توجد خمسة أمور أساسية يمكن أن نقوم بها لتكون لنا علاقة أكثر قرباً مع الله. أول شيء يمكن أن نقوم به لتكون لنا علاقة أكثر قرباً مع الله هو التعود على الإعتراف له بخطايانا يومياً. إذا كانت الخطية هي الحاجز في علاقتنا مع الله، فإن الإعتراف بها يزيل ذلك الحاجز. إن الله يعدنا أن يغفر خطايانا عندما نعترف بها أمامه (يوحنا الأولى 1: 9)، والغفران هو ما يسترد العلاقة التي كانت متوترة. يجب أن نتذكر أن الإعتراف هو أكثر من مجرد القول: "أنا آسف على خطاياي يا رب". إنه الندم القلبي لدى من يدركون أن خطيتهم هي إساءة لإله قدوس. إنه إعتراف من يدرك أن خطيته هي التي سمَّرت المسيح على الصليب. إنها صرخة الخاطيء في لوقا 18 الذي قال: "إرحمني يارب أنا الخاطيء! " وكما كتب الملك داود: "ذَبَائِحُ اللهِ هِيَ رُوحٌ مُنْكَسِرَةٌ. كيف نكون قريبين من الله عزوجل ....؟؟؟. الْقَلْبُ الْمُنْكَسِرُ وَالْمُنْسَحِقُ يَا اللهُ لاَ تَحْتَقِرُهُ. " (مزمور 51: 17). الأمر الثاني الذي يمكن أن نقوم به لتكون لنا علاقة أكثر قرباً مع الله هو أن نصغي عندما يكلمنا الله. إن الكثيرين اليوم يركضون وراء إختبار فائق للطبيعة لسماع صوت الله، ولكن يقول لنا الرسول بطرس أننا "عِنْدَنَا الْكَلِمَةُ النَّبَوِيَّةُ، وَهِيَ أَثْبَتُ، الَّتِي تَفْعَلُونَ حَسَناً إِنِ انْتَبَهْتُمْ إِلَيْهَا كَمَا إِلَى سِرَاجٍ مُنِيرٍ فِي مَوْضِعٍ مُظْلِمٍ، إِلَى أَنْ يَنْفَجِرَ النَّهَارُ وَيَطْلَعَ كَوْكَبُ الصُّبْحِ فِي قُلُوبِكُمْ. "
كيف اكون قريبه من الله على
القرب من الله هو ميدان التنافس الحقيقي بين المؤمنين الذين فهموا قوله تعالى: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) [آل عمران: 133] فانطلقوا في الحياة متنافسين في البذل والتضحية والعطاء، كل يريد أن يحقق بسلوكه أقصى درجة وأكثر نصيباً يقرِّبه من الله سبحانه فكانوا بذلك عباداً لله، ونعم العباد، فكثر بهم العطاء، وعمَّت بفعالهم العظيمة الخيرات، التي انعكست على البشرية كلِّها.
كيف اكون قريبه من الله العظمى السيد
الخطوة السابعة: احلمي معها حتى عنان السماء
حتى تكوني قريبة من ابنتك وصديقة لها عليكِ أن تُشاركيها أحلامها حتى لو بلغت عنان السماء، وأشعريها أن كل أُمنيةً من المُمكن تحقيقها معًا مهما كانت بعيدة المنال ولا تحبطيها أبدًا، ولا تضعين أمام أحلامها العوائق والعقبات حتى لا تبتعد عنكِ وتُفضل ألا تُشاركك أحلامها. الخطوة الثامنة: غرس القيم والمبادئ
فالتعليم وغرس المبادئ من الصغر يجعلك مطمئنة على ابنتك فيما بعد؛ لأنكِ أنبتي نباتًا حسنًا وستجني ثماره إن شاء الله فيما بعد طيبًا. (أقرئي أيضًا: أهم فنون التربية الضرورية في عصرنا الحالي لأبنائنا)
الخطوة التاسعة: جاوبي على كل الأسئلة وإن كانت محرجة
كوني على استعداد دائم لتلقي أسئلة ابنتك كلها وجاوبيها بكل صدقٍ وأمانة وبصدرٍ رحب، فأنتِ أمن مصدر تحصل منه على إجابة شافيةً بدلًا من أن تبحث على إجابته عند غيرك فيُضللها الطريق. شاهدي أيضًا هذا الفيديو يحتوي على كيف تتعامل الأم مع ابنتها المراهقة؟
الخطوة العاشرة: فتح باب الحوار
افتحي بينكما بابًا للحوار لا ينغلق أبدًا عموده الفقري الحب والمصادقة والصراحة حتى تُحب ابنتك التحدث معكِ. ما الحكمة في نفقة القريب على قريبه - أجيب. (أقرئي أيضًا: آداب الحوار مع الآخرين وقواعده.. كيف تحاور الآخرين بأدب؟)
الخطوة الحادية عشر: التشجيع على الصراحة
إذا صارحتك ابنتك في يومٍ من الأيام بشيءٍ قد فعلته وقد قمتِ بتحذيرها منه سابقًا فلا توجهي لها اللوم الذي يجعلها تتجنب مصارحتك فيما بعد، بل وضحي لها وِجهة نظرك في الرفض، وبأسلوبك ستجعلينها تعتذر عن فعلها لهذا التصرف.
