أصدرت عمادة الدراسات العليا والبحث العلمي ب جامعة الملك عبدالعزيز كتابا حمل عنوان (دليل برامج الدراسات العليا) لعام 1430هـ 2009م. وقد تضمن الكتاب ذكر نبذة عن نشأة وتاريخ جامعة الملك عبد العزيز ورؤيتها وأهدافها والمراكز البحثية إضافة إلى مسيرة التطور. كما تم التطرق إلى طبيعة برامج الدراسات العليا وشروط القبول والتعرف على نظام الدراسة ومراحلها ومتطلباتها التي تؤهل الطالب لمنحه الدرجة العلمية. وقد احتوى الكتاب على تعريفا شاملا لجميع كليات جامعة الملك عبد العزيز بما تحتويه من أقسام حيث شمل ذلك تاريخ نشأة الكلية ورؤيتها والرسالة بالإضافة إلى المراكز البحثية والإصدارات العلمية ومجالات التميز في الدراسات العليا والدرجات العلمية التي تمنحها الكليات وكذلك التعرف على متطلبات الحصول على درجة الماجستير بما في ذلك توصيف المقررات.
جامعة الملك عبدالعزيز الدراسات العليا 1443
قسم هندسة الطيران وقسم هندسة التعدين. برامج الماجستير بجامعة الملك عبد العزيز برامج الدراسات العليا بجامعة الملك عبد العزيز: كلية الحاسبات وتقنية المعلومات: قسم علوم الحاسب، قسم تقنية المعلومات، قسم النظم. كلية العمارة والتخطيط: جميع أقسام هذه الكلية مفتوحة للطلاب فقط. تشمل أقسامها قسم التخطيط الحضري والإقليمي، وقسم العمارة البيئية، وقسم الهندسة المعمارية. كلية العلوم: قسم الكيمياء، قسم الأحياء، قسم الرياضيات، قسم الفيزياء، قسم الإحصاء، قسم علوم الفلك والفضاء، قسم الكيمياء الحيوية. كلية علوم الأرض: قسم الموارد المعدنية والصخور، قسم الهيدروجيولوجيا، قسم الجيولوجيا الهندسية والبيئة، قسم جيولوجيا البترول والرواسب. قسم الجيوفيزياء، قسم الجيولوجيا الإنشائية والاستشعار عن بعد. لكن جميع أقسام كلية علوم الأرض مفتوحة للطلاب فقط. كلية علوم البحار: قسم الأحياء البحرية، قسم الجيولوجيا البحرية، قسم الفيزياء البحرية، قسم الكيمياء البحرية. جميع أقسام العلوم البحرية مفتوحة للطلاب فقط. كلية الأرصاد والبيئة وزراعة المناطق الجافة: قسم الأرصاد الجوية، قسم العلوم البيئية، قسم زراعة المناطق الجافة، قسم علوم وإدارة الموارد المائية.
جامعة الملك عبدالعزيز الدراسات العليا ماجستير
كلية علوم التأهيل الطبي: مثل قسم العلاج الطبيعي. كلية التمريض: به قسم التمريض، وهذا القسم متاح للطالبات فقط. كلية الآداب والعلوم الإنسانية: قسم الشريعة والدراسات الإسلامية، قسم اللغات، قسم الأوربية وآدابها، قسم التاريخ. قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية، قسم علم المعلومات، قسم الجغرافيا، قسم اللغة العربية وآدابها، قسم علم النفس. كلية الاقتصاد والإدارة: قسم إدارة الأعمال، قسم الإدارة العامة، قسم الاقتصاد، قسم المحاسبة. كلية علوم الإنسان والتصاميم: قسم التصميم الداخلي والأثاث، قسم الأزياء والنسيج، قسم العلوم الأسرية، قسم الغذاء والتغذية، قسم دراسات الطفولة. وكل علوم الإنسان والتصاميم متاحة للطالبات فقط. كلية الدراسات العليا التربوية: قسم تقنيات التعليم، قسم الإدارة التربوية، قسم التربية الخاصة. قسم علم النفس، قسم التوجيه والإرشاد، قسم أصول التربية. كلية الحقوق: قسم القانون الخاص، والقانون العام. كلية الاتصال والإعلام: قسم العلاقات العامة. معهد اللغة الإنجليزية: قسم اللغة الإنجليزية للناطقين بغيرها. كلية الهندسة: كل أقسام كلية الهندسة متاحة للطلاب فقط، وغير متاحة للطالبات. مثل قسم الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسوب، قسم الهندسة المدنية والبيئية، قسم الهندسة الميكانيكية.
جامعة الملك عبدالعزيز الدراسات العليا تسجيل
يتبين أن هناك تباين في حرصهم على متابعة حملات التوعية الصحية التي تنظمها وزارة الصحة. أن الشباب الموهوب يدرك بأن الثقافة العربية تستطيع التفاعل مع العولمة وتستفيد منها. أن أبرز القيم الدينية التي تدعم ثقافة الإبداع والابتكار هي الإتقان. وأهم المهارات والقدرات التي تُميز الشباب الموهوب هي تحمل المسؤولية, وأبرز المجالات الإبداعية المفضلة لدى الشباب الموهوب هي البحث العلمي. إن الإنتساب إلى دين معين في مقدمة مفاهيم الانتماء الاجتماعي لدى مفردات الدراسة، وقد كان أفراد الأسرة الجماعة الأقرب إليهم. أن أهم واجبات الموهوب في المجتمع السعودي هي توظيف الحصيلة العلمية في مشاريع بحثية وأعمال إبداعية. كما أن أهم حقوق الموهوب هي تأسيس مشروع وطني يتبنى المبادرات. وخلصت الدراسة إلى تقديم رؤية يمكن أن تدعم قيم الشباب الموهوب وعلاقتها برأس المال الاجتماعي في المجتمع العربي السعودي. مع أهمية إجراء المزيد من الدراسات حول هذا الموضوع. المشرف:
أ. د. أيمن بن انسي اسكندراني
نوع الرسالة:
رسالة دكتوراه
سنة النشر:
1434 هـ
2013 م
تاريخ الاضافة على الموقع:
Tuesday, November 5, 2013
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
خلود عطيه الثقفي Al-Thakafi, Kholoud Attiah باحث دكتوراه
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf
علوم الأرض ( طلاب)
الثروة المعدنية والصخور – جيولوجيا البترول والترسبات – الجيولوجيا البنائية والاستشعار عن بعد – جيوفيزياء – جيولوجيا المياه – الجيولوجيا الهندسية والبيئية. الأرصاد والبيئة وزراعة المناطق الجافة
( طلاب)
الأرصاد – العلوم البيئية – زراعة المناطق الجافة – علوم وإدارة موارد المياه. زراعة المناطق الجافة. علوم البحار ( طلاب)
الأحياء البحرية – الفيزياء البحرية – الكيمياء البحرية – الجيولوجيا البحرية. الاقتصاد المنزلي ( طالبات)
الفنون الإسلامية – الملابس والنسيج – الإسكان وإدارة المنزل – الغذاء والتغذية – الاقتصاد المنزلي التربوي. تصاميم البيئة ( طلاب)
التخطيط الحضري والإقليمي- العمارة. طب الأسنان ( طلاب - طالبات)
طب أسنان الأطفال. الحاسبات وتقنية المعلومات (طلاب- طالبات)
علوم الحاسبات. الصيدلـة (طلاب – وطالبات)
صيدلانيات – نواتج طبيعية. برامج الماجستير ( الخاصة)
البرنامج التربوي (طلاب - طالبات)
الإدارة التربوية – تقنيات تعليم – التوجيه والإرشاد التربوي. إدارة أعمال تنفيذي – القانون والممارسة المهنية – المحاسبة المهنية – إدارة الخدمات الصحية والمستشفيات. الطـب ( طلاب - طالبات)
علم التشريح التقني والأنسجة.
by admin · September 11, 2019
الكمية تكفي 8 حصص
مدة التحضير 10 دقائق
المقادير:
1 حفنة فراولة مقطعة أنصاف
1 ثمرة كيوي مقشرة ومقطعة
2 حلقة اناناس مقطعة
عصير تفاح فوار
عصير استوائي
ماء صودا
الطريقة:
1- تقلب الفواكه معاً وتوضع في أكواب التقديم بالتساوي. 2- تقلب العصائر معاً في دورق وتصب على الفاكهة وتقدم فوراً. Related
You may also like...
السانجريا بدون كحول - وصفات - 2022
من نحن
متجر رفوف للبضائع المستوردة والحلويات والقهوة ومنتجات للأسر المنتجة
واتساب
جوال
ايميل
الفتوى رقم: ١١٣٢
الصنف: فتاوى الأشربة والأطعمة - الأشربة
السؤال:
ما حكم بيعِ وتناوُلِ «البيرَّا» بدون كحولٍ؟
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فمضمون السؤال يستدعي التفريقَ بين ذات «البيرَّا» بصفتها مشروبًا، وبين صفة تناوُلِ هذا المشروب أو طريقة تعاطيه. والمعلوم أنَّ المشروب -في ذاته- إن كان خاليًا من المادَّة الكحولية المسكرة فهو شرابٌ جائزٌ تناولُه وبيعُه، لا يختلف -من حيث حلِّيَّته- عن المشروبات الأخرى، ذلك لأنَّ السكر هو علَّة التحريم، ويدور الحكم مع علَّته وجودًا وعدمًا، فمتى وُجد الإسكار أو انتفى فإنَّ التحريم يوجد أو ينتفي بحسَبه. ومنه يُعلم أنَّ عصير العنب -مثلاً- إذا تجرَّد من علَّة الإسكار حلَّ تناوُلُه، وإذا انعقد خمرًا بحلول المسكر فيه حَرُمَ شربُه وبيعُه، وإذا تغيَّرت أحد أوصاف الخمر مع بقاء مادَّة الإسكار فيه فإنَّ حكم التحريم يبقى ساريًا عليه، أمَّا إذا تغيَّرت حقيقة الخمر فانتقلت من التخمير إلى التخليل فإنها تحِلُّ بالإجماع، قال النوويُّ -رحمه الله-: «وأجمعوا أنها -أي: الخمر- إذا انقلبت بنفسها خلاًّ طَهُرَت، وقد حُكي عن سحنون المالكي أنها لا تَطْهُر، فإن صحَّ عنه فهو محجوجٌ بإجماع من قبله» ( ١).