28-01-2018
6533 مشاهدة
هل يجوز أن يصور الإنسانُ الإنسانَ بعد موته، ويحتفظ بصورته؟
رقم الفتوى:
8642
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَمَسْأَلَةُ التَّصْوِيرِ مَسْأَلَةٌ خِلَافِيَّةٌ بَيْنَ الفُقَهَاءِ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَازَ التَّصْوِيرَ، وَمِنْهُمْ مَنْ حَرَّمَهُ، إِلَّا لِضَرُورَةٍ، وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابَاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ المُصَوِّرُونَ» رواه الشيخان عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. حكم الاحتفاظ بصور الموتى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وَهَذَا الحُكْمُ يَنْطَبِقُ عَلَى تَصْوِيرِ الإِنْسَانِ بَعْدَ مَوْتِهِ. وبناء على ذلك:
فَأَنَا أَرَى تَحرِيْمَ تَصْوِيْرِ العَبدِ بَعْدَ مَوْتِهِ، لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ المَيْتُ عَلَى حَالَةٍ لَا يَرْضَى أَنْ يَرَاهُ أَحَدٌ عَلَيْهَا، وَرُبَّمَا أَنْ تَكُونَ الصُّورَةُ سَبَبَاً لِوُجُودِ الفَزَعِ وَالرُّعْبِ في نَفْسِ إِنْسَانٍ صَغِيرٍ أَو كَبِيرٍ، رَجُلٍ أَو امْرَأَةٍ. هذا، والله تعالى أعلم.
- هل يجوز تصوير الميت على شاطئ تركي
- هل يجوز تصوير الميت وتكفينه
- هل يجوز تصوير الميت في
- عدم الراحة بعد التبول اللاإرادي
هل يجوز تصوير الميت على شاطئ تركي
أوضح أستاذ الفقه المقارن بجامعة الإمام محمد بن سعود الدكتور سعد السبر، حكم وضع صورة الميت كصورة شخصية على برامج التواصل الاجتماعي، من باب تذكره والدعاء له. وقال الشيخ السبر في رده على استفسار بهذا الشأن خلال لقائه ببرنامج "يستفتونك" على قناة "الرسالة"، إن التصوير الفوتوغرافي محل خلاف بين أهل العلم، وجميعهم يرون حرمة التصوير عموماً، لكن البعض أجاز التصوير الفوتوغرافي إذا كان للحاجة ومنعوا أن يكون للذكرى. وأشار إلى أن وضع صور الأموات على برامج التواصل الاجتماعي لا ينبغي، والأفضل أن ندعو للميت بالرحمة والمغفرة، فنحن ندعو للميت وليس لصورته.
هل يجوز تصوير الميت وتكفينه
ولقد جاء في الموسوعة الفقهية:)اختلف العلماء في قراءة القرآن للميت وإهداء ثوابها له، فذهب الحنفية والحنابلة إلى جواز قراءة القرآن للميت وإهداء ثوابها له، قال ابن عابدين نقلاً عن البدائع: ولا فرق بين أن يكون المجعول له ميتاً أو حياً، والظاهر أنه لا فرق بين أن ينوي به عند الفعل للغير أو يفعله لنفسه ثم بعد ذلك يجعل ثوابه لغيره، وقال الإمام أحمد: الميت يصل إليه كل شيء من الخير، للنصوص الواردة فيه، ولأن الناس يجتمعون في كل مصر ويقرؤون يهدون لموتاهم من غير نكير فكان إجماعاً، قاله البهوتي من الحنابلة. ) وفي العموم فإن هذا من الأمور الجائزة التي لا يندب فعلها، وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء، وعلينا أن نعلم أنه من باب أولى أن نقوم بالدعاء للميت ونجعل له صدقة جارية ينتفع بها وذلك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هل يجوز تصوير الميت في
[٥]
المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5377 ، صحيح. ^ أ ب "هل يعذب الميت بتعليق الحي صورة له بعد وفاته ؟" ، الاسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/1/2021. بتصرّف. ↑ "حكم وضع صورة إنسان في صفحات برامج التواصل" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/1/2021. بتصرّف. هل يجوز تصوير الميت على شاطئ تركي. ↑ سورة فاطر، آية:18
↑ د. سعد بن مطر العتيبي، "حكم الاحتفاظ بصور الميت الفوتغرافية والفيديو ؟" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 16/1/2021. بتصرّف.
