الرئيسية / أجهزة صغيرة / مفارم لحم وقطاعات بصل / كولين
141 ر. س
مواصفات قطاعة خضار كهربائية كولين 350 وات 2 لتر – أزرق:-
القدرة: 350 وات
السعة: 2 لتر
شفرات مصنوعة من الاستانلس ستيل
محرك مصنوع من النحاس
محكمة الغلق
سرعتين مختلفتين
حماية من ارتفاع حرارة المحرك
قاعدة لتثبيت تمنع انزلاقه
تصميم أنيق وعصري
ضمان: عامين
بلد المنشأ: الصين
قطاعة بصل كهربائية ونحاسية
نوع الشفرات: من أكثر الأمور أهمية، فالشفرة هي قلب المفرمة وهي التي تقوم بالأداء كله، لذا يجب التأكد من نوع الشفرة، ويفضل أن تكون من مادة الاستانلس ستيل التي لا تصدأ. عملية التنظيف: من النقاط المهمة لشراء مفرمة، هي سهولة فكها وتنظيفها، حتى لا تستهلك الوقت والمجهود. مفرمة البصل من كينوود
تتميز ببساطة الشكل والتصميم ولها ميزات أخرى وخصائص مثل:
قوتها الكهربائية تعادل 500 واط. اللون: أبيض. ضمان لمدة عامين. تعمل بنظام الشفرات الرباعية، مما يضمن كفاءة وسرعة في عملية الفرم. تمتاز بسعة تصل لـ 0. 4 لتر. تشمل ملحقات مثل صانعة مايونيز. القطاعة من فيليبس
من الشركات الرائدة في مجال الإلكترونيات وبشكل خاص الأجهزة المنزلية، وتعرف القطاعة باسم Onion Chef وتعمل بتنقية يطلق عليها Chopdrop ومن مواصفاتها:
تعمل وفق نظامين يشملان الفرم الناعم والخشن. محرك بقوة تبلغ 500 واط. لها ضمان لمدة سنتين. بها شفرة إضافية تساعد في تقطيع وفرم اللحم. وعائها كبير يبلغ 1. 1 لتر. قطاعة بصل كهربائية ديكور. سهلة التنظيف ويمكن وضعها بغسالة الصحون. تعمل وفق سرعتين، ويتم تفعيلها مع الضغط عليها للأسفل. تقنية Chopdrop: هي طريقة مصممة لإسقاط البصل في الإناء للمرور بشفرات المفرمة لتقطيعها إلى قطع متناسقة في الحجم، وسقوطها في أسفل الإناء.
قطاعة بصل كهربائية ديكور
لها استخدامات عدة، فهي تقطع أصناف الجبن والخضروات وأيضا اللحوم. آمنة مع غسالة الصحون. لها قاعدة ضد الانزلاق، مما يضمن أداء ثابت. اللون المتاح: أسود. تسوق السنيدي، فرامة بصل كهربائية شحن USB، قطاعة الثوم الكهربائية، مفرمة وقطاعة لاسلكية، قطاعة كهربائية ميني، 100 مل ، أونلاين في السعودية. نصائح للحفاظ على فرامة البصل سليمة
عدد من الخطوات البسيطة يمكن اتباعها للحفاظ على القطاعة في وضع مثالي وهم:
الثبات والتوازن، في حالة عدم وجود قاعدة ضد الانزلاق، يجب الانتباه لثبات الفرامة. تجزئة الوقت: يفضل عدم الضغط بشكل مطول على الفرامة أو التشغيل المستمر، للحفاظ على المحرك. تجفيف الجهاز قبل الاستخدام حتى يعمل بشكل مثالي. يفضل غسلها بعد الاستعمال. الخلاصة
هناك بعض العوامل التي تؤثر في كفاءة الفرامة، مثل الشفرات والسعة وقوة المحرك، كما يوجد منها نوعين هما اليدوية والكهربائية. 6 أنواع من المفرمة تمثل كل واحدة علامة تجارية، لها مميزاتها من التصميم والشكل الخارجي، وتختلف في الحجم والاستخدام وكيفية الاستعمال، لتبقى كل ماركة لها خصائصها الفريدة. مصادر الصور
كينوود- اكسترا السعودية
موقع فيليبس أونلاين
الموقع الرسمي لمولينكس
امجوي- أمازون السعودية
باكتونز اكسبرس-أمازون
الموقع الخاص بشركة براون
الاسئلة الأكثر شيوعاً ما هي تقنية ال Chopdrop ؟ هي طريقة مصممة لإسقاط البصل في الإناء للمرور بشفرات المفرمة لتقطيعها إلى قطع متناسقة في الحجم، وسقوطها في أسفل الإناء بفعل الجاذبية.
