الاسم: عبد الله بن علي بن عبد الله الخـيِّل بصفر مكان وتاريخ الميلاد: مدينة جدة- المملكة العربية السعودية 9/11/1381هـ. المؤهلات العلمية: - حافظ لكتاب الله تعالى من حلقات تحفيظ القرآن الكريم بمدارس الفلاح بجدة. - حاصل على إجازة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية على يد فضيلة الشيخ المقرئ د. أيمن رشدي سويد عام 1407هـ. - بكالوريوس الدراسات الإسلامية من جامعة الملك عبد العزيز بجدة عام 1406هـ. - الماجستير من كلية الشريعة - شعبة الفقه والأصول- من جامعة أم القرى بمكة المكرمة بعنوان تحرير القسم الأول من اتفاقات ابن رشد في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد) عام 1412هـ. - الدكتوراه من كلية الشريعة( تخصص الفقه) من جامعة أم القرى بمكة المكرمة بعنوان: (تحقيق ودراسة القسم السادس من كتاب العزيز شرح الوجيز للرافعي) عام 1419هـ. المصاحف المسموعة بصوت عبد الله بن علي بصفر. - حاصل على شهادة إجراء عقود الأنكحة من وزارة العدل. المناصب الإدارية وعضوية المجالس واللجان: - الأمين العام للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لرابطة العالم الإسلامي. - إمام وخطيب جامع منصور الشعيبي بجدة بموجب شهادة الإمامة والخطابة من إدارة الأوقاف والمساجد بجدة. - أستاذ مساعد بقسم الدراسات الإسلامية في جامعة الملك عبد العزيز بجدة.
المصاحف المسموعة بصوت عبد الله بن علي بصفر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ عبد الله بصفر
المصحف المجود
برواية حفص عن عاصم
جودة عالية
mp3
=*=*=*=*=*=*=*=
Sheakh Abdullah Basfar
Hafs From Aasem
Mujawwad
high quality and recitations of the Quran
كما يمكنكم الدخول على صفحة
الشيخ بالموقع على الرابط التالي
المصحف المجود للشيخ عبد الله بصفر
بجودة عالية mp3
للاستماع مباشرة للمصحف كامل
فقط ادخل على الرابط التالي ثم
تختار
بضغطة واحدة تحميل المصحف
برابط واحد مباشر ادخل على الرابط التالي ثم تختار
المصحف المجود برواية حفص عن عاصم بتلاوة عبد الله بن علي بصفر
الشيخ
عبد الله بن علي بصفر
معلومات شخصية
اسم الولادة
عبدالله بن علي بصفر
مكان الميلاد
مدينة جدة
الإقامة
جدة ، السعودية. الجنسية
السعودية
الديانة
إسلام
الحياة العملية
المهنة
خطيب وإمام جامع. وأستاذ مشارك بقسم الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبد العزيز
سبب الشهرة
تلاوته القرآن، وتقديم المحاضرات الدينية. أعمال بارزة
لمحات من سيرة الصديق، التجويد الميسر، تأملات في سورة الفاتحة. عبد الله بن علي بصفر - ويكيبيديا. تعديل مصدري - تعديل
عبد الله بن علي بصفر هو خطيب و إمام مسجد منصور الشعيبي بجدة في المملكة العربية السعودية [1] ، تأثر بتلاوة الشيخ علي عبدالله جابر ، تُبَث لَهُ تِلاَوات قرآنية في عدد كبير من القنوات الإذاعية والتلفزية ومواقع على الإنترنت، يقوم بصفر بإلقاء العديد من المحاضرات والدروس حول عدد من المواضيع الدينية ويحث في على تقديم يد المساعدة للدول الفقيرة والمعوزين. [1] وقد تم تعيينه كأمين عام للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لرابطة العالم الإسلامي ، شارك إمامة صلاة التراويح في مسجد محمد بن عبد الوهاب عام 1433هـ ، الموافق 2012م.
عبد الله بن علي بصفر - ويكيبيديا
- عضو لجنة التحكيم بجائزة حسن عباس شربتلي للتعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم العالمية. الأنشطة العلمية: تسجيل المصحف الشريف كاملاً - بحمد الله تعالى- تحت إشراف لجنة متخصصة في كل من الجهات التالية: 1. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة عام 1419هـ. 2. إذاعة القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية بمحافظة جدة. 3. الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم. المشاركات الإعلامية: - إعداد وتقديم برنامج " صور اجتماعية"، وبرنامج السيرة العطرة"، وبرنامج "حديث الجمعة"، وبرنامج "حديث الإفطار"، والمشاركة في برنامج " المحجة البيضاء" ، وبرنامج "في رحاب الشريعة" ، وبرنامج "اللقاء المفتوح" في القناة الأولى بالتلفزيون السعودي، وقراءات منوعة غيرها. - إعداد وتقديم برنامج " تأملات قرآنية" في قناة اقرأ الفضائية. - المشاركة في جريدة عكاظ والجزيرة بمواضيع تعالج بعض المشاكل المعاصرة. الإنتاج العلمي: - كتاب تأملات في سورة الفاتحة. - كتاب الخشوع المفقود. - كتاب ومضات في تزكية النفس. - كتاب طاعة ولاة الأمر. - كتاب لمحات من سيرة الصديق. - كتاب تأملات في أوائل سورة البقرة. - كتاب اليوم الآخر مشاهد وتأملات.
لغة الكتابة: العربية
عدد الأعمال: 1 كتاب
تقييم الكاتب
3. 00
بواسطة
( 1)
قارئ
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
السلام عليكم ورحمة الله،
وبعد أعزائي أهلا وسهلا مع درس جديد من دروس مادة اللغة العربية (مكون الدرس
اللغوي) بعنوان الأسماء المعربة و المبنية لتلاميذ السنة الأولى من التعليم
الثانوي الإعدادي. الدرس اللغوي: الأسماء المعربة و المبنية
الفئة المتهدفة: تلاميذ السنة الأولى اعدادي
I. تحديد الظاهرة اللغوية و ملاحظتها:
نقرأ جمل المجموعة (أ) و(ب) و(ج) أسفله بتأني و نلاحظ،
المجموعة (أ):
يعد الخزف إنجازا حضاريا. رأيت الخزف أجمل تحفة. اجتهد الخزافون في صناعة الخزف. المجموعة (ب):
الطين هو المادة الأولية للخزف. المواد التي ترسبت صلبة. هذه تحفة نادرة. من أبدع التحفة؟
هيهات أن نفرط في تراثنا. من يتقن صناعته ينل تقديره. يقدر قدم التحفة أربعة عشر قرنا. يا عمر أتقن صناعتك
يا خزاف اجتهد في حرفتك. الأسماء المعربة و المبنية - الدرس اللغوي - الأولى إعدادي - YouTube. لا صانع أحسن من صنع الخزف. المجموعة (ج):
الخزافان اللذان صنعا التحفة ماهران. رأيت هذين العاشقين للخزف. رأيت اثنتي عشرة تحفة. حضر اثنا عشر خزافا. عرفنا أي نوع من الخزف يعجب الناس. بعد القراءة المتأنية للجمل أعلاه نمر للخطوة الثانية من الدرس (الوصف و
التفسير)،
II. الوصف و التفسير:
الأسماء المعربة:
عندما تتأمل جمل المجموعة (أ) تلاحظ أن كلمة "الخـــــزف" تكررت في الجمل
الثلاثة، و في مواقع إعرابية مختلفة ( يعد الخزفُ إنجازا حضاريا - رأيت الخزفَ أجمل تحفة - اجتهد الخزافون في صناعة الخزفِ)، ومع تغير موقعه تتغير حركته بين
الضمة والفتحة والكسرة ومن ثم نقول أنه
" اسم معرب".
الاسماء المعربة والمبنية - Balloon Pop
الأسماء المعربة والمبنية في النحو العربي.. رأينا في الدرس السابق أن الإعراب هو تغير الحركة الإعرابية لشكل آواخر الكلم بتغير موقعها داخل التركيب وأن البناء هو لزومها لنفس الحركة الإعرابية رغم تغير الموقع داخل التركيب ، ويشمل الإعراب والبناء كل أصناف الكلم في لغة العرب اسما وفعلا وحرفا ، فالصنف الأول هو موضوع هذا المقال المبسط وسيأتي الحديث عن الفعل في درس لاحق ، أما الحروف فلا حديث عنها لأن حكمها البناء. الاسماء المعربة والمبنية - Balloon pop. الأصل في الأسماء
إن الأصل في الاسم في لغة العرب هو الإعراب ، لذلك يعد حصره ضربا من الجنون ، ولقد عمد علماء اللغة عبر الاستقراء إلى تتبع مواطن البناء وهي:
الأسماء المبنية في لغة العرب
الضمائر
تتعدد الضمائر في اللغة العربية حسب بنيتها ووظائفها الإعرابية ، فهناك ضمائر متصلة وأخرى منفصلة وأخرى مستترة ، وحكمها جميعها البناء. الاسم الموصول:
وفيه الاسم المشترك مثل من للعاقل وما لغير العاقل والخاصة مثل الذي والتي وفروعهما ، فهي أسماء مبنية إلا إذا كانت مثناة فحكمها الإعراب فالذي والتي والذين واللواتي واللائي واللاتي تمون مبنية في محل إعرابي ما ، أما إذا كانت مثناة مثل: اللذان واللتان فإنها تعرب إعراب المثنى رفعا بالألف ونصبا وجرا بالياء.