كيف اكون قريبه من الله العنزي
البحث عن الأصدقاء الصالحين أو العودة إليهم بهدف قضاء أجمل وأفضل الأوقات معهم خلال فترة الفراغ، ومن الضروري تجنب تركهم بغض النظر عن الأسباب لما في الأمر من عون وطاعة واستقامة. وضع خطة مبسطة بهدف حفظ آيات القرآن حتى لو كان مقدار الحفظ آية أو آيتين في اليوم الواحد. الحفاظ على صلاة الجماعة، ووضع منبه يذكر الإنسان بجميع أوقات الصلاة خاصةً صلاة الفجر. تخصيص يوم من أيام الأسبوع بهدف زيارة المرضى خاصةً إذا كانوا من الحالات الصعبة، ويُمكن زيارة المقابر من فترة لأخرى. الإكثار من التوبة والاستغفار والصلاة على سيدنا محمد عليه السلام حتى لو لمئات المرات. الاجتهاد في الدعاء والإلحاح فيه بهدف مغفرة الذنوب والتوبة والحفظ من الوقوع في المعصية والآثام. كيف تكون لي علاقة أكثر قرباً مع الله؟. طلب الدعاء بالهداية والتوفيق من الوالدين والأقارب والأصدقاء الصالحين. الاهتمام بالدروس والمذاكرة، واتخاذ التفوق هدفًا أساسيًّا، وعدم الرضا بأي بديل، وبذل جميع الأسباب بهدف الإعانة على ذلك الأمر. المراجع
↑ "يكفيك حب الله عز وجل" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 6-11-2019. بتصرّف. ↑ الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي (23-2-2014)، "كيف أحقق منزلة القرب من الله؟" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 6-11-2019.
[١٨] [١٩] وقد نال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مقام قاب قوسين أو أدنى من الله، كما نال مقام الوسيلة ؛ وهي أعلى رتبة وأعظمها وأشرفها في القرب إلى الله -تعالى-، وهو الذي يشفع للخلائق عند ربهم يوم الحساب ، ولا أحد يشفع له، وهو الواسطة بين العباد وربهم، ولا يملك أحد منهم الكلام إلّا هو؛ فإن الله -تبارك وتعالى- يقول له: (يا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ: يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ).
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى
غزوة بني قينقاع والسويق والاستعدادات لغزوة أحد - YouTube
أحداث غزوة بني قينقاع - سطور
غزوة بني قينقاع
من غزوات الرسول
الموقع الجغرافي لبني قينقاع
التاريخ
15 شوال سنة 2 هـ
الموقع
المدينة المنورة
معلومات أخرى
جنوب غرب المدينة
النتيجة
محاصرة بني القينقاع، وأخراجهم من المدينة
سبب المعركة
نقض العهد ومواجهة رسول الله (ص)
المتحاربون
المسلمون
يهود بني قينقاع
القادة
النبي الأعظم (ص)
غزوة بني قينقاع أول غزوة قادها رسول الله (ص) ضد يهود بني قينقاع في المدينة سنة 2 هـ ، وذلك بعد أن نقضوا العهد مع رسول الله (ص)، فحاصرهم المسلمين 15 يوماً، وانتهى الحصار بتسليم أنفسهم، فأمر (ص) بهم فكتفوا، ومن ثم تركهم (ص) وأمرهم أن يخرجوا من المدينة ولا يجاوروه بها. كان لعبادة بن الصامت و عبد الله بن أبي سلول وهما من الخزرج ، حلف مع يهود بني قينقاع ، فأعلن عبادة بن الصامت براءته منهم وأما عبد الله بن أبي سلول رأس المنافقين في المدينة، فلم يتبرأ منهم، وكان حامل لواء رسول الله (ص) في هذه الغزوة حمزة بن عبد المطلب ، واستخلف (ص) على المدينة أبو لبابة الأنصاري. محتويات
1 قبيلة بني قينقاع
2 سبب الحرب
3 وقت الحرب
4 مصير الحرب
5 موقف حلفاء بني قينقاع
6 الغنائم
7 مواضيع ذات صلة
8 الهوامش
9 المصادر والمراجع
قبيلة بني قينقاع
مقالة مفصلة: بني قينقاع
بنو قينقاع من القبائل اليهودية التي كانت تسكن المدينة في زمن رسول الله (ص)، وقد شكك بعضهم في النسب اليهودي لهذه القبيلة، فبعضهم احتمل أنهم من نسل عيسو (ادوم) أخو النبي يعقوب ، والبعض الآخر احتمل أنهم من أصل عربي متهود؛ وذلك لوجود تشابه في اسماء وتقاليد بني قينقاع مع التقاليد والاسماء العربية، إلا أنه لا يوجد دليل على أنهم ليس من اليهود، ولا توجد معلومات تشير إلى مكان تواجدهم الأصلي قبل هجرتهم إلى المدينة.