قطاعة بصل كهربائية ومنزلية
إن من أولويات المطبخ الحديث هو توفير الوقت واستخدام بعض الأجهزة والأدوات التي تساعد في تحضير الطعام بشكل أسرع ومثالي. ولهذا طورت الشركات العديد من المعدات لجعل عملية الطبخ، عملية أسهل وأقل تعقيدا، بل أصبحت ممتعة سواء لربات المنزل، أو بشكل أخص للشيفات المتخصصين. ومن هنا بدأ تطوير وعمل مفرمة البصل والخضروات كحل عملي وسريع للتقطيع، بالنيابة عن الطريقة التقليدية والتي تحتاج لوح وسكين في تحضير الوجبات. ويوجد نوعين رئيسيين من القطاعات هما: القطاعة اليدوية، والقطاعة الكهربائية. قطاعة بصل كهربائية ونحاسية. والقطاعة الكهربائية تمتاز بسرعتها وسهولة استخدامها، ويوجد منها عدد من العلامات التجارية وتشمل 6 أنواع مميزة في السوق. نصائح لشراء قطاعة البصل الكهربائية
هناك عدد من العوامل التي على أساسها يمكن تحديد نوع المفرمة التي سوف يتم اختيارها للمطبخ وهي:
السعة: معرفة سعة الوعاء أمر ضروري، لأن من خلاله يمكن أن نحدد الكمية المطلوبة التي سيتم استعمالها، فكلما كان الوعاء أكبر، كانت عملية الفرم أسهل وأسرع، ولا تحتاج للتكرار. تعدد الاستخدام: بعض القطاعات تكن مناسبة فقط للبصل والثوم والخضروات، وبعضها متعدد الاستخدام حيث تعمل على تقطيع اللحوم والأعشاب والمكسرات وأيضا جرش الثلج في حالة تحضير العصائر.
قطاعة البصل الكهربائية - YouTube
وهكذا تتحقق مصلحة الزوجين في الدنيا بزيادة المحبة والألفة بينهم، بالإضافة إلى مصلحتهم في الآخرة حيث يتقربون إلى الله بصالح الأعمال. حكم الاحتفال بذكرى الزواج ابن جبرين يذهب كلٌ من الشيخ ابن باز والشيخ ابن جبرين إلى القول بالمنع من الاحتفال بذكرى الزواج السنوية، حيث يقول الشيخ ابن جبرين: "لا أصل لاحتفال الزوجين بعيد الزواج، وهو شرعية عيد لم يشرعه الله، ومعلوم أن الزوجين دائمًا وغالبًا يجتمعان في المنزل، ويخلو كل منهما بالآخر، ويأكلان سويًا بما يلتذ لهما، فلا حاجة إلى لباس ثياب العرس في هذا اليوم، وتذكر وقت الزفاف، ولا إلى صنعة الحلوى ونحوها في يوم كل سنة، بل يصنعان ما يلذ لهما عند الحاجة إليه". وهكذا يرى كلا منهما أن احتفال الناس بأعياد ميلاد أبنائهم أو الاحتفال بذكرى الزواج وغيرها من المنكرات لأنها تقليد لغير المسلمين ويستدلان على ذلك بعدة أحاديث لرسولنا الكريم منها: قال صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. " رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. " البخاري ومسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. ما حكم الاحتفال بذكرى الزواج - بيت DZ. "
حكم الاحتفال بذكرى الزواج عند العرب
وعلى هذا تحمل الفتاوى المجيزة:
كما سئل فضيلة الشيخ/ سلمان العودة: - حفظه الله – عن أن بعض النساء المستقيمات يُقمْنَ حفلاً تذكارياً في يوم تاريخ زواجهن، وهذا الحفل يكون بين الزوجة وزوجها/ وتقوم الزوجة بهذا الأمر لإدخال السرور على قلب زوجها وعلى قلبها، ولتصفية الشوائب والأكدار الزوجية، فهل إقامتها لهذا الحفل - الخاص بها وبزوجها فقط - فيه شيء؟ وهل يدخل في حكم الأعياد المحرمة؟علماً أنهن لا يقصدن بذلك أنه عيد بل حفل تذكاري فقط. أجاب الشيخ / بالنسبة لتخصيص مناسبة الزواج بشيء من إدخال السرور بين الزوجين، وتصفية الأكدار التي تعتري حياتهما فلا بأس بها؛ لأنها ليست أمراً تعبديا ًدينياً، وليست أمراً عاماً، وإنما هو خاص بينهما؛ فلا حرج فيه. حكم الاحتفال بذكرى الزواج عند العرب. وقد ذكر غير واحد من العلماء أن فعل الزوجين على النحو السابق وضمن الضوابط المذكورة لايدخل في دائرة المحظور..
الخلاصة:
1ـ الاحتفال بيوم الزواج على أنه عيد ـ تسمية أو مضمونا بالفعل والتهنئة ـ: محرم شرعا, ولاشك في تحريمه لما سبق من الأدلة. 2ـ تخصيص يوم ومن الأفضل ألا يكون محددا بتاريخ معين لا يتأخر بما يدخل السرور على الزوجين بشكل يجعل من العلاقة الزوجية أكثر ترابطا ومودة: لايدخل في المحرم, بشرط تقيده بالضوابط التالية:
1) عدم تسميته أو قصده عيدا.
حكم الاحتفال بذكرى الزواج والطلاق والأبناء المتوقع
وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده ، أو مناسبة زواج ونحوها فكلهاغير مشروعة وهي للبدعة أقرب من الإباحة. (( الفتوى رقم (17779) وتاريخ 20/3/1416هـ. ما هو حكم الاحتفال بذكرى الزواج - موسوعة عين. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه: (فنحب أن نسأل عن ظاهرة انتشرت في هذا الزمان وهي إقامة احتفال من بعض الناس على مرور خمس وعشرين سنة من ولادته وقد يسمى بالعيد الفضي أو اليوبيل الفضي وبعد مرور خمسين سنة كذلك ويسمى بالعيد الذهبي وبعد خمس وسبعين عيد يسمي بالعيد الماسي وهكذا ومثل هذا يقام أيضاً على فتح بعض الأماكن مثل بعض الإدارات أو الشركات أو المؤسسات لمرورها بمثل المجموعات الآنفة الذكر من السنين وهذه ظاهرة منتشرة. هل هذه الاحتفالات سنة أم بدعة ونسأل بالله الإجابة على هذا السؤال حتى نكون على بصيرة من أمرنا). وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه لا تجوز إقامة الحفلات وتوزيع الهدايا وغيرها بمناسبة مرور سنين على ولادة الشخص أو فتح محل من المحلات أو مدرسة من المدارس أو أي مشروع من المشاريع لأن هذا من إحداث الأعياد البدعية في الإسلام ولأن فيه تشبها بالكفار في عمل مثل هذه الأشياء فالواجب ترك ذلك والتحذير منه وقد صدرت منا فتاوى في هذا الموضوع نرفق لك صوراً منها زيادة في الفائدة وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
حكم الاحتفال بذكرى الزواج قصة عشق
