للفيلسوف والاقتصادي الألماني «كارل ماركس» عبارة شهيرة تقول: «الدين أفيون الشعوب. » حيث لخص فيها رؤيته تجاه الأديان؛ فهي — على حد قوله — تخدر الناس وتلهيهم عن شقاء الحياة واستغلال أصحاب رءوس المال، فتنسيهم المطالبة بحقوقهم، والتفكير فيما يحيط بهم؛ وذلك طمعًا في حياة أفضل في ملكوت السماء أو الجنة، والعقاد له رأي مضادٌّ قوي تجاه هذا الأمر، حيث يرى أن مذهب ماركس «الشيوعية» هو الهُراء لا الأديان؛ فالدين يولِّد شعورًا بالمسئولية لدى الفرد ويجعله في حذر من اقتراف الذنوب، أما إنكار الدين فيؤدي لتخدير ضمائر الناس وعدم مبالاتهم. تفنيد مقولة الدين أفيون الشعوب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا الكتاب هو هجوم قوي من جانب العقاد ضد الشيوعية ومبادئها؛ حيث اعتبرها مذهبًا هدَّامًا خطِرًا على المجتمع مُفَنِّدًا دعواتها بشكل مفصَّل. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
تفنيد مقولة الدين أفيون الشعوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
ويقول زكي نجيب محمود في وصف شعر العقاد: «إن شعر العقاد هو البصر الموحي إلى البصيرة، والحس المحرك لقوة الخيال، والمحدود الذي ينتهي إلى اللا محدود، هذا هو شعر العقاد وهو الشعر العظيم كائنا من كان كاتبه... من حيث الشكل، شعر العقاد أقرب شيء إلى فن العمارة والنحت، فالقصيدة الكبرى من قصائده أقرب إلى هرم الجيزة أو معبدالكرنك منها إلى الزهرة أو جدول الماء، وتلك صفة الفن المصري الخالدة، فلو عرفت أن مصر قد تميزت في عالم الفن طوال عصور التاريخ بالنحت والعمارة عرفت أن في شعر العقاد الصلب القوي المتين جانبا يتصل اتصالا مباشرا بجذور الفن الأصيل في مصر».
الدين أفيون الشعوب؟؟ لــ الكاتب / عبد الحميد ذرب
هذا الرأي الماركسي أتى لاحقًا على رأي ماركس الشاب ، الذي اعتبر الدين "زفرة المخلوقات المعذبة" بناء على التحليل المادي للدين ، أي ربطه بالواقع الاجتماعي مباشرة ، ولعل الموقف اللينيني من المسألة الدينية كان واعيًا تمامًا لخصوصية الدين في النظام الثقافي العام للشعوب ، وهو ما تأكد من كتاباته حول القضية الدينية ، وتأسيسه لممارسة دينية متسامحة بالرغم من التاريخ غير النظيف للمؤسسة الكنسية ، لكن الموقف الستاليني بقي في مستوى التحليل الأول من المسألة الدينية ولم يتابع الطرح الماركسي حتى نهايته ، وهو ما أدى في النهاية إلى شيوع فهم سطحي عن التصور الماكسي نفسه انطلاقا من أخطاء ستالين في تدبير المسألة.
Karl Marx &Quot;حقيقة &Quot;الدين أفيون الشعوب - Youtube
أفيون الشعوب عباس محمود العقاد يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أفيون الشعوب عباس محمود العقاد" أضف اقتباس من "أفيون الشعوب عباس محمود العقاد" المؤلف: كارل ماركس الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أفيون الشعوب عباس محمود العقاد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
[2] [3] اعتقد ماركس أن للدين بعض الوظائف العملية في المجتمع تشبه وظيفة الأفيون بالنسبة للمريض أو المصاب: فهو يقلل من معاناة الناس المباشرة ويزودهم بأوهام طيبة, ولكنه يقلل أيضا من طاقتهم واستعدادهم لمواجهة الحياة الجائرة, عديمة القلب والروح التي أجبرتهم الرأسمالية أن يعيشوها. التاريخ [ عدل]
كتب ماركس هذا المقطع في عام 1843 كجزء من مقدمة الكتاب الذي انتقد كتاب الفيلسوف جورج ويلهلم فريدريش هيغل من عام 1820 أصول فلسفة الحق. نشرت المقدمة في عام 1844 في مجلة صغيرة. أما الكتاب نفسه فنشر بعد وفاته. بما أن مجلة الحوليات الألمانية-الفرنسية كان تطبع 1, 000 ألف نسخة فقط, فلم يكن لديها أي تأثير شعبي خلال القرن 19. اشتهرت العبارة خلال 1930ات, عندما ازدادت شعبية الماركسية. الدين أفيون الشعوب. المقارنات الحديثة [ عدل]
أصبح تدخين الأفيون أقل شيوعا وأقل قبولا منذ أن كتب ماركس هذه الجملة الشهيرة. يخمن بعض الكتاب على ما سيكون عليه المعادل الحديث, مثل الإعجاب الرياضي ، والمشاهير, إلهاءات التلفزيون, والإنترنت, وغيرها من وسائل الترفيه, إلخ
تصريحات مماثلة [ عدل]
نفس التشبيه كان يستخدم من قبل العديد من المؤلفين خلال القرن 19. [4]
نوفاليس [ عدل]
في عام 1798, كتب نوفاليس في " Blüthenstaub " ("حبوب اللقاح"): [5] « Ihre sogenannte Religion wirkt bloß wie ein Opiat reizend, betäubend, Schmerzen aus Schwäche stillend.
معلوف في طرحه ndash; برأينا - يتوسل علم اجتماع المعرفة عند quot; كارل مانهايم quot; كما دشنه في كتابه (الإيديولوجيا واليوتوبيا): quot; في فهم الفكر في بيئته المادية الملموسة quot;. حسب مانهايم فإن: الاشتراكية الحديثة ترجع أصولها إلي العقيدة الدينية الألفية، ومن ثم فإن الحركة التي قادها quot; توماس مونزر quot;، ينبغي أن تعتبر (الخطوة الأولي) في الطريق إلي الحركات الثورية الحديثة. الدين أفيون الشعوب؟؟ لــ الكاتب / عبد الحميد ذرب. فقد كان مونزر ثائرا اشتراكيا بدوافع دينية، ويجب ان تمنح هذه الحركة اهتماما خاصا لأن العقيدة الألفية والثورة الاجتماعية مندمجتان فيها اندماجا بنيويا. ان quot; روحنة السياسة quot; منذ ذلك الحين، تركت تأثيرا علي معظم الحركات الاجتماعبة في العالم كله، وفي مختلف العصور والأزمان. أمين معلوف يضعنا وجها لوجه أمام تحد كبير، ويدعونا إلي إعادة قراءة الواقع كما هو وليس كما نرغب أن يكون فقط، فقد نجحت حركات الإسلام السياسي علي امتداد العالم الإسلامي ومنذ السبعينيات من القرن الماضي، في اجتذاب الجماهير من خلال الشعارات الدينية البراقة، مثل (الإسلام هو الحل) و(الحكم لله) و(المدينة الفاضلة)، ناهيك عن أنها كرست ذهنيا فكرة جوهرية، مفادها: أن تحقيق (العدل) الاجتماعي مرهون بوصولها إلى كرسي الحكم، ما يعني أن مضمون الإيمان لا يتحقق كامل معناه ومبناه إلا في ممارسة quot; الفكرة quot; التي ترمز إليه.
ديانة فؤاد المهندس مسلم أم مسيحي، هو ابن زكي المهندس أحد رواد الحركة التعليمية في مصر، وشقيق كل من صفية المهندس ، سامي المهندس، درية المهندس، تزوج من عفت سرور ثم من الفنانة شويكار ، أبرز من شاركه أعماله، جمعته أعمال ومواقف مع كثير من الفنانين ومنهم عبد المنعم مدبولي ، محمد صبحي ، فريد شوقي ، سناء يونس ، إسماعيل ياسين ، أولاده من هم، ميلاده وعمره وبرجه الفلكي، وفاته وما هو السبب وعمره عند الوفاة، شقيقه التوأم، كل المعلومات عنه وعن حياته الشخصية والمهنية من خلال هذا المقال وبعض الصور. معلومات عن فؤاد المهندس
الاسم الكامل: فؤاد زكي محمد المهندس. الاسم الفني: فؤاد المهندس. تاريخ الميلاد: 6 سبتمبر عام 1924. تاريخ الوفاة: 16 سبتمبر عام 2006. عمره عند الوفاة: 82 عام. البرج الفلكي: برج العذراء. محل الميلاد: حي العباسية بالقاهرة. الجنسية: مصري. الديانة: مسلم. المهنة: ممثل. مسرحيات فؤاد المهندس القديمة. الحالة الاجتماعية: منفصل. اسم الزوجة الأولى: عفت سرور. اسم الزوجة الثانية: شويكار. عدد الأبناء: 2. أسماء الأبناء: أحمد ومحمد. بداية المشوار الفني: بدأ في عام 1952. سنوات النشاط: منذ عام 1952 حتى عام 2006. قصة حياة فؤاد المهندس
فؤاد المهندس الفنان المبدع، واحد من كبار نجوم الزمن الجميل، هو الأستاذ ومهندس الكوميديا، هو عمو فؤاد الذي عشنا معه أجمل اللحظات، هو صاحب شخصية شنبو في المصيدة، هو مستر إكس أخطر رجل في العالم، هو مسعود في أرض النفاق، هو كل هؤلاء وأكثر، ولد فؤاد المهندس في السادس من شهر سبتمبر وذلك في عام 1924 وهو ابن حي العباسية بالقاهرة، برجه الفلكي هو برج العذراء واسمه الكامل هو فؤاد زكي محمد المهندس، والده هو العالم اللغوي زكي المهندس، هو الطفل الثالث بين أشقائه صفية ودرية، ثم الشقيق الرابع سامي المهندس.
مسرحيات فؤاد المهندس كاملة
فؤاد المهندس وشويكار في مسرحية: أنا فين وإنتي فين - YouTube | Tv channels, Film, Egyptian
مسرحيات فؤاد المهندس ليه ليه
المسرحية من إنتاج 1980، تأليف لينين الرملى، وبطولة سناء يونس، شريهان، أحمد راتب، محسن محيي الدين، وإخراج فؤاد المهندس، وأخرجها للتليفزيون محمد شاكر. 10- علشان خاطر عيونك العمل من إنتاج 1987، تأليف بهجت قمر ، إخراج حسين كمال، وشاركه البطولة كلا من شريهان، سهير الباروني، محمود الجندي، المنتصر بالله. وتدور أحداث المسرحية حول رجل محترم يرث كباريه، من أخيه ويجد نفسه مضطرًا لادارته ورعاية فتاة شابة تحلم بأن تعمل راقصة استعراضية.
تحميل مسرحيات فؤاد المهندس
فؤاد المهندس صاحب المواهب المتعددة، تمكن من حجز مكان له بين عمالقة الفن المصري. فهو الذي تعلم في مدرسة نجيب الريحاني، معنى الكوميديا الراقية. ليغني المكتبة الفنية بأعماله الهادفة للكبار والصغار تمثيلاً وغناء. فؤاد المهندس.. مهندس الضحك
فؤاد المهندس واحد من عمالقة الفن المصري في المسرح والسينما والتلفزيون والإذاعة. حقق نجاحات كثيرة في السينما والتلفزيون، لكن ظل المسرح حبّه الأوّل، فلم يترك الخشبة التي أعطته الشهرة وأجمل ذكرياته المهنية والشخصية. فؤاد المهندس مسرحيات. من الشواهد على عشقه الكبير للمسرح، يروى عن فؤاد المهندس أنه حين كان يقدم مسرحية "إنها حقاً عائلة محترمة" مع أمينة رزق وشويكار، كان مصاباً بجلطة في القلب، لكن الأطباء أكدوا له أنه شُفي منها بعمله على المسرح. حقق فؤاد المهندس شهرة واسعة، تخطت مصر، فكان ضيفاً محبباً في كل بيت عربي، ولكل أفراد العائلة، كباراً وصغاراً، كما أحب أن يكون. لم يبخل بخبرته على المواهب الشابة، كان سنداً ودعماً لها، ومن أشهر هؤلاء الفنان عادل إمام وسناء يونس. فاستحق فؤاد المهندس لقب "الأستاذ" الذي لازمه طيلة حياته، إلى جانب ألقاب كثيرة لعل أشهرها "صانع الضحكة" و"مهندس الإبتسامة" و"فؤاد الكوميديا الراقية".
مسرحيات فؤاد المهندس القديمة
مسرحية ״حواء الساعة 12״ ׀ فؤاد المهندس – شويكار – زهرة العلا – عبد الله فرغلي - YouTube
1- أنا وهو وهي مسرحية من إنتاج "المسرح الكوميدي" سنة 1963، وتم عرضها لأول مرة في عام 1964 على مسرح الأوبرا في مصر، وهي من بطولة فؤاد المهندس و شويكار وعدد من الفنانين الآخرين. المسرحية إنتاج عام 1963، تأليف و إخراج عبدالمنعم مدبولى، وساعد فى تأليف سمير خفاجى، وشارك في البطولة صلاح يسري، سلامة إلياس، وعادل إمام، والضيف أحمد، وأخرجها للتليفزيون نور الدمرداش. 2- أنا فين وأنتى فين هي مسرحية كوميدية، من إخراج فؤاد المهندس وفايز حجابل، وتأليف سمير خفاجي وبهجت قمر. وجاءت المسرحية من بطولة فؤاد المهندس وشويكار ونظيم شعراوي وسلامة إلياس وعادل إمام وأحمد ماهر ومحمود أبو زيد، وعرضت عام 1965. وتدور أحداث المسرحية حول أيوب جاد الحق "فؤاد المهندس" الموظف البسيط، يوقعه الشبه الكبير بينه وبين زوج صاحبة العمل المتوفى في ورطة كبيرة، وتتعلق به ابنة صاحبة العمل الصغيرة، ظنا منها أنه والدها الذي توفي في حادث. تحميل مسرحيات فؤاد المهندس. تطلب منه صاحبة العمل أن يعمل لها سكرتير في المنزل كي لا تصدم ابنتها التي لا تعلم بوفاة والدها، فيقع في غرامها لكنه لا ينسى واقع انها الهانم وهو مجرد موظف فقير. إنتاج 1965، من تأليف سمير خفاجى، وشاركه البطولة شويكار، سلامة إلياس، عادل إمام، نظيم شعراواى وأخرجها فؤاد المهندس، أخرجها للتليفزيون فايز حجاب.