فإذا كانت الصورة مرسومة باليد فلا يجوز طلب فعلها ولا الاحتفاظ بها للميت ولا لغيره، لدخولها في الصور المحرمة، وإن كانت فوتوغرافية، وهي التي تعمل بالكاميرا الآن، فإنها محل خلاف بين أهل العلم من المعاصرين، فمن منعها نظر إلى عموم الأحاديث المانعة من التصوير مثل قوله عليه الصلاة والسلام: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة. متفق عليه من حديث أبي طلحة رضي الله عنه، وقوله: إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون. رواه مسلم، وقوله: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم. متفق عليه. ومثل حديث علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: أن لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته. وقال أهل هذا القول: إن العلة في تحريم ذلك أنها مضاهاة لخلق الله. وعليه؛ فيحرم عندهم كل أنواع التصوير باستثناء الضروري كالبطاقة الشخصية ونحوها. هل يجوز تصوير الميت فرض كفاية. ومن أجازها قال: إن التقاط الصورة بالآلة أو بالفيديو ليس مضاهاة لخلق الله؛ وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله عز وجل بواسطة هذه الآلة، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير. وقال أيضاً إن الأحاديث الواردة في النهي عن التصوير إنما هي التي تكون بفعل العبد ويضاهي بها خلق الله، وإذا لم تدع الحاجة إلى هذا النوع من التصوير فلا شك أن الأولى تركه بعداً عن الشبهة وخوفاً من أن يكون مما هو داخل تحت عموم الأحاديث الدالة على النهي عن التصوير والتنفير منه.
وبالعودة إلى مشكلتك فأرجو منك إن كان ممكنا أن تذهبي لزيارة طبيب المسالك البولية، والذي يمكنه أن يجري لك فحصا لوظائف المثانة عن طريق دراسة ديناميكية المثانة، ومعرفة ما تشكين منه بالضبط، وإذا انعدمت هذه الإمكانية فإن هناك بعض العقارات الجيدة في حفظ المثانة، وتأخير التبول إلى حين رغبتك في زيارة دورة المياه مثل مضادات الكيلونات، ويوجد غيرها من العلاجات المختلفة، كذلك فإن حالتك قابلة للتشخيص والعلاج -بإذن الله- ومن أمثلة هذه الأدوية التالي الديتروبان والفيسيكير والديتروسيتول وغيرها، وذلك حتى في حالة حدوث التبول اللاإرادي عند النوم فلا تبتئسي ولا تقنطي. إذن لا تستسلمي للشيطان، وارجعي إلى ربك بالضراعة وحسن الظن بالله، ومن الله الشفاء. عدم القدرة على التبول بعد الولادة - موضوع. وأخيرا أرجو أن تقابلي أحد إخوتنا من أطباء المختصين في الأمراض النفسية وذلك لمعالجة ما تعانين منه من قلق واكتئاب. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
عدم الراحة بعد التبول اللاإرادي
وفي بعض الحالات، قد يتعرّض قاع الحوض لضررٍ أثناء الولادة ممّا يؤدي إلى صعوبة التبرّز. عدم الراحة بعد التبول اللاإرادي. وفي الحقيقة، قد تزيد بعض العوامل من احتمالية الإصابة بالإمساك بعد الولادة؛ كولادة طفلٍ يزن أكثر من 4. 5 كغم، أو استعانة الأطباء ببعض الأدوات للمساعدة على الولادة مثل الملاقط أو جهاز شفط الجنين (بالإنجليزية: Ventouse)، أو إصابة الأم بتمزقٍ من الدرجة الثالثة أو الدرجة الرابعة أثناء المخاض، أو تناول المرأة لمكمّلات الحديد، وفي حال إجراء عمليةٍ قيصريةٍ ، فإنّ الجهاز الهضمي يحتاج إلى قرابة 3-4 أيامٍ ليعود إلى العمل بشكلٍ طبيعيٍ بعد الولادة. ويجدر التنبيه إلى ضرورة مراجعة الطبيب في بعض الحالات إذ يمكن أن يكون الإمساك عرضاً لمشكلةٍ صحيةٍ أخرى؛ ولذا ينبغي مراجعة الطبيب إذا استمرالإمساك لفترةٍ طويلةٍ، أو كان مصحوباً بألمٍ شديدٍ في المعدة، أو ألمٍ شديدٍ في المستقيم، أو في حال المعاناة من نزيف المستقيم، أو مرور مخاطٍ أو دمٍ في البراز، أو المعاناة من الإمساك والإسهال معاً.
تاريخ النشر: 2019-05-20 08:32:34
المجيب: د.