العناوين المرادفة 1. الاحتفال بعيد عقد القران. 2. عيد الزواج. صورة المسألة أن يحتفل الزوجان سنوياً في الليلة التي توافق تاريخ زواجهما سواءً وحدهما، أو بدعوة الغير، وتخصيصها دون غيرها من الليالي بهذا الاحتفال. حكم المسألة اختلف العلماء المعاصرون في هذه المسألة: على قولين: القول الأول: يحرم الاحتفال السنوي بالزواج. القول الثاني: يباح الاحتفال السنوي بالزواج بشرطين: أن يكون الاحتفال خالياً من كل محرم. أن يكون في حدود الطاقة. أدلة القول الأول (المنع): أن الاحتفال بيوم الزواج عادة وافدة على المسلمين من قبل الكفار، وقد نهانا الله ورسوله r عن التشبه بالكفار. أن في هذا الاحتفال إنفاقاً للمال في غير محله، وهو إسراف وتبذير. أن العيد مناسبة شرعية محددة في الفطر والأضحى فقط. يقول سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله:" وقد وقع في الناس أيضا تقليد لهؤلاء, فقد احتفل الناس بعيد ميلاد أولادهم أو عيد الزواج, فهذا أيضا من المنكرات، وتقليد للكفرة. فليس لنا إلا عيدان: عيد الفطر وعيد النحر، وأيام التشريق وعرفة والجمعة، فمن اخترع عيدا جديدا فقد تشبه بالنصارى واليهود ( [1]). حكم الاحتفال بذكرى الزواج من. أدلة القول الثاني (الإباحة): أن القصد من هذا الاحتفال شكر الله تعالى على نعمة الوفاق بين الزوجين، وحسن العشرة بينهما، وطرداً للرتابة الزوجية ولا يمكن تسميته عيداً.
حكم الاحتفال بذكرى الزواج من
ومن أفتى بجوازه ؛ فقد غلط ، سواء سمي دينًا أو ما يسمى دينًا ؛ فإن الشيء قد يسمى عبادة ، وقد لا يسمى عبادة ، لكن يمنع ؛ لأن فيه تشبهًا بأعداء الله ، والنبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: ((من تشبه بقوم فهو منهم)) ، فلا يجوز لنا أن نتشبه بأعياد الكفار.
ثالثا: الفتاوى الواردة في عيد الزواج ونحوه,, مع التوجيه:
ـ فتوى فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ:
سئل فضيلة الشيخ : عن حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبةالزواج. فأجاب بقوله : ليس في الإسلام أعياد سوى يوم الجمعة عيد الأسبوع ،وأول يوم من شوال عيد الفطر من رمضان ، والعاشر من شهر ذي الحجة عيد الأضحى وقديسمى يوم عرفة عيداً لأهل عرفة وأيام التشريق أيام عيد تبعاً لعيد الأضحى.
وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده ، أو مناسبة زواج ونحوها فكلهاغير مشروعة وهي للبدعة أقرب من الإباحة. الاحتفال بذكرى الزواج - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام. (( الفتوى رقم (17779) وتاريخ 20/3/1416هـ. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه: (فنحب أن نسأل عن ظاهرة انتشرت في هذا الزمان وهي إقامة احتفال من بعض الناس على مرور خمس وعشرين سنة من ولادته وقد يسمى بالعيد الفضي أو اليوبيل الفضي وبعد مرور خمسين سنة كذلك ويسمى بالعيد الذهبي وبعد خمس وسبعين عيد يسمي بالعيد الماسي وهكذا ومثل هذا يقام أيضاً على فتح بعض الأماكن مثل بعض الإدارات أو الشركات أو المؤسسات لمرورها بمثل المجموعات الآنفة الذكر من السنين وهذه ظاهرة منتشرة.