درس الأسماء المعربة والمبنية للأولى إعدادي (مادة اللغة العربية) - الصفحة 2 من 3 - محفظتي
الأسماء المعربة و المبنية - الدرس اللغوي - الأولى إعدادي - YouTube
الأسماء المعربة و المبنية - الدرس اللغوي - الأولى إعدادي - Youtube
استنتاج:
الإسم المعرب:
هو الذي تتغير حركة آخره (أي يتغير شكل آخر) بتغيير موقعه في الجملة (تغيير
العوامل التي تسبقه)
الأسماء المبنية:
نقرأ الجدول أسفله الذي يتضمن أمثلة المجموعة (ب)
التركيب
الاسم المبني
نوعه
هو
ضمير منفصل
التي
اسم موصول
من
اسم استفهام
هذه
اسم اشارة
اسم شرط
هيهات
اسم فعل
أربعة عشر
عدد مركب
يا عمر أتقن صناعتك. عمر
علم مفرد
يا خزاف اجتهد في حرفتك
خزاف
نكرة مقصودة
صانع
اسم الاستثنائية
إذا لاحظنا أمثلة المجموعة (ب) وجدنا أنها تتضمن أسماء مبنية. الاسم المبني:
هو الذي لا يتغير شكل آخره بالحركات الإعرابية بل يلزم حالة واحدة وحركة
واحدة. ما يخرج من باب البناء ويدخل في باب الإعراب:
إذا تأملنا أمثلة المجموعة (ج) نجد أن:
1/ الاسم الموصول (اللذان) يعرب إعراب المثنى: مرفوع بالألف. 2/ أسم الإشارة (هذين) يعرب إعراب المثنى: منصوب بالياء. 3/ العدد المركب (اثني عشر) يعرب جزؤه الأول (اثني) إعراب المثنى
والثاني يبنى على الفتح، ونفس الأمر بالنسبة للعدد المركب (اثنا
عشر). درس الأسماء المعربة والمبنية للأولى إعدادي (مادة اللغة العربية) - الصفحة 2 من 3 - محفظتي. 4/ (أي) الشرطية مضافة إلى مفرد تعرب بالحركات حسب موقعها في
الجملة. يهمك أيضا:
تحميل درس الأسماء المعربة والمبنية
PDF
WORD
فروض اللغة العربية الأولى اعدادي
معاينة
باقي دروس مواد السنة الأولى اعدادي
لا تقرأ و ترحل، ضع بصمتك... و شاركنا برأيك...
فتعليقاتكم و لو بكلمة "شكرا"... هي بمثابة تشجيع لنا
للاستمرار...
و لتقديم المزيد إن شاء الله.
أسماء الأفعال
هذا النوع من التصنيف عند علماء اللغة يدل على ألفاظ لا تصرف كالفعل وإنما تتضمن معناه فكأنها جامعة لماهية الاسم والفعل معا وهي عديدة مثل بَخٍ ـ زِهْ بمعنى أستحسن ـ أف بمعنى أتضجر ـ هيهات بمعنى بَعُدَ ـ شتان بمعنى كبر الفرق ـ رويدك بمعنى تمهل ـ عليك بمعنى الزم ـ حذار بمعنى احذر.. ، حكم هذه الأسماء هو البناء لا الإعراب. اقرأ أيضًا
الإعراب والبناء في النحو العربي
أسلوب المدح والذم في النحو العربي
الجمل التي لا محل لها من الإعراب في النحو العربي
شرح قواعد النحو بطريقة سهلة جدًا
اسم الإشارة:
بغض النظر عن دلالته على المسافات والأشياء المشار إليها أمكنة كانت أو غير أمكنة مثل هنا وهناك وهنالك وهذا وهذه وهؤلاء وأولئك ، فإن حكمها البناء إلا إذا مانت مثناة فإن حكمها الإعراب ، فهذان وهاتان مثلا تعرب إعراب المثنى بعلامة هي الألف رفعا وعلامة الياء نصبا وجرا. المنادى العلم المفرد
مثال ذلك: يا أحمدُ فيبني العلم ( أحمد) على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف وجوبا المقدر بأدعو أو أنادي. المنادى من باب النكرة المقصودة
مثال ذلك: يا سائقُ فيبنى المنادى على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف وجوبا. ففي كلا جملتي النداء لايصح القول إن المنادى فيهما مرفوع لأن هذا حمل لهما على حكم الإعراب ، لذلك نقول منادى مبني على الضم تمييزا للحالتين عن غيرها من حالات المنادى التي يرد فيها منصوبا. أسماء الشرط
هذه الأسماء تكون مبنية جميعها في الجملة الشرطية التي تتركب من اسم الشرط وفعل الشرط وفعل الجزاء أو فعل جواب الشرط ومثال ذلك: من يجتهدْ ينجحْ. أسماء الاستفهام
تبنى هذه الأسماء جميعها إلا اسم الاستفهام أيّ فهم معرب ومن هذه الأسماء: أين ومتى وأيان وكيف وما ومن وكم فكلها مبنية.