ص448 - كتاب السيرة الحلبية إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون - غزوة بني قريظة - المكتبة الشاملة
[٦]
المراجع [+] ↑ "من مواقف الرسول مع اليهود" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-05-2019. بتصرّف. ↑ "غزوة بني قينقاع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-05-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية: 58. ↑ سورة المائدة، آية: 51. ^ أ ب "بنو قينقاع من صفحات اليهود" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-05-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2564، صحيح. ↑ سورة الحشر، آية: 14.
غزوة بني قينقاع باختصار
بنو قينقاع - ويكي شيعة
بنو قينقاع هي إحدى القبائل الثلاث اليهودية التي كانت تسكن المدينة المنورة في القرن السابع الميلادي. قام النبي محمد صلى الله عليه وسلم بطردهم من المدينة في عام 624 م في السنة الثالثة من الهجرة. بعد غدرهم لعهد الصلح بينهم وبين المسلمين. [1]
محتويات
1 لمحة تاريخية
2 وصول الرسول محمد إلى المدينة
3 الجلاء
4 انظر أيضا
5 وصلات خارجية
6 المراجع
لمحة تاريخية
ينتسبون إلى: قينقاع بن عمشيل بن منشي بن يوحنان بن بنيامين بن صارون بن نفتالي بن نافس بن حي بن موسى من ذرية منشا بن النبي يوسف بن النبي يعقوب بن النبي إسحاق. وهم يهود عرب أقاموا في حصن كبير داخل يثرب من قبل البعثة. وكانوا يعملون في بالصياغة والحدادة وكانوا حلفاء الخزرج ولهم سوق كبير في حصنهم. أحداث غزوة بني قينقاع - سطور. وصول الرسول محمد إلى المدينة
المقالة الرئيسية: الهجرة النبوية
حينما هاجر رسول الإسلام محمد إلى المدينة عاهدهم على أن للمسلمين دينهم ونفقتهم ولليهود دينهم ونفقتهم وعلى النصرة على من حاربهم وعلى من يدهم يثرب. الجلاء
جاءت امرأة من العرب إلى أحد صاغتهم فراودوها فأبت فقام الصائغ بربط ثوبها بالكرسي وهي غافلة فلما نهضت كشف عن عورتها، فصاحت وولولت فوثب رجل من العرب فقتل الصائغ ثم شدت اليهود على العربي المسلم فقتلوه فاستصرخ أهل القتيل بالعرب المسلمين.
بعد رجوع رسول الله (ص) من غزوة بدر وذلك في سنة 2 هـ، ذهب إلى سوق بني قينقاع وطلب منهم الإسلام وأن يتعظوا بما حدث للمشركين في بدر، فقالوا: تظننا أنا مثل قومك، ولا يغرنك أنك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فأصبت لهم فرصة، إنا والله لو حاربناك لتعلمن أنا نحن الناس. ص448 - كتاب السيرة الحلبية إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون - غزوة بني قريظة - المكتبة الشاملة. [8]
ما حدث لتلك المرأة المسلمة زوجة أحد المسلمين الأنصار ، قدمت بحلیب لها، فباعته بسوق بني قينقاع، وجلست عند صائغ بها، وقد رفع شاب يهودي حجابها فامتنعت وأنهته، فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها، فلما قامت انكشفت سوأتها، فضحكوا، فصاحت، فوئب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله وكان يهوديا، وشدت اليهود على المسلم فقتلوه. [9]
وقت الحرب
ذكرت أغلب المصادر التاريخية أن الغزوة كانت يوم السبت في 15 شوال سنة 2 هـ وانتهت في 1 ذي القعدة من نفس السنة، [10] ورد في بعض الروايات أن رسول الله (ص) رجع إلى المدينة بعد انتصاره على بني قينقاع، في يوم عيد الأضحى 10 ذي الحجة ، وكان أول عيد يصلي فيه رسول الله صلاة العيد. [11] وذكر البعض أنها كانت في شهر صفر سنة 3 هـ ، وذكر آخرون أنها كانت بعد غزوة الكدر ، [12] وكان حامل لواء رسول الله (ص) حمزة بن عبد المطلب ، واستخلف (ص) على المدينة أبو لبابة الأنصاري.