكلمة طيبة ، وخبيئة لايعلمها إلا الله ، … فأي طعم للحياة بقي؟!. * رتّب جدولك ، واجعل هذه الأشياء من ضمنها وﻻتنس صيام ثﻻثة أيام من كل شهر ؛ ستجد راحة وأنُساً في يومك لم تشعر به من قبل.. بوستات كلام في الصميم - مقال. * واذا وجدت ذلك فلا تنسنا من دعوة صالحة في ظهر الغيب. جزاك الله كل خير
جزاك الله خيرا ياقمر وجعله الله في ميزان حسناتك يارب♥
جــزاك الله خيـــراً غاليتـــي.. وفقـــك الله و رعـــاك وســدد خطــــاك..
- بوستات كلام في الصميم - مقال
- كلـــمـات فـي الصمـــيم .هي الحياه -خواطر - السيدات
- السجود في القرآن
بوستات كلام في الصميم - مقال
سرقة قلب بعبارة حب عبارة الحب المزيّف الفاشل. جلست أمام حاسوبي وتوغلت في دهاليز الماسنجر, التقيت بفتاة, رغبت أن أعرف لأي مدى " نتواصل "، سألتها عن اسمها فرفضت البوح به وفضلت اسما مستعارا وأظنها فضّلت عمرا غير عمرها الحقيقي فحذوت نفس الحذو, وما رأيت نفسي إلا أصبحت إنسانا آخر, بمواصفات وصفات كلها حميدة محمودة, فأني هادئ الطباع دمث الخُلُق عذب اللسان فيّاض بالمشاعر, ظلمتني الدنيا وعاندتني الظروف, لست وحدي هكذا, بل ولعجائب الصدف كانت الفتاة كذلك, فإنها نسخة مني, النصف الذي تبحث عنه, وبعد أقل من الساعة بدت كأنها تعرفني منذ أمد بعيد, معرفة قوية بتفاصيلها, متكاملة بصورتها. كلـــمـات فـي الصمـــيم .هي الحياه -خواطر - السيدات. أصدقكم القول بأن أكثر ما قلته لها كان ابعد عن الحقيقة بمكان. إن الذي يجلس أمام حاسوبه في طرف غير معروف من الدنيا ويتواصل معك, فهو مثلك يعيش في عالم من الخيال وإن هذه العلاقة التي تُبنى على أسس غير محسوسة منافية للمنطق السليم والصواب, فإنك تكتشف في النهاية مدى كِبَر الكذبة" الجميلة " التي تعيشها فأنك قد تكتشف أو تكتشفين بأن من تواصل معك متزوج وربما لديه عدة أولاد, والصدمة قد تقع عندما تعلم بأن من تواصلت معه من غير الجنس الذي تود عقد وإقامة علاقة معه أو قد تجده إنسانا ليس به شيء من المصداقية, وكل مبتغاه العبث بمشاعر الطرف الآخر أو تمضية وقت لا عمل له به.
كلـــمـات فـي الصمـــيم .هي الحياه -خواطر - السيدات
الشخص الذي يعرف كيفية العطاء والاستلام هو دائمًا صديق أفضل من كل الثروة في العالم. نحن في هذا العالم كسفينة تسافر عبر محيط الزمن، لا أحد يعرف حجمها ولا أحد يعرف أين ستنتهي رحلته. لا تضع كل أحلامك على شخص واحد، لا تدع رحلة حياتك تصبح وجه الشخص الذي تحبه، مهما كانت صفاته. لا تعتقد أن نهاية الأشياء هي نهاية العالم، نهاية الكون ليست ما تراه بعيونك وصلت. احتفظ بابتسامة ساحرة على وجهك حتى إذا كنت لا تعتقد أنك تريد أن تبتسم، يمكنك التظاهر بالابتسام. لأن العقل الباطن لا يستطيع التمييز بين الحقيقي وغير الواقعي، لذلك من الأفضل أن تقرر الاستمرار في الابتسام. بوستات كلام في الصميم جميلة
دائمًا الكلام في الصميم هو الذي يمد الأشخاص بالمواعظ والحكم والنصائح التي تواجههم:
الأيام الحقيقية يجب أن تظهر الابتسامات، حتى لو استمر الجرح لفترة طويلة. كلمات في الصميم سيبك من كلام الناس ابواصيل. ومهما كان نوع الحزن الذي يعيش في قلوبنا، ستكون هناك دائمًا لحظة لننسى الأيام الحزينة. علمتني الحياة أن أكافئ الخير بالخير، والخير بالشر، والخير بالامتنان، والخير بالشر. علمتني الحياة حاول أن أغير الكون من حولي وزينه بجمال حاولت كثيرًا حتى تعلمته. الرجل الحكيم هو الذي يطلق القارب فوق النهر، بدلاً من أن يبني حوله سورًا يحميه من الفيضان.
قال صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين» هذا هو كتابنا إن لم نقرأه نحن فمن الذي سيقرأه إذن أننتظر من غيرنا أن يقرأ كتابنا، والله تعالى يقول: {إِنَّ هَـذَاالْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً} [الإسراء:9]. يقول تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَشِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً} [الإسراء:82]· وقال صلى الله عليه وسلم: «اقرؤوا القرآن فإنّه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه»[مسلم]· وقال عليه الصلاة والسلام: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» [البخاري]· هذا هو الحال مع القرآن في شهر رمضان شهر القرآن. دمتم بحب وخير في شهر رمضان المبارك
وجود علامة السجود في القران - YouTube
السجود في القرآن
رواه البخاري ( 779) ومسلم ( 490). ولا مانع من إطالة السجود خاصة إذا كان منفرداً أو في صلاة الكسوف أو قيام الليل. عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى صلاة الكسوف فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم قام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فسجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم انصرف.. ". رواه البخاري ( 712). وعن حذيفة قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت: يركع عند المائة ثم مضى ، فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى ، فقلت: يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم ( 772). والسنَّة في السجود الاعتدال فيه كما جاء عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب ".
رواه الترمذي ( 265) وقال: حسن صحيح ، والنسائي ( 1027) وأبو داود ( 855) وابن ماجه ( 870). قال الإمام الترمذي:
والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون أن يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود. وقال الشافعي وأحمد وإسحاق: مَن لم يُقم صلبَه في الركوع والسجود: فصلاته فاسدة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم " لا تجزي صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود ". " سنن الترمذي " ( 2 / 52). عن أبي وائل عن حذيفة رأى رجلاً لا يتمُّ ركوعه ولا سجوده فلمَّا قضى صلاته قال له حذيفة: ما صليتَ ، قال: وأحسبه قال: لو مُتَّ مُتَّ على غير سنَّة محمد صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري ( 382). وفي رواية أخرى ( 758): عن زيد بن وهب قال: رأى حذيفةُ رجلاً لا يتم الركوع والسجود قال: ما صليتَ ولو مُتَّ مُتَّ على غير الفطرة التي فطر الله محمَّداً صلى الله عليه وسلم عليها. ولا بدَّ من تمكين الجبهة والأنف في السجود من الأرض. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أُمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة - وأشار بيده على أنفه - واليدين والركبتين وأطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر ".