أما فاطمة باسلامة ترى بأن تويتر ساعد البعض في الاتجاه نحو القراءة أكثر منه ليكون كاشفاً لحالة ثقافية عميقة. خَلق مساحة لاكتشاف الكتب والقرّاء والسعي نحو القراءة خلال ذلك، وهذا هو ما نتج عن استخدام تويتر كما أرى، حيث ازداد عدد القرّاء وليس المثقفين، إليوت قال إن الشخص في مجاله أيا كان هو يعكس شيئا من الثقافة العامة، وأظن أن هناك عددا من القراء يعكس لثقافة متخصصة، ومن رأيي أن العمق الثقافي قد يحدث في الثقافة المتخصصة أكثر منها كثقافة كاملة حيث أنها غير موجودة تقريباً. اقتباسات من كتب وفاء الحربي - مكتبة نور. أسماء الهتلان ترى بأن الحالة الثقافية في تويتر شاملة لكل معطيات الثقافة، وتعتقد بأنه لا يمكن إبراز حالة على حساب حالة أخرى مضادة فنجدها عند بعضهم حالة ثقافية وإبداعية عميقة وعند آخر مجرد ترويج عن عناوين الكتب وعند الثالث نقاشات عابرة عن تلك الكتب ولكل شخص حالاته التي يعتمد عليها. إيمان العزوزي مغردة من دولة المغرب تشير إلى ملاحظة مهمة وهي الفرق بين المشرق والمغرب فيما يتعلق بوسائل التواصل الاجتماعي، فالمغرب وقد أشمل الحالة بالنسبة لشمال إفريقيا من مصر للمغرب تعتمد على الفيسبوك كأول وسيلة للتواصل عكس المشرق الذي يعتمد على التويتر بالأساس وهذا بسبب المجال المحدود.
- بروتوكول تعاون بين “الإنتاج الحربي” و”قومي المرأة” (صور) – اخبارنا اليوم
- اقتباسات من كتب وفاء الحربي - مكتبة نور
- تحميل كتب وفاء الحربي pdf - مكتبة نور
- حساب تويتر - نورة الحربي - مجتمع خمسات
- كلام جميل عن الخيل في المنام
- كلام جميل عن الخيل والبيداء
بروتوكول تعاون بين “الإنتاج الحربي” و”قومي المرأة” (صور) – اخبارنا اليوم
واعتبرت السويلم أنها في الآداب الأجنبية تعد الأشكال الوجيزة نمطا شائعا فقد راجت كتابة الشذرات والنصوص القصيرة في مختلف دول العالم، حاملة تصورات فلسفية وقيما إنسانية.. لافتة أن الفارق فقط هو أنها في تويتر محدودة أو مخنوقة بعدد معين من الكلمات، أما في التدوين الورقي فهي شكل قصير قد يكون جملة بالمعنى النحوي، أو عدة جمل أو بضعة سطور لا تتجاوز نصف صفحة.
اقتباسات من كتب وفاء الحربي - مكتبة نور
المؤهلات العلمية:-
1- دبلوم [ التخصص: برمجه حاسب ونظم معلومات ، الكلية: جامعه طيبه]
المؤهلات التدريبية:-
1- دبلوم انقليزي ، مركز المستشار لتعليم والتدريب
2- تدريب المتدربين ، الاكادميه العالمة لتدريب
3- اداره مبيعات ، شركه ATU
تحميل كتب وفاء الحربي Pdf - مكتبة نور
ايمان العزوزي تعتقد بأن الروائي والكتاب عموما ودور النشر كطرف ثان يجدون أنفسهم مقيدين و مجبرين- بحكم العقلية الثقافية السائدة الآن بالوطن العربي- على إتباع نمط تغريد معين في التويتر فلا سبيل لهم إلا وضع اقتباسات لكتبهم وإعادة التغريد للمهتمين بكتبهم والعناية لأقصى حد بكل ما من شأنه إيصال كتبهم للقارئ العربي لهذا فحساباتهم مكتظة بالمعجبين والدعاية وفارغة من المشاركة الفعلية في الحياة الثقافية العربية إلا استثناءات بسيطة. أما إبراهيم العزاز يرى بأن حضور الأدباء والنقاد عبر تويتر ومخالطتهم للمجتمع، يسهم في نقل الفائدة و الإبداع إلى القارئ وذلك من خلال النقاش والحديث حول رؤية الأديب أو الناقد فيما كتب. بروتوكول تعاون بين “الإنتاج الحربي” و”قومي المرأة” (صور) – اخبارنا اليوم. وأتمنى أن تصل هذه الحسابات إلى أعلى مشاهدة من المتابعين ومن كل مهتم بشأن الثقافة. بينما تفضل نورة الحربي أن اقرأ لهم خارج تويتر وتقول: كنت في بداية الأمر قد قمت بمتابعة الكثير منهم إلا أنني تراجعت مؤخرا فما يقدم في حساباتهم أجدها مملة رغم الفائدة أحيانا وليس الكل طبعا. الفائدة المعرفية والثقافية
إبراهيم العزاز يقول عن مدى استفادته من تويتر: الفائدة المعرفية والثقافية تتوسع بشكل دائم من خلال قراءة ومتابعة الأدباء ومن يهتمون بالثقافة.
حساب تويتر - نورة الحربي - مجتمع خمسات
#جوارحك_تشهد مونتاج نوره الحربي. كلمات روان الحربي - YouTube
أما فاطمة با سلامة فهي ترى بأن هناك من يحاول أن يكتب بعيداً عن التمحور الشخصي وهناك من يحاول التوازن. ومن المهم أن نعرف أن الكاتب في آخر المطاف لديه فكرة يطرحها قد تناسب بعضنا وقد لا تناسب آخرين لكن لا نستطيع نفي الفائدة منها كلية إن لم نستفد شخصيا منها، أما بالنسبة للترويج فلا أعرف إن كانت هي الكلمة الأنسب، فالأفكار والكتابات ليست أشياء يروج لها بل هي غالبا تكون نتاج تجارب أو معتقدات ومن ثم فإن اعتناق فكرة وتصديقها يختلف عن مجاراة فكرة لمجرد غرابتها أو ندرتها وهنا يكمن الفرق لذلك يجب أن يعي المتلقي كل هذا بداية. أسماء الهتلان تؤكد أيضا بأن الفائدة نجدها في حساب الناقد ولا نستطيع الحصول عليها في حساب الروائي أو الشاعر إلا فيما ندر، الناقد المتمكن والمتمرس قارئ ومبدع وفنان أجد كل ما أبحث عنه في حسابه عبر مقالاته المنشورة وتغريداته لأنه حين ينقد كتابا ينقده من خلال رؤيته وقراءته دون تحيز لكاتب أو لكتاب على حساب كاتب وكتاب أخريين ، كثيراً ما أرى أن حسابات الشعراء والروائيين فقط لحضورهم الشخصي ولترويج إبداعاتهم، هناك قلة فقط من هؤلاء الرواة والشعراء وقد يكونون بعدد أصابع اليد الواحدة من يقدمون في حساباتهم ما يفيد القارئ.
من نحن
شبكة المسيرة الإعلامية، شبكة يمنية متنوعة تسعى لنشر الوعي وقيم الحق والعدالة بين مختلف شرائح المجتمعات العربية والإسلامية من منطلق الثقافة القرآنية، وتعطي الأولوية للقضية الفلسطينية، وتعمل على نصرة قضايا المستضعفين، ومواجهة تزييف وسائل إعلام قوى الاستكبار وكشف مؤامرتها بمصداقية ومهنية وبطرق إبداعية.
كلام جميل عن الخيل 😍❤️ - YouTube
كلام جميل عن الخيل في المنام
كلام عن الخيل
ظهور الخيل غطّوها، وحليب النوق اسقوها. أثرى الأموال فرس، يتبعها فرس، في بطنها فرس. أمّا الخيل فللرعب والرهب، وأمّا البراذين فللجمال والدعة، وأمّا البغال فللسفر البعيد، وأمّا الإبل فللحكم، وأمّا الحمير فللدبيب، وخفّة المؤونة. أعز مكان في الدنيا سرج سابح… وخير جليس في الزمان كتاب. عندما يسود الحق تسخّر الخيل لأعمال المزرعة، وعندما يسود الباطل تسخّر الخيل لخوض المعركة. الفرق بين المؤلف والحصان، أنّ الحصان لا يفهم لغة تاجر الخيل. لا يجري الحصان بأسرع من السرعة التي يجري بها عندما يكون هناك خيل آخر يحاول اللحاق بها وتخطّيها. أرأيتَ دمعَ الخيل؟! كم من عبرةٍ.. في الروحِ، لم تعلمْ بها الأهدابُ. الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة … فأي ثقة ستنتابك عندما تشاهد حصان وأن تدرك أنّ الخير بناصيته، وأيّ يقين تنشد إن كان ذلك كلام المصطفى.. صباح بنواصي الخير معقود.. صباحكم خير. في الخيل عزّه لا يستطيع الإنسان أن يفهمها، إنّها تحزن ولا تبوح، وتتألم ولا تنكسر. تذكر أنّ من تعرفه الخيل لن يجهله الناس. يستحيل تنظيف مربط الخيل دون أن تتلوّث الأيدي. إذا أردت ركوب الخيل صلّ مرّة، وإذا أردت ركوب البحر صلّ مرتين، أمّا إذا أردت الزواج فصلّ ثلاث مرات.
كلام جميل عن الخيل والبيداء
500 سنة، فمنذ قديم العصور، عاشت الخيول العربيّة في الجزيرة العربية وانتشرت في باقي بلدان العالم، إمّا عن طريق التجارة أو الحروب، كما تستخدم للتناسل مع السلالات الأخرى لتحسين قدرات تلك السلالات على الصبر، والدقة، والسرعة، وتمتلك عظاماً قوية ودماً عربياً أصيلاً، لذلك تعتبر الخيول العربية الأكثر حضوراً حالياً في سباقات ركوب الخيل. الخيول العربيّة درّبت في الصحراء على يد البدو العرب الرحّل، وغالباً ما كانت تعيش معهم في الخيام لتوفير المأوى والحماية، وهذا الارتباط الوثيق بينها وبين البشر جعلها أكثر تعلّماً وطاعة لهم، حيت كان العرب يستخدمونها في الحروب، وهذا ما يدفع مربي الخيول حالياً للالتزام مع الخيول العربيّة بنفس الطريقة التقليديّة المعتمدة على الاحترام. ميّزات الخيل العربي
جمال الهيكل. تقعر الجسم. تقوّس الرقبة. استواء الخانوق نسبياً. طول الذيل. الصفات العضوية الرئيسة للخيول العربية الأصيلة
ا لآذان: صغيرة، ورقيقة الأطراف، ومتقاربة، وقائمة. العيون: واسعة براقة، تنمّ عن ذكاء، وانتباه، ولطف، وصفاء. الجبهة: عريضة محدّبة، تنحدر إلى طرف دقيق للأنف بشكل مقعّر عند الخطم. المنخران: واسعان، رقيق ما حولهما من الجلد.
الذيل: عال الارتكاز قصير العسيب. الرقبة: مقوسة وطويلة. الجلد: صافٍ، أسود اللون تحت الشعر، وهو ذو لون زهري. العلامات: (التحجيل) رقيق
الشعر: رقيق، وناعم، وبراق، وقصير. الارتفاع عند الحارك: ما بين 145 و160 سم، بمتوسط 150سم. الهيكل الجسدي: يميل إلى الشكل المربع تقريباً، وهو ذو دوائر، ومتناسق ومتوازن بشكل طبيعيّ.